當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年重慶市部分學(xué)校高一（下）聯(lián)考?xì)v史試卷（3月份）> 試題詳情

《荷馬史詩》的創(chuàng)作，是在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，由一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會(huì)的場(chǎng)合吟唱而成的。這些故事歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷的增益和修改，到了荷馬手里，被刪定為兩大部分，成為定型作品。這表明《荷馬史詩》（　?。?/h1>

A．是可靠的第一手史料	B．具有口述史的特征
C．屬于典型的戲劇作品	D．帶有民間野史性質(zhì)

【考點(diǎn)】古希臘文明．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：4難度：0.6

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一古希臘城邦各自為政，為了爭(zhēng)奪土地和人民，彼此戰(zhàn)爭(zhēng)不斷人們對(duì)此感到厭惡，漸漸有了借祭把、體育競(jìng)技活動(dòng)暫停戰(zhàn)爭(zhēng)的意愿。公元前776年，伯羅奔尼撒半島上三個(gè)最強(qiáng)大的城邦國(guó)家伊利斯、斯巴達(dá)和比薩的國(guó)王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約，決定當(dāng)年舉辦第一屆奧運(yùn)會(huì)。直到公元393年，希臘共舉辦了293屆奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)比賽期間，希臘各城邦成千上萬的人便向奧林匹亞涌去。奧運(yùn)會(huì)也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分，起到了推動(dòng)政治交流、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場(chǎng)面，形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
--摘自《奧運(yùn)會(huì)：歷史，要事和趣事》材料二 1830年，希臘從土耳其獲得獨(dú)立，出現(xiàn)了復(fù)興古希臘文明的熱潮。從19世紀(jì)中期起，隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進(jìn)行，人們復(fù)興古奧運(yùn)會(huì)的熱情越來越高，其中做出特別貢獻(xiàn)的是法國(guó)人顧拜旦。當(dāng)時(shí)歐洲國(guó)家之間的爭(zhēng)端加劇，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益加重。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增加相互之間了解，促進(jìn)友好共處和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了國(guó)際奧林匹克委員會(huì)，它標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其?qiáng)烈的人文精神催人奮進(jìn)，生生不已。
--摘編自《奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代奧運(yùn)的背景和影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)取得成功的原因。
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：9引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀材料，回答問題。
材料一：希臘文明以雅典為典型，對(duì)宇宙、自然的好奇與探索；樂觀向上的生活態(tài)度；個(gè)人與社會(huì)生活中的理性原則；政治生活的民主傾向等，特殊的希臘方式構(gòu)成了其獨(dú)特的文明個(gè)性。古希臘的政治文化就植根于這種個(gè)性之上，并與之相映成趣，因?yàn)槔硇灾髁x和城邦政治既是希臘個(gè)性的特征，也是古希臘政治文化的核心所在，古希臘政治文化就是這兩個(gè)獨(dú)具異彩的核心特征派生與演進(jìn)的結(jié)晶。
——摘編自董小燕、惠繼紅《古希臘政治文化的特征與形成機(jī)制》材料二：馬克思主義經(jīng)典作家曾對(duì)古希臘文化給予高度的評(píng)價(jià)，贊賞古希臘文化藝術(shù)的杰作至今“還繼續(xù)給我們以藝術(shù)的享受，而且在某些方面還作為一種標(biāo)本和不可企及的規(guī)范?！?br />——摘編自楊永升《略論古希臘民主政治對(duì)古希臘文化的促進(jìn)作用》（1）根據(jù)材料一，指出古希臘政治文化的特征并簡(jiǎn)要分析原因。
（2）結(jié)合古希臘的史實(shí)分析說明材料二的觀點(diǎn)。（要求：敘述完整，史論結(jié)合，條理清晰。）
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：7引用：4難度：0.5
解析
3．古希臘的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對(duì)象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　?。?/h2>
A．促進(jìn)了城邦繁榮 B．脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C．凸顯了人文色彩 D．呼應(yīng)了智者運(yùn)動(dòng)
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：6引用：3難度：0.6
解析

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A．促進(jìn)了城邦繁榮	B．脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C．凸顯了人文色彩	D．呼應(yīng)了智者運(yùn)動(dòng)

3．古希臘的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對(duì)象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（ ?。?/h2>

3．古希臘的藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對(duì)象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　?。?/h2>