補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“仁以為己任仁以為己任”和“死而后已死而后已”。
（2）在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“可以群可以群，可以怨可以怨”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，諷刺時(shí)政。
（3）《大學(xué)之道》提出了格物、致知、誠(chéng)意、心正、修身、齊家、治國(guó)、平天下等八個(gè)條目，“自天子以至于庶人自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本壹是皆以修身為本”說(shuō)明“修身”是其中最根本的一條。
（4）《老子》在列舉車子、器皿、屋室等物品來(lái)闡釋“有”與“無(wú)”的關(guān)系后，做總結(jié)的句子是“故有之以為利故有之以為利，無(wú)之以為用無(wú)之以為用”。
（5）《老子》對(duì)偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“自伐者無(wú)功自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)自矜者不長(zhǎng)”兩句是對(duì)自我夸耀之人的勸諫。
【考點(diǎn)】名篇名句默寫．
【答案】仁以為己任；死而后已；可以群；可以怨；自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本；故有之以為利；無(wú)之以為用；自伐者無(wú)功；自矜者不長(zhǎng)
【解答】
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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：2引用：1難度：0.8
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1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中“，”兩句，具體說(shuō)明了“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過(guò)去，抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。
（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，可能會(huì)出現(xiàn)“，”的情況。
（2）“十年樹木”，是指小樹成為木料的時(shí)間恒長(zhǎng)。老子的“，”則以樹木為喻，表示事物總是由小到大，由弱而強(qiáng)。
（3）詩(shī)酒之緣歷史悠久，詩(shī)人高興時(shí)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，閑適時(shí)“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，憂愁時(shí)“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，。”
（2）孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，。”
（3）在《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?/h2>發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9