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在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)兩千多年的發(fā)展進(jìn)程中依次集中討論的主要問(wèn)題大體是:先秦至兩漢時(shí)期的天人之辯和名實(shí)之辯,魏晉至隋唐時(shí)期的有無(wú)之辯和形神之辯,宋元明清時(shí)期的理氣之辯和心物之辯。這些論辯都蘊(yùn)含著對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答和討論。這表明哲學(xué)的基本問(wèn)題( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】哲學(xué)基本問(wèn)題
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:0引用:4難度:0.6
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  • 1.哲學(xué)的基本問(wèn)題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/31 13:30:2組卷:55引用:7難度:0.9
  • 2.“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子提出的一個(gè)哲學(xué)命題,它提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的觀點(diǎn),向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。該觀點(diǎn)(  )
    ①體現(xiàn)了對(duì)思維與存在關(guān)系問(wèn)題的思考
    ②回答了思維和存在何者為本原的問(wèn)題
    ③否定了思維與存在具有同一性
    ④認(rèn)識(shí)到物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別

    發(fā)布:2024/10/29 5:0:2組卷:10引用:7難度:0.7
  • 3.天地觀念一直是中國(guó)古人探求的話題:“蓋天地萬(wàn)物,與人原是一體。其發(fā)竅之最精處,是人心一點(diǎn)靈明?!薄蹶?yáng)明《傳習(xí)錄》;“從蒙昧混沌到天地形成,皆為元?dú)庵饔?,故元?dú)獠攀怯钪嬷驹??!薄谠短鞂?duì)》。古人對(duì)天地話題的探討(  )

    發(fā)布:2024/10/24 1:0:4組卷:13引用:2難度:0.7
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