當(dāng)前位置： 2021年江西省鷹潭市高考語文二模試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      在傳統(tǒng)印象中，中國人往往會(huì)“談死色變”，很少跟下一代談?wù)撋酪饬x的話題。相對(duì)而言，和老一輩人相比，“90后”“00后”對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)不夠立體全面，應(yīng)對(duì)挫折能力沒有那么理想。翻看報(bào)刊或新聞媒體，總能看到一些令人痛心的消息，生命教育亟待在中學(xué)生群體中深入開展。
      生命教育等名詞近年來逐漸走進(jìn)大眾視野，社會(huì)各界意識(shí)到有必要引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值，在其心中播撒生命教育的種子。而作為父母，要擔(dān)負(fù)起生命教育的第一責(zé)任人，向孩子傳遞敬畏生命的態(tài)度。但生命教育從來都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科，因此學(xué)校應(yīng)將生命教育融入各個(gè)學(xué)科。
      此外，大眾傳媒作為影響青少年成長的重要因素，也是開展生命教育不可或缺的重要主體，應(yīng)該充分重視大眾傳媒在開展和推行生命教育活動(dòng)中所具有的作用，通過電視公益廣告或廣播等媒體，讓孩子們充分了解居家、校園、社會(huì)、交通等安全常識(shí)。保護(hù)廣大青少年的生命安全，不僅是每個(gè)家庭期待的，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有讓生命教育融入學(xué)生日常生活，走在傷害前面，引導(dǎo)并教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人、理解并熱愛生命，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度和正確的人生觀，才能有效地避免各類安全事故，促進(jìn)他們健康成長。
（摘編自唐守倫《生命教育當(dāng)融入日常生活》，《中國教育報(bào)》2020年2月26日）材料二：
      國外學(xué)校很重視生命教育，他們將生命看得高于一切。美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的。死亡教育作為教育的一種形式，名為談“死”，實(shí)則讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價(jià)值和意義。澳大利亞的生命教育強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都是“獨(dú)一無二”的。新西蘭生命教育課程實(shí)施的原則是建立學(xué)生自我尊重，教導(dǎo)學(xué)生拒絕的技巧和認(rèn)識(shí)健康生活的好處。
      國內(nèi)外的生命教育雖然有不同的側(cè)重，但生命教育之道則是互通的。因此，真正的生命教育應(yīng)從課程改革入手，從學(xué)校課堂教育開始，社會(huì)、家庭通力協(xié)作，幫助孩子探索與認(rèn)識(shí)生命的意義，尊重與珍惜生命的價(jià)值，樹立正確生死觀念。
（摘編自《國外學(xué)校重視生命教育，將生命看得高于一切》，《瑞安日?qǐng)?bào)》2012年6月4日）材料三：
      全國兩會(huì)期間，青少年心理健康問題、“生命教育”等話題再次被聚焦。全國人大代表尤立增建議將生命教育納入中小學(xué)課程體系，很有見地，很有意義，也有一定的代表性。契合許多人的想法，和許多人“不謀而合，所見略同”。
      生命教育關(guān)乎人的生存、成長、發(fā)展，更關(guān)乎人的本性、尊嚴(yán)與價(jià)值。毋庸諱言，很長時(shí)間以來，我們的中小學(xué)對(duì)于生命教育存在淡化軟化、弱化等現(xiàn)象。突如其來的疫情，既為我們提出了活生生的生命教育的嚴(yán)峻問題，也為我們提供了生命教育的最佳契機(jī)。
      這次我們奮起戰(zhàn)“疫”的目的之一，便是千方百計(jì)地保障那些在病毒肆虐之下的生命不受傷害。許多最美通行者之所以拼命教命、視死如歸，不只是將“死”置之度外，而且是將“生”與“死”賦予了特別的價(jià)值。因此，當(dāng)祖國和人民需要的時(shí)候，他們選擇的是義無反顧、一往直前。
      借此疫情防控契機(jī)，將生命教育納入課程體系，彌補(bǔ)之前在這方面的短板，有目的、有計(jì)劃地開展教育，這對(duì)引導(dǎo)廣大青少年敬佑生命、熱愛生命，讓每個(gè)生命都成為最好的自己，都有積極的意義。
（摘編自楊若《“生命教育”納入課程體系適逢其時(shí)》，《南方日?qǐng)?bào)》2020年5月26日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.中國人很少跟下一-代談?wù)撋酪饬x的話題，當(dāng)代中學(xué)生對(duì)生與死的認(rèn)識(shí)不夠立體全面應(yīng)對(duì)挫折能力不夠理想，生活中常會(huì)發(fā)生一些令人痛心的事件。
B.電視公益廣告廣播等媒體傳播居家、校園、社會(huì)、交通等安全常識(shí)，能夠促進(jìn)青少年的健康成長，從而避免各類安全事故的發(fā)生。
C.國內(nèi)外的生命教育在幫助孩子探索與認(rèn)識(shí)生命的意義、尊重與珍惜生命的價(jià)值樹立正確生死觀念等問題上，是互通的、相近的。
D.突如其來的疫情為我們提供了生命教育的最佳契機(jī)，將“死”置之度外的逆行者賦予了“生”與“死”特別的價(jià)值，可以作為生命教育的活教材。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.生命教育涉及哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科，因而社會(huì)各界都應(yīng)重視并參與對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。
B.國外開展生命教育的方式和側(cè)重點(diǎn)不同，如美國起初采用死亡教育的形式，澳大利亞強(qiáng)調(diào)孩子的“獨(dú)一無二”，新西蘭強(qiáng)調(diào)自我尊重。
C.青少年心理健康問題、“生命教育”等話題是2020年全國兩會(huì)期間的熱點(diǎn)問題，全國人大代表尤立增提出的建議具有一定的代表性。
D.彌補(bǔ)生命教育在中小學(xué)存在的淡化、軟化、弱化短板，對(duì)于青少年的生存、成長、發(fā)展等具有積極的意義。
（3）如何在中小學(xué)生作體中深入開展生命教育？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本．

【答案】B；A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：3難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
      整體而言，網(wǎng)絡(luò)小說的典型形態(tài)和傳統(tǒng)通俗文學(xué)是一脈相承的?；ヂ?lián)網(wǎng)的作用體現(xiàn)在使小說創(chuàng)作者與讀者之間建立新的聯(lián)系，讀者通過互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)創(chuàng)作者開發(fā)出更多新題材、新創(chuàng)作方式和新內(nèi)容。創(chuàng)作者們?cè)谕黄脚_(tái)上相互競爭，也會(huì)推動(dòng)內(nèi)容進(jìn)化，使得內(nèi)容走向“多元化”。
      可以說，中國網(wǎng)絡(luò)小說在全球都是走在前列的，對(duì)中國當(dāng)代文化發(fā)展產(chǎn)生了很強(qiáng)的推動(dòng)力。互聯(lián)網(wǎng)傳播和反饋速度更快，交流更直接。用戶通過互聯(lián)網(wǎng)貼出小說，瞬間就能到達(dá)讀者手中。作家可以快速調(diào)整內(nèi)容，寫作水平也會(huì)快速提高。很多小說開頭很一般，甚至漏洞百出，但寫了幾個(gè)月之后，作品漸入佳境，讓人無法割舍。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)作的提升幫助非常大。
      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的面貌幾年就會(huì)發(fā)生一次巨大變化，不斷推陳出新。近20年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有三個(gè)最直觀的變化：一是數(shù)量更加龐大。最早的時(shí)候，論壇上前一晚所有小說的更新內(nèi)容，早上起來花一兩個(gè)小時(shí)就可以看完?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說每天的更新量之大，無論你怎么翻頁都翻不完。
      二是從模仿到原創(chuàng)。當(dāng)時(shí)大部分內(nèi)容，10部有9部是玄幻類作品，題材比較單一，而現(xiàn)在僅大類就有200多個(gè)，下面小流派更多，原創(chuàng)性大大提高。三是質(zhì)量大幅提高。當(dāng)時(shí)作品大多模仿痕跡很重，語言和構(gòu)思也比較稚嫩。現(xiàn)在很多作家文筆老練。今天，網(wǎng)絡(luò)小說可以說聚集了通俗文學(xué)領(lǐng)域的很多優(yōu)秀作家作品。
      在日本、韓國和東南亞各國，我們的網(wǎng)絡(luò)小說已經(jīng)大量進(jìn)入，翻譯后不存在接受障礙，國內(nèi)的熱門作品，在國外受歡迎程度也很高。在歐美，近兩年也開始出現(xiàn)翻譯中國網(wǎng)絡(luò)小說的趨勢，截至2019年初已翻譯100多部，起點(diǎn)國際上線后，有了專業(yè)譯者組的幫助，迄今已翻譯500多部。這是我們以前很難想象的，尤其是我們網(wǎng)絡(luò)小說都很長，幾百萬字、上千萬字的都有。有國外愛好者花如此大的精力和成本主動(dòng)翻譯，說明我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有內(nèi)容品質(zhì)優(yōu)勢，成功走出去本身很能說明問題。
      在中國整個(gè)文化市場中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)發(fā)展是超前的，廣度大，種類豐富，內(nèi)容質(zhì)量過硬。但一個(gè)國家的文化實(shí)力不是單一文藝領(lǐng)域就能造就的，它是各行各業(yè)協(xié)作的結(jié)果。目前為止，除了孫悟空這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典形象之外，我們還沒有一個(gè)全新創(chuàng)作的、在全球市場都廣受歡迎的當(dāng)代文化符號(hào)。如果我們能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中發(fā)掘出這樣的資源，再通過下游改編把它放大，打造出一個(gè)代表新時(shí)代中國的文化符號(hào)，才算是中國流行文化真正的成功。
（摘編自《互聯(lián)網(wǎng)加速文學(xué)進(jìn)化》）材料二：
      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為改革開放帶來的文化成果，于20世紀(jì)90年代隨著互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國而誕生。作為一種大眾文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在誕生之初，從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了普通文學(xué)青年的寫作零準(zhǔn)入，同時(shí)打破了傳統(tǒng)文學(xué)通過印刷出版的高門檻，情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力空前高漲，大批玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場，并得以迅速發(fā)展壯大。同時(shí)，在內(nèi)容表現(xiàn)和手法運(yùn)用上，網(wǎng)絡(luò)作者自覺、自發(fā)、自愿地接續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)，大量優(yōu)秀作品隨之產(chǎn)生。經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一路走來，逐漸進(jìn)入主流視野，不斷邁向經(jīng)典化、精品化。
      時(shí)至今日，越來越多的作者、讀者加入到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中來，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體特征和屬性有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)小說作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，作為大眾文化的果實(shí)，作為以青年為主體的廣大作者抒發(fā)情感和想象的載體，也作為以青年為主體的廣大讀者寄予情感和夢(mèng)想的陣地，隨科技更新迭代，從PC到移動(dòng)，從文字到IP，以文字為源頭的主體性從沒改變。創(chuàng)作與閱讀的主體關(guān)系不僅互為表里，也伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為當(dāng)代中國重要的文化現(xiàn)象，同時(shí)也成為創(chuàng)作與閱讀雙方的日常，陪伴著他們成長。
      網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱血幻想不僅是一個(gè)“白日夢(mèng)”，而且是基于人類社會(huì)的終極愿望，攜帶著人類文化基因密碼，合乎人類情感的發(fā)生發(fā)展。如果說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是專指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表并傳播的一種帶有大眾文化屬性的外在表達(dá)，那么，熱血幻想就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)在的本體特征，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)。
（摘編自《凸顯本體特征，深植現(xiàn)實(shí)觀照——二零一九年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作管窺》）
材料三：
      在新媒介語境中，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)應(yīng)該重新得到重視與強(qiáng)調(diào)，被賦予新的生命力。這可以從可能性與必要性兩個(gè)層面來理解。
      從可能性來講，數(shù)字媒介深刻地改寫了現(xiàn)實(shí)與自我的定義，改變了人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，客觀上要求重新審視文藝、現(xiàn)實(shí)、真實(shí)等理論命題。在此情況下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作熱潮。在中國作協(xié)發(fā)布的“2018中國網(wǎng)絡(luò)小說排行榜”上，現(xiàn)實(shí)類題材作品占據(jù)了一半的席位，如起點(diǎn)中文網(wǎng)站“現(xiàn)實(shí)頻道”上線不到一年，就有4萬多部現(xiàn)實(shí)題材作品。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的幻想類題材也開始生活化。被稱為“生活流”。這種現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作傾向既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展20年之后自我轉(zhuǎn)型、突破瓶頸、擴(kuò)大創(chuàng)作空間的需要，也與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由早期的虛擬空間日漸轉(zhuǎn)向虛擬與現(xiàn)實(shí)的互滲相關(guān)。這在客觀上為現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的回歸與重建奠定了基礎(chǔ)。
      從必要性來講，重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，不僅有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)二次元等虛擬世界，也有助于表現(xiàn)被淡忘的線下生活，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突出的社會(huì)性，要求重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。數(shù)字媒介前所未有地加強(qiáng)了文學(xué)的社會(huì)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種社會(huì)形式，它的生產(chǎn)、運(yùn)營與閱讀模式具有突出的社會(huì)性特征。
      寫作與閱讀不再是傳統(tǒng)文學(xué)的個(gè)人行為，而是社會(huì)性、群體性事件。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與日常生活具有密切的相關(guān)性，并通過影視、游戲、動(dòng)漫等衍生品進(jìn)行了廣泛地傳播，改造著參與者的日常生活，發(fā)揮著重要的社會(huì)與文化功能。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過度商業(yè)化，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品呈現(xiàn)出利己主義、拜金主義等不良思想傾向。面對(duì)這種情況，顯然需要重新強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的思想性、傾向性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的教育作用與社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳遞社會(huì)正能量，提升整個(gè)社會(huì)的人文精神。這樣既有利于中國年輕一代價(jià)值觀的塑造，也有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播。
（摘編自《開啟新媒介現(xiàn)實(shí)主義，切近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實(shí)際》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．網(wǎng)絡(luò)小說盡管依賴新興的互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生、發(fā)展，但從整體上說，在題材、創(chuàng)作方式等方面還是和傳統(tǒng)通俗文學(xué)一致。
B．近20年來中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)量更加龐大，原創(chuàng)性大大提高，質(zhì)量大幅提高，優(yōu)秀作家作品大都聚集于通俗文學(xué)領(lǐng)域。
C．作為改革開放的文化成果的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，憑借寫作的零準(zhǔn)入、發(fā)表的無門檻，表現(xiàn)出強(qiáng)大的情感爆發(fā)力、創(chuàng)作想象力。
D．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸的趨勢，具體表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)類題材作品數(shù)量增多，傳統(tǒng)的幻想類題材生活化。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A．中國網(wǎng)絡(luò)小說走在世界前列，推動(dòng)中國當(dāng)代文化發(fā)展，大量進(jìn)入日本、韓國和東南亞各國，頗受歡迎，近兩年開始走進(jìn)歐美。
B．憑借著互聯(lián)網(wǎng)迅捷的傳播與反饋速度，網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作者與讀者可以互相交流，作家能快速調(diào)整內(nèi)容，甚至迅速提高寫作水平。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生之初，玄幻、仙俠、科幻、都市等類型作品紛紛登場；網(wǎng)絡(luò)作者并未丟棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文學(xué)經(jīng)典的脈絡(luò)。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是大眾文化的果實(shí)，成為以青年為主體的娛樂化的必然訴求，其本體特征與創(chuàng)作的主體標(biāo)識(shí)是基于現(xiàn)實(shí)的熱血幻想。
（3）下列說法中，不屬于文中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重建現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”表現(xiàn)的一項(xiàng)是

A．《大國旗艦》《大國重工》雖然是穿越文，但分別展現(xiàn)了中國造船工業(yè)、重型裝備工業(yè)的發(fā)展壯大。
B．《你在萬丈榮光中》有穿越元素，也有以大篇幅文字展現(xiàn)“最美逆行者”消防員的生活，充滿正能量。
C．由網(wǎng)絡(luò)小說改編成的電視劇《大江大河》的熱播，讓投資方看到了現(xiàn)實(shí)類題材劇的廣闊商業(yè)前景。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《上海繁華》展現(xiàn)了社會(huì)底層小人物艱苦奮斗、頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神。
（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。
（5）當(dāng)前如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 6:0:1組卷：88引用：13難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
      反貧困是古今中外治國理政的一件大事。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。新中國成立以來，我們黨帶領(lǐng)人民持續(xù)向貧困宣戰(zhàn)，特別是改革開放以來，我們實(shí)施大規(guī)模扶貧開發(fā)行動(dòng)，使7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我們把扶貧開發(fā)工作納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，擺在更加突出的位置，大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，不斷豐富和拓展中國特色扶貧開發(fā)道路，扶貧開發(fā)事業(yè)取得了新的顯著進(jìn)展。扶貧開發(fā)事關(guān)全面建成小康社會(huì)，事關(guān)人民福祉，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)我國國際形象。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面建成小康社會(huì)，最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅(jiān)，最突出的短板在于農(nóng)村還有7000多萬貧困人口。黨的十八屆五中全會(huì)從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)出發(fā)，把“扶貧攻堅(jiān)”改成“脫貧攻堅(jiān)”，明確了新時(shí)期脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，到2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確保”：確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽?？梢哉f，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)》，有刪改）材料二
      2013年11月3日，習(xí)近平總書記考察湖南湘西十八洞村，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。今年（2016）全國“兩會(huì)”期間，習(xí)近平參加湖南代表團(tuán)審議，他細(xì)心詢問十八洞村的情況。
      這三年，十八洞村又是如何探索習(xí)近平總書記提出的“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)，重在精準(zhǔn)，成敗之舉在于精準(zhǔn)”的呢？十八洞村第一支書施金通向記者列舉了一系列數(shù)據(jù)：十八洞村有225戶993人，通過“戶主申請(qǐng)，群眾投票識(shí)別，三級(jí)會(huì)審，公告公示，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審核，縣級(jí)審批，入戶登記”，從全村甄別出136戶、542位貧困人口。人均純收入由2013年的1668元增加到2015年的3580元，增長115%，減貧61戶269人。這些貧困人口已實(shí)現(xiàn)不愁吃、不愁穿，學(xué)生義務(wù)教育、家庭基本醫(yī)療和住房全部得到保障，學(xué)生入學(xué)率100%，家庭人口加入新型農(nóng)村合作醫(yī)療率100%，住房全部達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。
（摘編自騰訊網(wǎng)：《習(xí)近平牽掛的湖南花垣縣十八洞村如何精準(zhǔn)扶貧》）材料三
      精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵詞聚焦在“精準(zhǔn)”二字。精準(zhǔn)扶貧讓大數(shù)據(jù)導(dǎo)航，提供一些具體的解決方案。可以用得上的大數(shù)據(jù)類別包括氣候數(shù)據(jù)、地理數(shù)據(jù)、人口數(shù)據(jù)、價(jià)格數(shù)據(jù)、文本數(shù)據(jù)、圖像數(shù)據(jù)、音頻數(shù)據(jù)、交通數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)、生命科學(xué)數(shù)據(jù)等。
      合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù)，能夠?yàn)榫珳?zhǔn)扶貧帶來意想不到的收獲。例如，通過科學(xué)分析氣候和地理數(shù)據(jù)，我們能精準(zhǔn)判斷在特定地區(qū)、特定地貌、特定環(huán)境下的農(nóng)村適合種植什么作物。采集當(dāng)?shù)睾腿珖詧?bào)章雜志等文本數(shù)據(jù)和廣播電視農(nóng)技節(jié)目的音視頻數(shù)據(jù)，能歸納出近幾年公眾媒體對(duì)于某些經(jīng)濟(jì)作物的推廣報(bào)道偏好，幫助避開種植過度熱門的農(nóng)作物。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵詞搜索數(shù)據(jù)進(jìn)行輿情分析，能精準(zhǔn)判斷未來市場對(duì)于某些農(nóng)產(chǎn)品的需求走勢、市場分布、價(jià)格區(qū)間、品類標(biāo)準(zhǔn)、包裝喜好等市場因素，從而按照市場需求精準(zhǔn)生產(chǎn)。將大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型，能給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繪出一幅更具慧眼的智能地圖，提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。我們支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在扶貧領(lǐng)域的投入和參與，鼓勵(lì)地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
（摘編自《浙江日?qǐng)?bào)》，2018年1月3日）材料四
      要落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控策略。疫情嚴(yán)重的地區(qū)，在重點(diǎn)搞好疫情防控的同時(shí)，可以創(chuàng)新工作方式，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和脫貧攻堅(jiān)。沒有疫情或疫情較輕的地區(qū)，要集中精力加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。要優(yōu)先支持貧困勞動(dòng)力務(wù)工就業(yè)，在企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)、重大項(xiàng)目開工、物流體系建設(shè)等方面優(yōu)先組織和使用貧困勞動(dòng)力，鼓勵(lì)企業(yè)更多招用貧困地區(qū)特別是建檔立卡貧困家庭人員，通過東西部扶貧協(xié)作“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”幫助貧困勞動(dòng)力盡快有序返崗。要分類施策，對(duì)沒有疫情的地區(qū)要加大務(wù)工人員送接工作力度。要切實(shí)解決扶貧農(nóng)畜牧產(chǎn)品滯銷問題，組織好產(chǎn)銷對(duì)接，開展消費(fèi)扶貧行動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬銷售渠道，多渠道解決農(nóng)產(chǎn)品賣難問題。要支持扶貧產(chǎn)業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)，做好農(nóng)資供應(yīng)等春耕備耕工作，用好產(chǎn)業(yè)幫扶資金和扶貧小額信貸政策，促進(jìn)扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。要加快扶貧項(xiàng)目開工復(fù)工，易地搬遷配套設(shè)施建設(shè)、住房和飲水安全掃尾工程任務(wù)上半年都要完成。要做好對(duì)因疫致貧返貧人口的幫扶，密切跟蹤受疫情影響的貧困人口情況，及時(shí)落實(shí)好兜底保障等幫扶措施，確保他們基本生活不受影響。
（節(jié)選自《習(xí)近平在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.扶貧脫貧事關(guān)人民福祉和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)國家形象和長治久安，而農(nóng)村貧困人口全部脫貧是全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志指標(biāo)。
B.湖南湘西十八洞村在三年當(dāng)中精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)取得了突出的成績，這與該村實(shí)施“精準(zhǔn)扶貧”政策有密切關(guān)系。
C.合理運(yùn)用好大數(shù)據(jù)，能精準(zhǔn)判斷農(nóng)村適合種植的作物，幫助避開種植過度熱門的農(nóng)作物，能精準(zhǔn)判斷未來市場需求走勢，從而精準(zhǔn)生產(chǎn)。
D.落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)防控策略，尤其是在廣大的疫情地區(qū)，要集中精力全力以赴，加快推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.精準(zhǔn)扶貧的成功實(shí)踐證明，只要大數(shù)據(jù)結(jié)合傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析模型，就會(huì)提高精準(zhǔn)扶貧的效率和脫貧的質(zhì)量。
B.全面建成小康社會(huì)，最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅(jiān)，最突出的短板在于農(nóng)村，必須實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。
C.在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，精準(zhǔn)扶貧需要我們用好大數(shù)據(jù)，需要地方政府在“互聯(lián)網(wǎng)+脫貧”領(lǐng)域的嘗試和創(chuàng)新。
D.十八洞村三年間的變化表明，精準(zhǔn)扶貧的策略是有效的，總書記考察過的地方落實(shí)精準(zhǔn)脫貧的效果最好。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于脫貧攻堅(jiān)理念策略的一項(xiàng)是

A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略
B.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略
C.扶貧必扶智，治貧先治愚
D.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局
（4）材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。
（5）為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，我國為什么把“扶貧攻堅(jiān)”調(diào)整為“脫貧攻堅(jiān)”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
發(fā)布：2024/11/9 4:0:3組卷：10引用：1難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：2017年度熱詞，“懟”字當(dāng)之無愧。這個(gè)幾乎已入土為安的歷史詞匯，一夜之間就火了起來。《說文》曰：“懟，怨也。”語言學(xué)家說，“懟”字在清代之后的書面文獻(xiàn)中就很鮮見了，因此對(duì)于現(xiàn)代人來說，把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今，“懟”這個(gè)泛動(dòng)作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對(duì)“懟”的理解，可以是批評(píng)、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。
（摘編自《澎湃新聞》，有刪改）      材料二：“懟”是一個(gè)漢語字，拼音為duì，會(huì)意字，《說文》“心”部，從“對(duì)”聲。“對(duì)”，相持也，可以理解成是互相對(duì)峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對(duì)抗，引申為怨恨，故而懟，怨也。
      北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字，應(yīng)當(dāng)為“?”。“?”字從手部，本意是“排、推”的動(dòng)作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“?咕”“?搡”即該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來表達(dá)該含義和讀音是一種錯(cuò)誤。
（摘編自“百度百科”，有刪改）      材料三：“懟”，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！靶摹钡摹跋鄬?duì)”，那是一種情感的碰撞--“不爽了就要懟”，單個(gè)字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來看，和“囧”有著異曲同工之妙。
      寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“懟”這個(gè)詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語境下會(huì)呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對(duì)立場時(shí)，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對(duì)立甚至關(guān)系較好時(shí)，“懟”的攻擊性較小，甚至很多時(shí)候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動(dòng)，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。
      除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機(jī)收藏夾里，都有幾個(gè)經(jīng)典的“懟人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對(duì)的吧”，還有人用英文、日文來助陣。
      社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，“懟”作為一個(gè)從方言中演變而來的流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，“懟得好”比“罵得兇”更有話語權(quán)，這也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的進(jìn)步。
      網(wǎng)評(píng)人“竺子”說，在我們的傳統(tǒng)文化語境中，向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會(huì)經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。
      當(dāng)“懟”作為一種維護(hù)正確價(jià)值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時(shí)，不失為一種個(gè)性的張揚(yáng)。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該懟絕不慫”。
      比起發(fā)個(gè)朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機(jī)智懟回去，瀟灑懟一回”，認(rèn)為這更有利于解決問題、糾正錯(cuò)誤?！爸酢本W(wǎng)民“simple”說：“懟完幾次，生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個(gè)能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地懟吧?！?br />（摘編自《半月談》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．“懟”字因情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜，再經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，很多大眾媒體借用“懟”字表達(dá)了本該是“?”的含義和讀音。
B．“懟”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨懟”之意，其作為流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)側(cè)面反映。
C．《說文》對(duì)“懟”的解釋為“心”部，從“對(duì)”聲，可以看出該字具有形聲字的特點(diǎn)；但《說文》又按會(huì)意字將之解釋為“心里的相持和對(duì)峙”。
D．網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時(shí)候，有時(shí)可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一夜而火”。
（2）下列句子中“懟”字的含義與我們今天對(duì)“懟”的意義理解不同的一項(xiàng)是

A．《戰(zhàn)狼2》主角吳京說：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺得中國人不能強(qiáng)，我就是懟這個(gè)，我就懟?！?br />B．宮斗劇《甄嬛傳》中，眉莊“懟斥”安陵容，被網(wǎng)民譽(yù)為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場、情場居然都十分妥帖。
C．竇娥含冤受死，臨刑前懟天懟地，說：“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天”。
D．杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評(píng)教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引起眾人怒懟。
（3）結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“懟”有何特點(diǎn)。
發(fā)布：2024/11/9 4:30:1組卷：27引用：4難度：0.6
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