閱讀下列材料，回答問題。
材料一 大家知道，文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴。但是那時教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈，來為自己壯膽，也就是‘借古諷今’的意思”。
——摘自葉廷芳《十八世紀歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》材料二 馬丁?路德認為，恩典是要通過人的信仰來實現(xiàn)的。馬丁?路德的這種新的恩典說在基督徒與上帝之間建立了直接聯(lián)系，否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁?路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令，以此作為基督徒是否過上正當(dāng)生活的條件。
——摘自朱孝遠《德國宗教改革與馬丁?路德的貢獻》材料三 歐洲的啟蒙時代，是偉大人物輩出的時代，他們既是舊傳統(tǒng)的批判者，也是新制度的設(shè)計者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。
——摘編自《馬克思選集》中文版（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興的核心是什么，概括新興資產(chǎn)階級“借古諷今”的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述歐洲宗教改革運動的意義。
（3）根據(jù)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明啟蒙運動在內(nèi)容上是如何發(fā)展人文主義的。