閱讀下面文段，完成下列各題。
[材料一]端午節(jié)，是吃粽子的節(jié)日，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財富。從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
（李思輝《在端午品味文化的芳香》，有刪改）[材料二]隨著《端午奇妙游》的播出，在《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明時節(jié)奇妙游》之后，河南衛(wèi)視再次憑借著對中國傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作而出圈。娛樂至上，流量為王，當(dāng)很多人、很多平臺都在追求流量、推崇娛樂明星之時，河南衛(wèi)視如一股清流般席卷海內(nèi)外，重燃了我們對傳統(tǒng)文化的思考和自信。在相當(dāng)長的時間內(nèi)，內(nèi)地各大衛(wèi)視都是以娛樂為主流，推崇流行文化，靠綜藝和明星來吸引觀眾。而如今，河南衛(wèi)視端午奇妙游沒有明星大咖，甚至大部分都是普通素人，也沒有什么華麗的舞臺，大部分都是實(shí)地取景，但是節(jié)目背后卻有著無盡的文化資源和節(jié)目組所有人員對中華文化、中原文化的熱愛和鉆研。正如《人民日報》評論所說：“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，守住初心，持續(xù)出新，才有不斷“出圈”的精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。
[材料三]在我國近百年由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化——特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。當(dāng)下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠(yuǎn)，日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習(xí)俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā@些詩意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜！當(dāng)然，習(xí)俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。
（馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）（1）閱讀材料，下面選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是 AA。
A.河南衛(wèi)視憑借著豪華的明星陣容炫彩的舞臺效果，在各大衛(wèi)視中領(lǐng)銜出圈。
B.對傳統(tǒng)文化的深耕細(xì)作是河南衛(wèi)視獲得眾多贊譽(yù)的主要原因。
C.我國端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵，隨著時代的發(fā)展這些文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。
D.過節(jié)的方式會發(fā)生變化，但是只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承。
（2）結(jié)合材料二和材料三，用“因?yàn)椤浴钡木涫秸務(wù)勀愕恼J(rèn)識。
因?yàn)槿藗儗Ξ?dāng)代習(xí)俗有了新的認(rèn)識，對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的期望，所以才有不斷“出圈”的影視精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。因?yàn)槿藗儗Ξ?dāng)代習(xí)俗有了新的認(rèn)識，對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的期望，所以才有不斷“出圈”的影視精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。
（3）結(jié)合上文和下面的材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)我們的民俗文化？
鏈接材料一：《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》是國家出臺的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、保護(hù)、傳承的法律法規(guī)，在2006年10月25日文化部部務(wù)會議審議通過，于2006年12月1日起施行。
鏈接材料二：非遺傳承在表達(dá)方式和傳播方式上也要與時俱進(jìn)。例如光明網(wǎng)充分調(diào)動多種優(yōu)質(zhì)資源，線上線下結(jié)合，通過“非遺敬?匠心”“青春遇見戲”等中國傳統(tǒng)戲曲直播活動，讓網(wǎng)友近距離的了解非遺技藝、了解非遺傳承人，并把傳承人培育成“網(wǎng)紅”，全方位、立體式地呈現(xiàn)非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神價值，引發(fā)了網(wǎng)民對傳統(tǒng)文化的興趣，把非遺“激”活了。
①完善法律法規(guī)，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日；②舉辦各種相關(guān)活動，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗；③利用媒體和各種傳播方式，擴(kuò)大認(rèn)知；④全方位呈現(xiàn)文化內(nèi)涵與精神價值，引發(fā)網(wǎng)民興趣。①完善法律法規(guī)，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日；②舉辦各種相關(guān)活動，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗；③利用媒體和各種傳播方式，擴(kuò)大認(rèn)知；④全方位呈現(xiàn)文化內(nèi)涵與精神價值，引發(fā)網(wǎng)民興趣。
【考點(diǎn)】語段閱讀．
【答案】A；因?yàn)槿藗儗Ξ?dāng)代習(xí)俗有了新的認(rèn)識，對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的期望，所以才有不斷“出圈”的影視精品，才有沛然不可遏抑的文化自信。；①完善法律法規(guī)，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日；②舉辦各種相關(guān)活動，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗；③利用媒體和各種傳播方式，擴(kuò)大認(rèn)知；④全方位呈現(xiàn)文化內(nèi)涵與精神價值，引發(fā)網(wǎng)民興趣。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2025/2/27 20:30:1組卷：20引用：1難度：0.3
相似題
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1．閱讀短文，完成短文后面的練習(xí)題。
到了星期二的黃昏，圣彼得斯堡鎮(zhèn)仍然籠罩在一片悲傷之中，兩個走失的孩子還沒有找到。鎮(zhèn)上的人們已經(jīng)為他們作了公開的祈禱，還有許許多多的人私下里為這兩個孩子作了祈禱，誠心誠意地乞求他們平平安安，但是依然沒有從洞里傳來好消息。大多數(shù)搜索的人已經(jīng)放棄了搜尋孩子這件事，回到鎮(zhèn)上繼續(xù)干他們平日的活兒去了，他們認(rèn)為孩子明擺著是找不回來了。撒切爾太太病得厲害，大部分時間都在說胡話。人們聽見她呼喊孩子，看見她每次抬起頭側(cè)耳聽上好久，然后一邊呻吟著一邊軟弱無力地垂下頭去，那情景真是讓人心碎。波莉姨媽已經(jīng)陷入了悲痛和絕望之中，她那滿頭的灰發(fā)幾乎全變白了。到了晚上，鎮(zhèn)上停止了一切活動，整個小鎮(zhèn)被蒙上了悲傷與凄慘的陰影。
（1）用橫線畫出文中前后照應(yīng)的句子，這樣前后照應(yīng)的好處是。
（2）這段文字圍繞圣彼得斯堡鎮(zhèn)人們的“悲傷”，寫了四方面的內(nèi)容，分別是：
①
②
③
④
（3）這段文字選自馬克?吐溫的《湯姆?索亞歷險記》，你讀過這本書嗎？對書中的哪個人物形象印象最深？為什么？發(fā)布：2025/2/27 22:30:2組卷：5引用：1難度：0.8 -
2．閱讀下面的短文，然后答題。
家之脈
①我的三個孩子的上學(xué)日，是我們家的慶典日。在我看來，孩子走進(jìn)學(xué)校的第一步，認(rèn)識的第一個字，用鉛筆寫成的漢字的第一畫，才是孩子生命中光明的開啟。他們從這一刻開始告別黑暗，走向智慧的旅程。
②1950年春節(jié)過后的一天晚上，在那盞祖?zhèn)鞯那逵蜔粝?，父親把一支毛筆和一沓黃色仿紙交到我手里：“你明日早起去上學(xué)?！蔽野蔚糁窈喒P帽兒，是一撮黑里透黃的動物毛做成的筆頭。
③我們家有一只破舊的大木箱，亂扔著一堆書。我看著那些發(fā)黃的紙和一行行栗子大的字問父親：“這是你讀過的書嗎？”父親說是他讀過的，隨之加重語氣解釋說：“那是你爺爺用毛筆抄寫的。”我大為驚訝，原以為是石印的。毛筆字怎么會寫得和我課本上的字一樣規(guī)矩呢？父親說：“你爺爺是先生，當(dāng)先生先得寫好字，字是人的門臉?！痹谖页錾耙阎x世的爺爺，寫得一手好字，讓我產(chǎn)生了最初的崇拜。
④父親的毛筆字顯然比不得爺爺，然而父親會寫字。大年三十的后晌，村人夾著一卷紅紙走進(jìn)院來，父親磨墨、裁紙，為鄉(xiāng)親寫好一副副新春對聯(lián)，攤在廳里的地上晾干。我瞅著那些大字不識一個的村人圍觀父親舞筆弄墨的情景，隱隱感到了一種難以言說的自豪。多年以后，我從城市躲回祖居的老屋，在準(zhǔn)備和寫作《白鹿原》的六年時間里，每到春節(jié)前一天的后晌，或是遇到造房上大梁、辦婚喪大事，村人就來找我寫對聯(lián)。這當(dāng)兒我就想起父親寫春聯(lián)的情景，也想到爺爺手抄給父親的那一厚冊課本。
⑤我的兒女都讀過大學(xué)，學(xué)歷比我高了，更比我的父親和爺爺高了。然而兒女唯一不及父輩和祖父輩的便是寫字，他們提不起毛筆來。村人們再不會夾著紅紙走進(jìn)我家屋院了。
⑥父親是一位地道的農(nóng)民，只是比別人多了會寫字會打算盤的本事，在下雨天不能下地勞作的空閑里，躺在祖屋的炕上讀古典小說和秦腔戲本。他注重孩子念書學(xué)文化，他賣糧賣樹賣柴，供我和哥哥讀書，這些至今依然在家鄉(xiāng)被傳為佳話。
⑦我供三個孩子上學(xué)的過程雖然也不輕松，但比起父親當(dāng)年的艱難相去甚遠(yuǎn)。從做私塾先生的爺爺?shù)轿业膶O兒這五代人中，父親是最艱難的。作為一個農(nóng)民，他失去了對土地和牲畜的創(chuàng)造權(quán)利，卻拼死也要供兩個兒子讀書。他的文化意識是我們家里最可稱道，卻絕非書香門第之類的東西。這才是我們家?guī)状藗鞒胁粩嗟拿}。
（作者：陳忠實(shí) 摘自《秦風(fēng)》）
（1）下面表述與文章內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是
A.父親保存著的讀過的書是爺爺用毛筆抄寫的。
B.我對爺爺產(chǎn)生了最初的崇拜，是因?yàn)樗麑懙靡皇趾臀艺n本上的字一樣規(guī)矩的好字。
C.爺爺?shù)轿业膬号@四代人中，我的兒女學(xué)歷最高。
D.我供三個孩子上學(xué)的過程不輕松，比起父親當(dāng)年的艱難更大。
（2）請用簡潔的語言概括第④自然段的主要內(nèi)容。
（3）第⑥自然段中，“這些至今依然在家鄉(xiāng)被傳為佳話”的“這些”指什么？
（4）讀完全文，說說你對“家之脈”的理解。發(fā)布：2025/2/27 22:30:2組卷：7引用：1難度：0.8 -
3．認(rèn)真閱讀下面課文片段和課外短文，回答問題。
忽然，仿佛覺得腦子里靈光一閃，我想：既然完美的青花不是來自古人，也不是來自修補(bǔ)，那么我的青花應(yīng)該來自我自己這里呀?！?bdo class="mathjye-underline">這時，我仿佛聽見，我的青花像一尾歡快的游魚在清澈的溪流中歌唱。它在水里成長，在水里嬉戲，獲得的是屬于自己的快樂。
于是，我不再把希望完全寄托在尋找古人的青花瓷片上，而是開始自己配料，自己制作那片理想中的青花。剛開始，我感到頭腦一片空白。失去了古人的花紋，我怎么也不敢相信自己還能構(gòu)思出更美的來。然而，隨著時間的流逝，我突然發(fā)現(xiàn)以前的日子里所看到所想到的青花，這時竟然如同蝴蝶般向我紛飛而來。終于，我茅塞頓開。在這片絢爛的青花中，我找到了自己的青花!這是我站在古人的肩膀上尋找到的青花，是屬于自己的青花!于是，我迫不及待地在殘缺的瓷瓶上貼上自己制作的青花瓷片，完全吻合!
（選自《青花》）（1）聯(lián)系上下文解釋“茅塞頓開”的意思是。使“我”茅塞頓開的是：；“古人的肩膀”指的是。
（2）文中畫橫線的句子運(yùn)用了、的修辭手法，寫出“我”。
（3）文中帶點(diǎn)的詞語“完全”能不能去掉？為什么？
（4）文段后面的三句話，連用三個“!”，這三句話可以用的語氣來讀。
（5）從課文選段中，我們可體會到作者的精神。發(fā)布：2025/2/27 22:30:2組卷：0引用：1難度：0.3
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