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周代的整個(gè)中國(guó)是一個(gè)“天下”,“天下”沒(méi)有邊,也沒(méi)有界線,有向遠(yuǎn)處擴(kuò)散而逐漸淡化的影響力。這種影響力不僅是統(tǒng)治的權(quán)力,更是通過(guò)文化交融而構(gòu)成的一個(gè)新的文化——“天下”的文化。以下能夠推進(jìn)“天下”文化發(fā)展的是( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】西周的分封制;西周的宗法制
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:13引用:9難度:0.7
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  • 1.西周甚至春秋早期,不但各諸侯國(guó)與周王朝之間,就是一些相距遙遠(yuǎn)的諸侯國(guó)之間的青銅等器物,在形制、紋飾和工藝上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的一致性。不唯如此,銘文和文字制度等也隨著器物本身與工藝技術(shù)流往分封各地。這說(shuō)明分封制(  )

    發(fā)布:2024/10/31 9:44:48組卷:2引用:6難度:0.8
  • 2.(周禮)中有“王者立后,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一女御,以備內(nèi)職焉。后正位宮闈,同體天王。夫人(王之主要妾)坐論婦禮,九嬪掌教四德,世婦主喪、祭、賓客,女御序于王之燕寢。頒官分務(wù),各有典司”的記載。這一現(xiàn)象(  )

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:16引用:3難度:0.6
  • 3.王國(guó)維認(rèn)為,夏商“諸侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也”,而西周初期“天子、諸侯君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變化的原因是(  )

    發(fā)布:2024/10/26 20:0:2組卷:32引用:19難度:0.7
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