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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 意大利文藝復(fù)興是人文主義精神的復(fù)興,形成了和當(dāng)時占統(tǒng)治地位的神的對立,達(dá)到人性對神性的平衡訴求。意大利的文學(xué)、雕塑、建筑、繪畫等藝術(shù)形式,在歷經(jīng)400年左右的復(fù)興中,不是以革命的摧枯拉朽式的疾風(fēng)暴雨來蕩滌中世紀(jì)高度宗教化的一神觀念,而是以一種溫和溫情的方式將人性元素滲入人的純神性統(tǒng)治的精神世界中,并占據(jù)一定的位置,形成西方人一種新的人文主義精神。文藝復(fù)興所產(chǎn)生的影響是社會性的,應(yīng)該說它使得城邦,或者說是城市,或者叫社會活躍起來,用我們現(xiàn)在的話來說,人們覺悟提高了。商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面相互之間的關(guān)系更加密切更加互相影響了。
——摘編自劉云德《溫柔的背叛——意大利文藝復(fù)興再認(rèn)識》材料二 20世紀(jì)初,一大批先進(jìn)知識分子發(fā)起了思想解放運動,史稱新文化運動。他們明確提出了“人權(quán)”和“科學(xué)”的口號,樹立起“民主”與“科學(xué)”兩面大旗,以個性解放思想與進(jìn)化論觀點為武器,猛烈抨擊封建統(tǒng)治階級宣揚的“往圣先賢”,反對文言文、舊道德,提倡新文學(xué)、新道德。新文化運動沉重打擊了封建禮教,喚醒了一代青年,在中國社會掀起一股思想解放的潮流,對婦女解放、道德革命、個性獨立,家庭革命等問題展開熱烈討論,為馬克思主義在中國的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。
——摘編自王曉瓊《新文化運動與馬克思主義中國化的研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出新文化運動與文藝復(fù)興的相同點,并分析影響新思想在近代中國傳播的因素。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/11 14:0:9組卷:2引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.新文化運動的代表人物魯迅認(rèn)為救治中國,“其首在立人,人立而后凡事舉”;陳獨秀也明確表示,“人間百行,皆以自我為中心,此而喪失,他何足言”;李大釗更是鼓勵人們特立獨行,以覺醒之我,實現(xiàn)青春之我。這反映了新文化運動(  )

    發(fā)布:2024/10/26 10:30:1組卷:29引用:10難度:0.6
  • 2.列強入侵,民族危機加劇,近代中國人為挽救民族危亡、爭取民族獨立進(jìn)行了不懈的努力和探索。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國文武制度,事事遠(yuǎn)出于西人之上,獨火器萬不能及。中國欲自強,則莫如學(xué)習(xí)外國利器。欲學(xué)習(xí)外國利器則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。
    ——李鴻章致總理衙門原函材料二:《馬關(guān)條約》簽訂后不久,李鴻章受命出訪歐美?;貒螅铠櫿略谥屡f時幕僚伍廷芳的信中,明確強調(diào):“根本之計,尤在變法自強”。戊戌政變后,李鴻章不認(rèn)為康有為等人犯了“謀反”等大罪;事實上,李鴻章還暗中相助康有為、梁啟超等人,保護(hù)他們逃亡日本。后來,李鴻章勉勵康梁“精研西學(xué),歷練才干,以待他日效力國事,不必因現(xiàn)時境遇,遽灰初心”。面對慈禧的質(zhì)疑,李鴻章還回答:“臣無可逃,臣實是康(康有為)黨”,慈禧聽后只能“默然”。
    ——摘編自雷頤《李鴻章與晚清四十年》等材料三:西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血,德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引導(dǎo)光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。若因為擁護(hù)這兩位先生,一切政府的迫壓,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,我們都不推辭。
    ——陳獨秀《<新青年>罪案之答辯書》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出李鴻章的洋務(wù)主張,為此付諸哪些實踐活動?
    (2)與材料一相比,材料二中李鴻章的思想出現(xiàn)了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種變化的原因?
    (3)材料三中的德先生和賽先生分別指什么?為建立光明世界,陳獨秀等人掀起的新文化運動有哪些影響?綜合以上三則材料,概括近代中國人為挽救民族危亡、探索國家出路歷程的趨勢。

    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:3難度:0.5
  • 3.近代以來,“科學(xué)”的含義由傳統(tǒng)的“格致之學(xué)”,或是西方的科學(xué)技術(shù),泛化為新的價值認(rèn)同,成為實現(xiàn)個人解放和國家富強道路的價值追求。推進(jìn)這一轉(zhuǎn)變的群體是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
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