閱讀材料，回答問題。
材料一 通過麥克維爾、湯普森等學(xué)者對(duì)大津巴布韋遺址及相關(guān)遺址的考查和研究，可以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有個(gè)粗略的了解。在古城附近及今津巴布韋東部山區(qū)的英湯加，都發(fā)現(xiàn)古代的梯田和用于灌溉的水井和水渠；在大津巴布韋衛(wèi)城外一堆垃圾遺物中發(fā)現(xiàn)了大量骨頭，其中95%是牲畜骨頭，這類牲畜骨頭在其他遺址中也有發(fā)現(xiàn)；從遺址中發(fā)掘出了阿拉伯玻璃、近東陶瓷、印度串珠等，還有數(shù)百片中國(guó)瓷器的殘片；富人的茅屋一般建于山頂，更加高大堅(jiān)固，屋外還有圍墻。
——摘編自艾周昌主編《非洲黑人文明》（1）推測(cè)是一種對(duì)未知現(xiàn)象作嘗試性、合理性解釋的思維方法。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推測(cè)大津巴布韋文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。
材料二 我們和印第安人交手時(shí)，和我們同去的岡薩雷斯教士把那幾口木箱、偶像和金器，統(tǒng)統(tǒng)搬上船去了……在那場(chǎng)廝殺中，我們抓獲兩個(gè)印第安人，兩人受洗禮后，一個(gè)取名胡利安，另一個(gè)取名梅爾喬；兩人都是斜眼。打過那次惡仗后，我們重新上船，繼續(xù)朝日落的方向沿海岸往前探察。我們給傷號(hào)治傷后便揚(yáng)帆起航。
——（西）貝爾納爾?迪亞斯著《征服新西班牙信史》（2）根據(jù)材料二，分析瑪雅文明消失的原因。