西周時(shí)期，射、御等體育活動(dòng)被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動(dòng)者“要和氣、要信實(shí)、要志誠(chéng)、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商西周的文化．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
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1．周公強(qiáng)調(diào)，天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握，上天實(shí)際上是以德的要求來(lái)檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者，想要長(zhǎng)久保有天命，就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/12 2:0:2組卷：68引用：15難度：0.5 -
2．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要?！毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：13引用：4難度：0.8 -
3．《周禮》認(rèn)為西周“六樂(lè)”的創(chuàng)制寓意如表所示，據(jù)此可知，西周的“六樂(lè)”（ ?。?br />
《云門》 言其德如云之所出，民得以有族類 《咸池》 言其德無(wú)所不施 《大部》 言其德能韶堯之道也 《天夏》 禹治水傅土，言其德能大中國(guó)也 《大濩》 湯以寬治民，而除其邪，言其德能使天子得其所也 《大武》 武王伐紂以除其害，言其德能成武功 發(fā)布：2024/10/6 1:0:2組卷：14引用：1難度：0.5
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