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2022-2023學年陜西省咸陽中學高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀下列材料:
材料一:地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦統(tǒng)楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:“仁者無敵?!蓖跽埼鹨桑?br />
——《孟子?梁惠王章句上》
材料二:《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一,而法度可明,民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br />
材料三:格物須是到處求,博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,皆格物之謂也。若只求諸己,亦恐有見錯處,不可執(zhí)一。
——《朱子語類》
材料四:古者以天下為主,君為客;凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客;凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者,君而已矣!
請回答:
(1)結(jié)合材料一分析,戰(zhàn)國時期的儒家提出怎樣的政治主張?儒學在當時的地位如何?
(2)材料二反映了董仲舒的什么思想觀點?與材料一相比,此后儒學地位發(fā)生了怎樣的變化?
(3)據(jù)材料三,概括朱熹的治學方法。并結(jié)合所學知識,指出朱熹學說的核心思想。
(4)根據(jù)材料四,找出最能體現(xiàn)黃宗羲思想觀點的兩句話,并說明這是對中國古代哪一思想的繼承和發(fā)展。
【考點】
百家爭鳴
;
明清之際的儒家思想
;
宋明理學
;
董仲舒的思想主張
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:1
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時期,“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期( ?。?/h2>
A.政治制度中的神權(quán)色彩消失
B.儒家天命觀思想影響很深遠
C.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化
D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
發(fā)布:2024/10/31 8:30:1
組卷:51
引用:30
難度:0.6
解析
2.
有學者指出,中國人在遠古時期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家,在韓非子的著作中,強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實施
B.使古代中國的民族觀念淡薄
C.是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D.塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說:“人們從來不會按照自己的利益做任何善事,除非是某種強制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?!边€說:“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達到善和正義的,正是強制的力量?!迸c其在人性論觀點方面最相似的是( ?。?/h2>
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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