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閱讀下面文字,完成下面小題。
      五代造紙技術(shù)承襲隋唐,但因南北封建割據(jù),社會(huì)動(dòng)蕩,各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良,書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì),這毋寧說是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”,
它的制作較為精良
它的制作較為精良
。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵(今南京)宴居、讀書及批閱奏章的殿室,其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時(shí),設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用,因號(hào)澄心堂紙。蘇易簡(jiǎn)在《文房四譜》卷四中寫道:“南唐有澄心堂紙,細(xì)薄光潤(rùn),為一時(shí)之甲?!蹦咸茰缤龊?,儲(chǔ)藏在宮中的這些紙無人知曉,竟長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后,
此紙才被世人知曉
此紙才被世人知曉
。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百?gòu)埑涡奶眉垼筚?zèng)歐陽(yáng)修十張。歐陽(yáng)修又轉(zhuǎn)贈(zèng)梅堯臣兩張,于是他們之間專為此紙互相吟詩(shī)唱和。
澄心堂紙制作精細(xì)
澄心堂紙制作精細(xì)
,澄心堂紙是以楮皮為料,用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅(jiān)滑如玉,潔白如雪,纖維細(xì)密如蠶絲,而且質(zhì)地較為厚重。
(1)下列句子中的“經(jīng)濟(jì)”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟(jì)”,用法相同的一項(xiàng)是
D
D

A.《宋史》中說,王安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任”。
B.常人記述此事,累千言而不辦:使高手為之,三百字足矣,何等經(jīng)濟(jì)!
C.郭紹虞先生題書,同一冊(cè)書買三本,方便剪貼,也因其經(jīng)濟(jì)較為寬裕。
D.制造業(yè)供需回升,表明在疫情影響逐漸減弱后,經(jīng)濟(jì)水平有明顯改善。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線外補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】它的制作較為精良;此紙才被世人知曉;澄心堂紙制作精細(xì);D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:16引用:18難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          語(yǔ)言生活是觀察社會(huì)發(fā)展變化的重要窗口。中華人民共和國(guó)成立后的前30年,語(yǔ)言生活涉及的領(lǐng)域相對(duì)單一。后40年語(yǔ)言生活受到的社會(huì)影響范圍則要廣泛得多。
          改革開放帶來了人口大流動(dòng),使得普通話成為必需。經(jīng)歷了改革開放的中國(guó),思想解放,觀念更新,涌現(xiàn)出了______的新概念,新詞語(yǔ),語(yǔ)言生活內(nèi)容和形式都不斷得到豐富。
          改革開放以來。新媒體的發(fā)展不但讓語(yǔ)言傳播的速度得到提速,還改變了前30年單媒單聲。當(dāng)今,每個(gè)人都可以是記者,語(yǔ)言生活逐步務(wù)實(shí),語(yǔ)言不斷走向活潑。新詞語(yǔ)和新表達(dá)方式,出現(xiàn)于自媒體,出現(xiàn)在大眾口中。也出現(xiàn)在各種“官宣”中。
          ( ?。UZ(yǔ)言使用習(xí)慣正在改變:傳統(tǒng)書信已經(jīng)成為______。紙質(zhì)書刊在不少情況下正在被電子讀物取代,而聽書成了一種新的閱讀方式。另外,人們寫字的機(jī)會(huì)______。
          今天,語(yǔ)言生活正在步入一個(gè)全新階段,我們當(dāng)______,迎接語(yǔ)言新生活的各種挑戰(zhàn),從語(yǔ)言中認(rèn)識(shí)新時(shí)代,通過語(yǔ)言知識(shí)更好地服務(wù)新時(shí)代。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.浩如煙海 罕見物 鳳毛麟角 繼往開來
    B.不計(jì)其數(shù) 罕見物 屈指可數(shù) 繼往開來
    C.浩如煙海 稀奇物 屈指可數(shù) 承上啟下
    D.不計(jì)其數(shù) 稀奇物 鳳毛麟角 承上啟下
    (2)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.改革開放以來,新媒體的發(fā)展不但讓語(yǔ)言傳播的速度得到提高,還改變了前30年單媒單聲。
    B.改革開放以來,新媒體的發(fā)展不但讓語(yǔ)言傳播的速度得到提速,還改變了前30年單媒單聲的局面。
    C.改革開放以來,新媒體的發(fā)展不但讓語(yǔ)言傳播提速,還改變了前30年單媒單聲。
    D.改革開放以來,新媒體的發(fā)展不但讓語(yǔ)言傳播提速,還改變了前30年單媒單聲的局面。
    (3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.語(yǔ)言生活方式的變化也促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展
    B.語(yǔ)言生活方式發(fā)生變化是因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了
    C.時(shí)代的發(fā)展也使語(yǔ)言生活方式發(fā)生了變化
    D.語(yǔ)言生活方式是隨時(shí)代發(fā)展而發(fā)生變化的

    發(fā)布:2024/11/4 18:30:2組卷:28引用:4難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          將沈從文的作品和其他小說家筆下的30年代的中國(guó)社會(huì)比較一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn):第一,①
     
    。從祥林嫂、閏土,到《春蠶》,都寫農(nóng)村破產(chǎn)。所以,“鄉(xiāng)村苦難”是30年代中國(guó)文學(xué)的大背景。第二,大城市看似繁華,②
     
    。無論是左翼的《子夜》,還是新感覺派的《上海狐步舞》,上海都是建在地獄之上的天堂。
          在巴金、曹禺他們看來,中國(guó)社會(huì)太腐敗了,傳統(tǒng)衰落是沒有懸念的,沈從文卻覺得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好。沈從文和30年代主流的主要分歧,是即使面對(duì)鄉(xiāng)村苦難、城市危機(jī),他對(duì)古老中國(guó)傳統(tǒng),③
     

    《邊城》是沈從文創(chuàng)作的帶有田園牧歌情調(diào)的小說,美麗、憂郁、凄涼。按照夏志清的觀點(diǎn),沈從文“對(duì)古舊中國(guó)之信仰,態(tài)度之虔誠(chéng),在他同期作家中再也找不到第二個(gè)”。湘西特有的風(fēng)土人情,小城淳樸的民風(fēng)民俗,近百年來影響著一代代讀者。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)學(xué)?!跋蛉湛拕∩纭睂⑸涎莞木幾陨驈奈摹哆叧恰返脑拕。?qǐng)你聯(lián)系選擇性必修下冊(cè)《邊城》或材料第三段文字,為演出寫一則推介詞(正文部分),至少使用一種修辭手法。要求句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過90個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/4 21:0:1組卷:9引用:7難度:0.5
  • 3.閱讀下面文字,完成下列各小題。
          靠著“祖?zhèn)髅胤健?,老字?hào)曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;( ?。?。據(jù)報(bào)道,一些老字號(hào)品牌餐飲,尚在生死線上掙扎。“京城八大樓”之一的正陽(yáng)樓,在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上,具有獨(dú)家秘方,曾經(jīng)紅極一時(shí),時(shí)下卻          。
          當(dāng)然,也有不少憑借老秘方自救的老字號(hào)。20世紀(jì)90年代,云南白藥這個(gè)           的“療傷圣藥”,幾乎在人們視野中消失,直到把老秘方運(yùn)用到新載體上才            。把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)收復(fù)被邦迪占領(lǐng)的陣地;把白藥加入牙膏,云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效,迅速與國(guó)外品牌           。
          綿延千百年,老字號(hào)大都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜,它們發(fā)展的跌宕軌跡,折射著家國(guó)命運(yùn)的起伏,凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華,匯聚著愛國(guó)憂時(shí)的民族情感。
          如今,時(shí)代變了,市場(chǎng)變了,受眾變了,老字號(hào)該何去何從?或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住工藝的獨(dú)特的代代相傳的秘方,并不是長(zhǎng)青之道。
    (1)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.可是守著秘方“討飯吃”的老字號(hào)企業(yè),卻也不在少數(shù)
    B.有一些老字號(hào)企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”,這個(gè)群體也不在少數(shù)
    C.或許是因?yàn)槭刂胤健坝戯埑浴保识@類老字號(hào)企業(yè)不在少數(shù)
    D.可是也有不在少數(shù)的“討飯吃”的老字號(hào)企業(yè)守著秘方
    (2)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.江河日下 聞名遐邇 浴火重生 各有千秋
    B.每況愈下 好整以暇 脫胎換骨 平分秋色
    C.每況愈下 聞名遐邇 浴火重生 平分秋色
    D.江河日下 好整以暇 脫胎換骨 各有千秋
    (3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住代代相傳的秘方的工藝獨(dú)特,只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長(zhǎng)青之道。
    B.或許在時(shí)代喧囂的變遷中,只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方,并不是長(zhǎng)青之道。
    C.或許在喧囂的時(shí)代變遷中,只守住代代相傳的獨(dú)特工藝秘方,只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長(zhǎng)青之道。
    D.或許在變遷時(shí)代的喧囂中,只守住誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住秘方代代相傳的獨(dú)特工藝,并不是長(zhǎng)青之道。

    發(fā)布:2024/11/5 1:0:1組卷:17引用:7難度:0.5
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