閱讀材料，完成下列要求。
從總體上看，中國(guó)近現(xiàn)代歷史經(jīng)歷了一個(gè)從傳統(tǒng)一體化結(jié)構(gòu)瓦解、意識(shí)形態(tài)的更替和新一體化結(jié)構(gòu)的再造三個(gè)階段。超穩(wěn)定系統(tǒng)在對(duì)外開(kāi)放的條件下，蘊(yùn)涵著防衛(wèi)現(xiàn)代化失?。ㄑ髣?wù)運(yùn)動(dòng)）、意識(shí)形態(tài)局部認(rèn)同危機(jī)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和戊戌變法）、一體化上層組織解體（清末新政）、意識(shí)形態(tài)全面認(rèn)同危機(jī)（新文化運(yùn)動(dòng)）這樣的相聯(lián)鏈條。國(guó)共兩黨的“北伐”和隨之而起的“工農(nóng)大革命”標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)的重建拉開(kāi)了序幕。馬克思主義和三民主義兩種新意識(shí)形態(tài)最終脫穎而出，并成為此后對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行整合的重要方式。新中國(guó)的建立標(biāo)志著一種新的社會(huì)整合模式的初步建立，而并沒(méi)有最終完成。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，1956年中國(guó)再次完成了意識(shí)形態(tài)、政治和經(jīng)濟(jì)三個(gè)子系統(tǒng)的整合，社會(huì)組織方式是毛澤東思想與政治結(jié)構(gòu)一體化，和它耦合的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
——摘自金觀濤、劉青峰《開(kāi)放中的變遷一再論中國(guó)社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)變遷》
有史以來(lái)，人們?cè)噲D以各種方式認(rèn)識(shí)歷史。材料反映了兩位學(xué)者對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的認(rèn)識(shí)，對(duì)材料整體或其中任意一點(diǎn)認(rèn)識(shí)提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）