在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生員袖大衣長,“去地一寸”,體現(xiàn)斯文之氣,且其服飾顏色和制式內(nèi)含“比德于玉”“規(guī)言矩行”等意。這反映了當(dāng)時(shí)( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變;科舉制.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:197引用:39難度:0.6
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1.光武帝劉秀曾經(jīng)引用《黃石公記》闡發(fā)他的治國思想,“柔者德也,剛者賊也……弱者仁之助也,強(qiáng)者怨之歸也。故曰:有德之君,以所樂樂人;無德之君,以所樂樂身?!菡兄页?,勞政多亂人?!庇纱丝芍ā 。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:4引用:2難度:0.7 -
2.如表是古代名家名句摘抄。這些名句( ?。?br />
詩向 作者 出處 生民百遺一,念之?dāng)嗳四c 曹操(東漢) 《蒿里行》 國破山河在,城春草木深 杜甫(唐) 《春望》 三十功名塵與土,入千里路云和月 岳飛(宋) 《滿江紅》 但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林 于謙(明) 《詠煤炭》 發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:4引用:2難度:0.5 -
3.閱讀材料,完成下列要求。
材料:家訓(xùn)是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)是家庭的重要組成部分,家訓(xùn)在中國形成已久,是中國傳統(tǒng)文化的一部分,對(duì)個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)都有良好的作用。在我國歷代,作為一種家庭教育的形式,它是維系和發(fā)展一個(gè)家庭不可或缺的精神紐帶。以下是不同時(shí)期的家訓(xùn)節(jié)選。
結(jié)合材料信息,以“家訓(xùn)”為主題,自擬論題,加以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)發(fā)布:2025/1/2 4:0:1組卷:3引用:1難度:0.4
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