如何治理好國(guó)家,古往今來的執(zhí)政者都曾進(jìn)行過一系列嘗試、探索和實(shí)踐。閱讀以下材料,回答問題:
材料一 科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因?yàn)橛卸喾N科目,“分科舉人”,故名科舉。與重點(diǎn)在于推薦的察舉相比,科舉制度的特點(diǎn)在于:考生可以“懷牒自列于州縣”,自由報(bào)考;而且“取士不問家世”,“一切以程文為去留”,沒有如“人門兼美”一類的附加條件……但是,相對(duì)合理并不意味著盡善盡美,它也會(huì)落幕。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》第三卷材料二 魏晉以來禮成為法典的主要內(nèi)容,禮教支配法令。如《北齊律》將“重罪十條”(反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂)入律,就是由秦漢的“不孝”“反逆”發(fā)展而來。唐朝法律的核心法典《唐律疏議唐律疏議》科條凝練,描述周密,完全以儒家禮教綱常為指導(dǎo)思想,它是禮法合治的產(chǎn)物。
——摘編自楊玲等《論中國(guó)古代“禮法合治”法治思想的形成與演變》
材料三 全面深化改革和全面依法治國(guó),猶如鳥之兩翼、車之兩輪,為全面建成小康社會(huì)提供動(dòng)力源泉和法治保障。……全面深化改革的總目標(biāo)是兩句話組成的一個(gè)整體:前一句,規(guī)定了根本方向,這個(gè)方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,而不是其他什么道路;后一句,規(guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。兩句話都講,才是完整的?!谛碌臍v史條件下,我們要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好,把法治中國(guó)建設(shè)好,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,這是“為子孫萬代計(jì),為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展謀”。
——摘編自《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》(1)依據(jù)材料一,概括科舉制優(yōu)于察舉制的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出替代科舉制“落幕”的是哪種官員選拔方式。
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述魏晉時(shí)期“禮教支配法令”的主要原因。寫出唐朝法律核心法典的名稱,并指出它在法制史發(fā)展中的地位。
(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),概括全面深化改革的總目標(biāo)。并結(jié)合所學(xué)列舉黨的十八大以來中國(guó)在法治和精神文明建設(shè)方面取得的3個(gè)突出成就。
【答案】唐律疏議
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/23 10:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
-
1.唐朝初期盛行“行卷”,即應(yīng)試舉子將自己創(chuàng)作的詩文擇其佳者,在考試之前投獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的名公貴卿,以獲得他們的賞識(shí),從而增加自己及第的希望。天寶元年(742年),政府規(guī)定,應(yīng)試考生要將自己平日所作詩文呈交給主考官,以供評(píng)閱試卷時(shí)核實(shí),作為最終確定中第與否的依據(jù)之一。唐朝政府的這一舉措( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/18 13:30:2組卷:10引用:3難度:0.6 -
2.“雁塔題名”始于唐代,是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名,以資紀(jì)念,這是非常榮耀的事。白居易考中進(jìn)士后賦詩“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”,一時(shí)成為佳話。由此可見,唐代科舉制( )
發(fā)布:2024/12/16 14:0:1組卷:18引用:18難度:0.6 -
3.宋代商人的地位上升,朝廷允許商賈中的“奇才異行”者應(yīng)舉。商人憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力交游權(quán)貴、為婚姻鋪路,“不顧門戶,直求資財(cái)”成為較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。宋代時(shí)常發(fā)生榜下?lián)裥鲋?,富商及高官?zhēng)相擇新科進(jìn)士為婿,新科進(jìn)士也愿意成為商人的女婿。由此可知( )
發(fā)布:2024/12/18 16:30:2組卷:10引用:6難度:0.6
把好題分享給你的好友吧~~