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如表所示為老子、墨子和孟子的部分言論。這些言論共同體現了( ?。?table class="edittable"> 言論 出處 “民之饑,以其上食稅之多,是以饑;民之難治,以其上之有為,是以難治” 老子《道德經》 “視人之國,若視其國”“是故諸侯相愛,則不野戰(zhàn)” 《墨子?兼愛中》 “鰥、寡、孤、獨,此四者,天下之窮民而無告者,文王發(fā)政施仁,必先斯四若” 《孟子?梁惠王下》

【考點】百家爭鳴
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:25引用:12難度:0.7
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  • 1.文獻中記載,魯人從君戰(zhàn),三戰(zhàn)三逃跑,仲尼問其故,魯人說:“吾有老父,身死莫之養(yǎng)也?!苯Y果,“仲尼以為孝,舉而上之”。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:1難度:0.6
  • 2.春秋戰(zhàn)國時期出現了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點是(  )

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
  • 3.如表反映了春秋戰(zhàn)國時期諸子各家對“義”的解釋,據此可知,春秋戰(zhàn)國時期“義”的實質是(  )
    出處 解釋
    《孟子?盡心上》 敬長,義也
    《莊子?人間世》 臣之事君,義也
    《墨子?天志下》 義者,正也……然而正者,無自下正上者,必自上正下
    《商君書?畫策》 所謂義者,為人臣忠,為人子孝,少長有禮,男女有別

    發(fā)布:2024/12/28 4:30:3組卷:2引用:3難度:0.5
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