試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀下列材料:
材料一:地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦統(tǒng)楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:“仁者無敵?!蓖跽埼鹨桑?br />——《孟子?梁惠王章句上》材料二:《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一,而法度可明,民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br />材料三:格物須是到處求,博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,皆格物之謂也。若只求諸己,亦恐有見錯處,不可執(zhí)一。
——《朱子語類》材料四:古者以天下為主,君為客;凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客;凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者,君而已矣!
請回答:
(1)結(jié)合材料一分析,戰(zhàn)國時期的儒家提出怎樣的政治主張?儒學在當時的地位如何?
(2)材料二反映了董仲舒的什么思想觀點?與材料一相比,此后儒學地位發(fā)生了怎樣的變化?
(3)據(jù)材料三,概括朱熹的治學方法。并結(jié)合所學知識,指出朱熹學說的核心思想。
(4)根據(jù)材料四,找出最能體現(xiàn)黃宗羲思想觀點的兩句話,并說明這是對中國古代哪一思想的繼承和發(fā)展。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時期,“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 8:30:1組卷:51引用:30難度:0.6
  • 2.有學者指出,中國人在遠古時期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 9:30:2組卷:27引用:19難度:0.9
  • 3.馬基雅維利在《論李維》第一篇里說:“人們從來不會按照自己的利益做任何善事,除非是某種強制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?!边€說:“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達到善和正義的,正是強制的力量?!迸c其在人性論觀點方面最相似的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/1 8:30:3組卷:11引用:4難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正