習(xí)近平指出“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！边@啟示我們（ ?。?br />①客觀規(guī)律是不可違背的，世界各國都要經(jīng)歷相同的發(fā)展過程
②有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，就要求有什么樣的生產(chǎn)力與之相適應(yīng)
③人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的
④中國特色社會(huì)主義應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一
【考點(diǎn)】社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：3難度：0.6
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1．馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！睋?jù)此，下列推斷正確的是（ ?。?br />①社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長期的過程
②社會(huì)形態(tài)的不斷更替是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢
③只有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展才能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
④社會(huì)形態(tài)的更替是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果發(fā)布：2024/12/17 23:30:7組卷：49引用：9難度：0.6 -
2．唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。下列關(guān)于支配人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，看法正確的是（ ?。?br />①生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況
④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況發(fā)布：2024/12/9 21:30:1組卷：42引用：7難度：0.5 -
3．中國式現(xiàn)代化道路既包含了現(xiàn)代化的共同特征，又凸顯了現(xiàn)代化的中國屬性。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色?！边@說明（ ）
①中國式現(xiàn)代化致力于破解人類社會(huì)發(fā)展的差異
②人類社會(huì)歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性與多樣性的特征
③世界上各國現(xiàn)代化的發(fā)展路徑不具有借鑒價(jià)值
④立足本國國情把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中發(fā)布：2024/12/15 17:0:1組卷：10引用：3難度：0.6
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