當(dāng)前位置：人教部編版選擇性必修中冊《第1課社會歷史的決定性基礎(chǔ)》2021年同步練習(xí)卷（11）> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各小題。
      遠行的游子，人在他鄉(xiāng)，經(jīng)歷了春秋代序、斗轉(zhuǎn)星移，看慣了霜霑林木、北雁南飛，遭際了江湖秋水、世情況味，在與家疏離的漂泊中感受著鄉(xiāng)愁的苦痛。對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說，周遭無一不是可感之景，無一不是可觸之情。冬去春來、物候變化、時空間隔，都會引發(fā)游子內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。不論是（甲）____，還是（乙）_，不論是（丙）_，還是（?。，不管你走了多久、走了多遠，鄉(xiāng)愁一起，失魂落魄。
“鄉(xiāng)”的繁體字是“鄉(xiāng)”，甲骨文寫法中，左右是二人，中間是食物，像兩個人相對用餐的樣子。相對用餐意味著關(guān)系親近、和睦。一方水土養(yǎng)一方人，這里有人與土地的和諧，有人與環(huán)境的和諧，①_．“鄉(xiāng)”是那一片自小生于斯長于斯的土地，家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了千千萬萬的民眾，是人們生存的根基?！凹摇薄皩帯薄耙恕薄把纭钡葷h字
      形體都有表示住在家鄉(xiāng)的房子里，獲得寧靜、安居的生活的涵義，而離開家鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)之“客”，就是“寄”人籬下。而一旦客居在外，從地緣上、心理上都會感覺漂泊。這時往往會回憶起那一份和睦的溫情，為孤寂冷清的生活帶來慰藉，這就是鄉(xiāng)愁巨大的文化張力。
      鄉(xiāng)愁是我們最根本的血脈，是我們民族的印記。②___，不僅身體遠離了家鄉(xiāng)的土地，而且心理也遠離了民族的精神氣質(zhì)。鄉(xiāng)愁是中國人砥礪前行的精神基礎(chǔ)，鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無根的漂泊與對立的異化，生態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應(yīng)時所維護，其家國同構(gòu)也能維系國家社會的穩(wěn)定。中國人帶著鄉(xiāng)愁走進了工業(yè)文明、走進了新世紀(jì)，相信我們還會帶著它一直走向更美好的未來！
（1）文中（甲）（乙）（丙）（?。┨帲瑢?yīng)的填上下列四句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
B
B

①離家十年的吳文英
②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石
③離家萬里的王維
④少小離家的賀知章
A．①③②④
B．④①③②
C．②③①④
D．③①④②
（2）請把文中畫波浪線的句子改寫成一組排比句，可以適當(dāng)增減字數(shù)，不得改變原意。
（3）請在文中畫橫線的①②兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

【考點】情境補寫．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：5難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
【A】“舊雪未及消，新雪又擁戶”，凜冬時節(jié)，圍坐香屑小爐，手握詩詞半卷，三五好友，談天說地，共品茶香……最近，多地掀起冬季消費新風(fēng)潮，①_______，大有接續(xù)露營成為城市新消費的趨勢。據(jù)統(tǒng)計，“圍爐煮茶”在某短視頻平臺上的話題播放量已超過16億次，各電商平臺上更有上萬件有關(guān)商品。與此同時，我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“中國茶”再次得到了世界的認可。
【B】《茶經(jīng)?六之飲》記載：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！敝袊枳鳛橐粋€有著千年歷史的文化傳統(tǒng)，其厚重廣博已經(jīng)毋庸置疑；同時，一個文化傳統(tǒng)如何走入當(dāng)代，融入今天的城市生活，同樣還需要②_______。除了茶本身之外，年輕人更重視的還是社交價值，比如精致的擺拍、講究的儀式、閑適的情調(diào)等等。當(dāng)然，③_______：出去喝個茶，還講究穿搭、出片，多半不是真的沖著茶去的。其實，人的消費行為，大體都是有多元意義的，哪怕滿足口腹之欲只是品茶的一小部分目的，但只要能在過程中感受到喝茶帶來的美好，感受到茶文化的獨特魅力，這就足夠了。
（1）文中A、B兩處引用，一個提供了出處，一個沒有提供出處，原因是什么？
（2）請結(jié)合材料，在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
發(fā)布：2024/11/16 7:0:1組卷：8引用：5難度：0.7
解析
2．閱讀下面的文字，完成各題。
自從世界上出現(xiàn)人類以來，交際就一直存在。運用語言進行交際，是最基本也是最重要的一種生存能力和社會行為。有效傳遞和獲取信息，是用語言進行交際的基本原則。因此在交往中，①

。例如，《紅樓夢》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”，寶玉的話，老嬤嬤都沒聽明白，所以無人捎信，致使寶玉挨打，這就是無效交際。 ②

？人類語言交際的過程實際上就是信息的傳遞與接受過程，包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中，任何一個環(huán)節(jié)出錯，都有可能導(dǎo)致交際語言無效。所以，我們在交際中③

，以避免無效交際。
（1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
（2）《紅樓夢》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，其中的交際用語，可以為我們?nèi)粘Ｉ钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進賈府時，邢夫人苦留黛玉用飯，她婉拒邢夫人說：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@番拒絕邢夫人邀請的說辭，堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請時，林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示？
發(fā)布：2024/11/16 8:30:2組卷：5引用：6難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
費孝通認為，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國，理解中國人，先要理解 ①。中國是農(nóng)業(yè)大國，靠土地吃飯，在土地上耕作繁衍，所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。 ②，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一抔灶上的泥土，關(guān)鍵時刻以救治“水土不服”。中國鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài)，成規(guī)模的遷徙反倒是特例，即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂，真正大規(guī)模的遷徙在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。 ③，使得人與人在空間的排列上，形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對鄉(xiāng)土社會而言，這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會各村落保持著自己相對孤立的圈子，在這里生活的人們也生于斯、長于斯，以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人們，那么這種社會環(huán)境下出現(xiàn)的社會原則與行為習(xí)慣就會同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會很不同。
（1）在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
（2）請根據(jù)文本簡要分析中國基層社會“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。
發(fā)布：2024/11/16 22:0:1組卷：35引用：6難度：0.7
解析

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