閱讀下面的文言文，完成各題。
論梁元帝讀書 江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷?；騿栔?，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡①，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊②、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言、且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白③之區(qū)區(qū)者乎？
或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷?，豈佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。
夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修己治人之體也；察某微言，以善精義入神之用也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。
孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益未聞無志而以學(xué)為志者也以學(xué)而游移其志異端邪說流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月，元帝所為至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？
（節(jié)選自清?王夫之《讀通鑒論》）
【注】①影跡：這里指史實、典故或金石文獻。②六博投瓊：古賭博游戲。③取青妃白：比喻賣弄文字技巧。
輪扁論讀書 桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎？有說則可，無說則死?！陛啽庠唬骸俺家玻猿贾掠^之。斫輪，徐①則甘而不固②，疾則苦而不入③；不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心；口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也，死矣。然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
（節(jié)選自《莊子?天道》）【注】①徐：寬松。②甘而不固：滑動而不牢固，指輪孔太大車輻條松動。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進入。
（1）下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是
C
C
| A．而晨覽夕披 |
披：翻閱 |
| B．耽酒漁色也 |
耽：沉溺 |
| C．察其微言 |
微：微小 |
| D．輪扁斫輪于堂下 |
斫：砍削 |
（2）下列各句中加點的虛詞意義和用法，相同的一項是
B
B
| A．書何負于帝哉 |
州司臨門，急于星火 |
| B．帝之自取滅亡 |
哀吾生之須臾 |
| C．以夸博記者 |
斧斤以時入山林 |
| D．釋椎鑿而上 |
君子博學(xué)而日參省乎己 |
（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是
B
B
A．志定而學(xué)/乃益未聞/無志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
B．志定而學(xué)乃益/未聞無志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月
C．志定而學(xué)/乃益未聞/無志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
D．志定而學(xué)乃益/未聞無志而以學(xué)為志者也/以學(xué)而游移/其志異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠大以蝕/其心思而小以荒其日月
（4）以下六句話分編為四組，全都屬于王夫之反對的觀點或做法的一組是
A
A
①攢集影跡，以夸博記者
②得于心而正之以書
③得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言
④辨其大義，以修己治人也
⑤析其字句，遂自命為君子
⑥儒者之徒，而效其卑陋
A．①③⑥
B．①④⑤
C．②③⑤
D．②④⑥
（5）下列對文章的理解與分析，
不正確的一項是
B
B
A．王夫之針對梁元帝一生沉迷書籍，危亡時盡行焚書，身死國滅卻不知醒悟之事，進行了反思，表達了自己在讀書方面的見解。
B．梁元帝把江陵的淪陷歸咎于自己讀書多的緣故，因此他將古今圖書十四萬卷焚燒，用實際行動以顯示他痛改前非的決心和意志。
C．作者認為梁元帝不知道讀書的目的，舍本逐末，片面追求形式，沉溺于書籍而置家事、國事于不顧，導(dǎo)致正義不能伸張，時機不能把握。
D．兩篇文章都談到了讀書，前者是史論，層層深入，邏輯嚴密，思想性強；后者是寓言故事，看似平常，實則有趣味，有深意，給我們有益的啟示。
（6）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夫人心一有所倚、則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中。
②臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。
（7）以上兩篇文章都談到了讀書的方法，分別持什么樣的看法？請用自己的話表述。
