當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年上海中學(xué)高一（下）期中語文試卷> 試題詳情

閱讀下文，完成題目。
變形記（節(jié)選）
卡夫卡       ①一天清晨，格里高爾?薩姆沙從煩躁不安的睡夢中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只大得嚇人的甲殼蟲。他躺著，感到脊背堅(jiān)硬，猶如鐵甲。他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片，被子很難蓋得住，很快就會全都滑落下來。他那許多與他原來的身軀相比細(xì)得可憐的腿腳，無可奈何地在眼前舞動著。
      ……
      ②他飛快地轉(zhuǎn)動腦子，思慮著這一切，而下不了下床的決心，鬧鐘恰好在六點(diǎn)三刻敲響，這時(shí)有人輕輕地敲他靠近床頭這邊的房門?！案窭锔郀枺庇腥撕暗?，那是母親的聲音，“六點(diǎn)三刻了，你不是要趕火車嗎？”多溫柔的聲音！當(dāng)格里高爾聽到自己回答的聲音時(shí)，不禁嚇了一大跳，這聲音分明還是他以前的聲音，然而卻摻和著一種來自下面的、無法抑制的痛苦的嘰嘰喳喳聲，使得他的話只是一開始還聽得清楚，后面的話音就被破壞得不知所云，以致聽的人都不知道是否真的聽明白了。格里高爾本想詳細(xì)回答并把一切解釋清楚，可是在這種情況下，他只能說這么一句：“是，是，母親，謝謝，我這就起床?！庇捎诟糁景彘T，外面興許覺察不出格里高爾聲音中的這種變化，因?yàn)槟赣H聽了他的這句話就放下心來，拖著腳步走了?？墒沁@段簡短的對話卻引起了其他家人的注意，他們沒想到格里高爾還在家里，于是在一扇側(cè)門上很快聽到了父親的敲門聲，敲得很輕，但用的是拳頭?！案窭锔郀?！格里高爾！”他喊道，“你怎么啦？”過了片刻，他又壓低聲音催了一遍：“格里高爾！格里高爾！”這時(shí)在另一扇側(cè)門上又聽到妹妹的輕輕的抱怨聲：“格里高爾？你不舒服？你需要點(diǎn)兒什么？”格里高爾朝兩邊回答：“我這就好。”他說話時(shí)十分注意發(fā)音，每個(gè)詞之間停頓好長時(shí)間，以便消除他聲音中一切引起別人注意的東西。父親于是回到餐桌又吃他的早餐，可妹妹又輕輕地問道：“格里高爾，開門呀，我在求你呢?！备窭锔郀枀s根本就不想開門，而是慶幸自己在旅行中養(yǎng)成的謹(jǐn)慎習(xí)慣：即使在家里，夜間也要鎖好所有的門。
      ……
      ③“媽媽，媽媽！”格里高爾輕輕喊道，抬頭看著她。這一剎那間他完全忘記了協(xié)理，眼看著咖啡流淌，不禁張開嘴巴對著空中咂摸。母親看到這情景又一次尖叫起來，起身往回跑，和正朝她趕來的父親撞了個(gè)滿懷。然而格里高爾此時(shí)沒有時(shí)間顧及他的父母了，協(xié)理已經(jīng)在樓梯上，他把下巴擱在欄桿上，最后一次回頭看了一眼格里高爾。格里高爾鼓起勁往前趕了幾步，以便能追上他。協(xié)理則必定預(yù)感到他要干什么，一個(gè)大步跨了好幾個(gè)梯級，只聽得“呼”的一聲便消失不見了，可他那聲驚呼還在整個(gè)樓梯間回響。遺憾的是，協(xié)理這一跑好像把事情發(fā)生以來一直都還比較鎮(zhèn)靜的父親也弄得慌亂不堪，你看，他不親自去追協(xié)理，或者至少不妨礙格里高爾去追，卻用右手拿起協(xié)理連同大衣和帽子一起遺忘在椅子上的手杖，左手從桌上拿過一份大開面報(bào)紙，一邊踩著腳，一邊揮舞著手杖和報(bào)紙，把格里高爾趕回房間去。格里高爾怎么懇求都不管用，也沒有人聽得懂他的懇求，無論他多么低聲下氣地不停轉(zhuǎn)動著腦袋，父親只顧踩著腳，而且越踩越厲害。那邊，母親則不顧天涼，打開一扇窗子，把身體盡量靠到外面，雙手捂住臉。弄堂與樓梯間之間刮起一股強(qiáng)勁的穿堂風(fēng)，窗簾飄了起來，桌子上的報(bào)紙沙沙作響，有幾張被吹落到地上。父親像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間里去。但格里高爾真還沒練過退著走的功夫，他往回退時(shí)實(shí)在是非常緩慢。要是格里高爾可以轉(zhuǎn)身的話，他早就在房間里了，可是他擔(dān)心這樣做會讓父親不耐煩，父親手里的手杖隨時(shí)都會給予他背上或腦袋上致命的一擊。但他終究還是沒有作別的選擇，因?yàn)樗@恐地發(fā)現(xiàn)，在他退著走的時(shí)候，他連方向都不知怎么掌握。于是他只好一邊戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地、不停地側(cè)看著父親，一邊開始盡可能把身子轉(zhuǎn)得快些，而實(shí)際上卻只能轉(zhuǎn)得十分緩慢。父親或許覺察到了他的良好意圖，因?yàn)樗麤]有阻攔他的行動，而是用他手杖的一端從遠(yuǎn)處不時(shí)轉(zhuǎn)動著，為他指點(diǎn)方向。只要父親不發(fā)出這種不可忍受的啾啾聲就好了！這啾啾聲可把格里高爾搞得暈頭轉(zhuǎn)向。他本來已經(jīng)幾乎轉(zhuǎn)過身來了，可他聽著這啾啾聲被弄糊涂了，又退回去一段。當(dāng)他終于頭部到達(dá)門口時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，他的身子太寬了，無法徑直穿過去。父親在目前的情緒下當(dāng)然也想不起打開另一扇門，讓格里高爾有足夠的通道進(jìn)門去。他固執(zhí)地一心只想著格里高爾能快快進(jìn)屋去。格里高爾若要直立起身子通過門道，那就得做一系列繁雜的準(zhǔn)備動作，父親哪會允許他這樣慢慢準(zhǔn)備呢。相反，他大喊大叫地催促著格里高爾往前走，仿佛這里根本就不存在任何障礙似的。現(xiàn)在格里高爾身后的嘈雜音再也不僅僅是父親一個(gè)人的聲音了，現(xiàn)在真的不是鬧著玩的了，格里高爾不顧一切地往門里擠。他抬起身體的一側(cè)，斜躺在門框里，身上的那一側(cè)擦得滿是傷痕，在潔白的門上留下難看的斑痕。不久他就卡在門里，靠自己再也動彈不得了，只見另一邊的小腿顫抖著空懸在那里，另一側(cè)的腿被壓得疼痛不堪——此時(shí)，父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠(yuǎn)遠(yuǎn)彈進(jìn)了他的房間里，頓時(shí)滿身鮮血淋漓。父親順手用手杖一鉤，關(guān)上了門，接著，家里終于寂靜了下來。
（1）請寫出卡夫卡的另一部代表作品《
桶騎士
桶騎士
》。
（2）下列有關(guān)小說視角的理解不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.小說用全知的第三人稱視角敘述協(xié)理員跑走、父親關(guān)門等，推進(jìn)了情節(jié)發(fā)展。
B.在描寫書房環(huán)境和他人反應(yīng)時(shí)，小說也穿插運(yùn)用了格里高爾的視角。
C.全知的第三人稱視角有助讀者切身體會格里高爾的悲劇遭遇并分析成因。
D.格里高爾的視角有助讀者感受格里高爾被家人無情排斥的焦慮心理。
（3）下列有關(guān)“變形”的理解正確的一項(xiàng)是
B
B

A.格里高爾是“蟲形人心”，他清醒地知道自己悲慘的處境已無力改變，因而不再抗?fàn)帯?br />B.格里高爾家人是“人形蟲心”，當(dāng)格里高爾不能做掙錢機(jī)器時(shí)，便態(tài)度冷漠、殘酷。
C.格里高爾被父親粗暴趕回房間，此刻開始變得壓抑、憂郁，以致失去自我。
D.格里高爾身上的社會性被個(gè)體性不斷侵蝕、壓抑，最終被物化成甲蟲。
（4）無論是卡夫卡的《變形記》，還是蒲松齡的《促織》，都描寫了人變成蟲的荒誕故事，讀來卻讓人覺得可信，因?yàn)閮晌蛔髡咴诨恼Q之中刻畫了真實(shí)的細(xì)節(jié)、反映了冷酷的現(xiàn)實(shí)。請從這一角度結(jié)合文本作分析。

【考點(diǎn)】小說．

【答案】桶騎士；C；B

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：28引用：5難度：0.4

相似題

1．閱讀下面的文字，完成小題。
茶    語
李培俊       走進(jìn)那座寺院，他已經(jīng)沒有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初，他并不在意，鼻子里哼了一聲，這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎？甚至，在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后，他還冷笑一聲。他相信，憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn)，他一定能走出去。一定！可漸漸的，他的自信在遮天蔽日的林木之間，在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際，他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟！
      倚在破舊的山門上，他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南，兩邊各有配殿兩間，紅墻，綠瓦，古松，頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地，幾畦碧綠菜蔬，數(shù)株古舊茶樹。
      依然明麗的秋陽從樹木縫隙間斜射過來，落在正殿屋瓦上，折射出五顏六色的光芒，為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后，他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動，誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn)，梵香繚繞，裊裊飄出殿門，彌散在陽光之中。
      方丈正在擦拭佛像，聽到腳步聲，回過頭來，漫不經(jīng)心地看了他一眼，然后雙手合十，宣了一聲佛號：阿彌陀佛，施主是打尖還是借宿？他粗聲答道：打尖。他說他誤入深山，錢財(cái)被人劫掠一空，整整兩天水米未進(jìn)，請大師行個(gè)方便，舍一餐齋飯，來日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛，說，施主請隨老衲來。
      進(jìn)入一間凈室，方丈讓他坐了，把鐵鍋?zhàn)侥酄t上，注入清水，在圓木墩上擺上茶具：暗色紫砂壺，兩只茶盞，一個(gè)竹制的茶罐。水燒開以后，方丈把茶壺茶盞里外燙了，放上茶葉，搖動茶壺，緩緩洗茶。
      方丈老邁已極，一抹濃白的胡須，一臉深如溝壑的紋絡(luò)，在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說，方丈，在下實(shí)在太餓，能否讓我先吃些東西？方丈輕淺一笑，有種父親般的溫軟慈祥，在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色，香味悠長，透著淡淡的青草苦味，他便有種心醉神迷的感覺。
      他拈起茶盞，一口喝下。
      方丈又為他斟上一盞，說，施主，人到了這個(gè)世界，萬事隨緣，行路，做事，為人，莫不如是，溝溝坎坎，均要徐緩圖之，當(dāng)你把世事看透了，想通了，你的坎也就邁過去了。
      他端茶的手便有些許顫抖，頭慢慢垂了下去。
      方丈說，現(xiàn)在，咱們品的是三泡，一泡濁，二泡躁，三泡方為茶之上品，舌尖觸到茶湯，淡香直沖腦門，隨之也便鉆進(jìn)了心里。
      方丈說，施主，請把舌頭卷起，形成一個(gè)凹狀的槽，對，就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候，你的煩惱，焦躁，嗔念，功名，黃白之物全部化為烏有，剩下的唯有澄澈清明。施主，你感覺到了嗎？
      他說沒有。沒有感覺到，只覺得茶有點(diǎn)兒香，也有點(diǎn)兒苦，是我的味覺有問題嗎？
      方丈嘆一口氣，說，品茶不靠味覺，而在于領(lǐng)悟茶語。
      茶語？茶語是啥東西？
      方丈顧左右而言他，問他，走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候，你可曾注意到本寺寺名？
      他說沒有。
      方丈說，從容。
      他在從容寺住了下來，每天三頓粗蔬淡飯，飯后與方丈攜手出門，在寺外隨處瀏覽，觀枯樹昏鴉，聽暮鼓晨鐘。有時(shí)，方丈也邀他進(jìn)入正殿，感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上，方丈邀他坐在柏樹下泡茶，品茗，靜聽松濤陣陣，秋蟲啁啾。他心里便多了些寧靜與平和，眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來，又到何處去，也不問他家中景況，有無父母兄弟，更不問他為何來到人跡罕至的從容寺，只是陪他喝茶，聊天。
      終于有一天，方丈把他送出山門，說，施主該走了。
      他似乎不太情愿，也似乎眷戀著從容古寺，還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說，方丈，能讓我再住幾天嗎？方丈搖搖頭，說，施主還是請回吧，污濁洗去，剩下的便只有歸宿。
      方丈。他說，能送我一些茶葉嗎？
      不能。方丈斷然拒絕了，說，真的不能。
      他笑笑說，為什么不能？
      方丈也笑笑，說，天機(jī)不可泄露。
      他走了，沿著那條狼狐出沒的隱秘小路，從茶園間的小徑穿過，爬上一座山頭…
      事隔不久，百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙，一把火燒去山寨，各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

A．他在從容寺住下后方丈和他深入交談，寺院清幽的環(huán)境，深深的感染了他，使他的心里變得寧靜與平和，由此他幡然悔悟，毅然走上正道。
B．小說詳寫老方丈請他喝茶的過程，在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥，使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián)，并洗去內(nèi)心的污濁，悟出人生真諦，找到了真正的歸宿。
C．小說寓意深刻，寺院名為從容寺，其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對生活中的種種困難、挫折，除去污濁、浮躁，不慕榮華富貴，像方丈一樣清心寡欲的生活。
D．小說結(jié)尾出人意料，又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來，匪首黑七似乎就是他，也可能不是他，見仁見智，全文含蓄隱晦，給人一種神秘感。
（2）小說中的“他”是一個(gè)什么樣的形象？請簡要分析。
（3）請結(jié)合全文回答，小說中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請他喝茶？“茶語”的高妙之處在哪里？
發(fā)布：2024/10/31 17:0:4組卷：2引用：2難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
初識悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡喬向東譯       ①蕩高秋千，即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌?，歷來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活：他在一座劇院里演出多長時(shí)間，就多長時(shí)間不離開他的秋千架，不管是白天還是黑夜，最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望，但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么，哪怕是非常羞于出口的要求，守在下面的服務(wù)人員都會將他需要的所有東西傳遞給他，這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺表演的時(shí)候，他仍然呆在高高的秋千架上，掩藏不了，使觀眾分心。除此之外，這種生活方式對劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過，這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn)：盡管在這種時(shí)候他盡量不動，但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對此并不在乎，因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識到這種生活方式不是什么惡作劇，只有這樣他才能穩(wěn)定地演出，他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
      ②另外，呆在秋千架上也特別有益健康，在一年中溫暖的季節(jié)里，劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著，陽光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱，那情景相當(dāng)美。確實(shí)，他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí)，只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級級爬上來，他倆就坐在秋千架上，一左一右斜靠著吊繩，喋喋不休地說話；或者，房屋修理工在維修屋頂時(shí)，通過敞開的窗戶同他交談幾句；或者是消防隊(duì)員，在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí)，尊敬地向他說幾句難以聽清的話，除此以外再沒有什么打擾過他的隱居生活。偶爾，劇場的職工可能從下午空蕩蕩的劇場走過，若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒，秋千藝人正在練習(xí)或者休息，根本沒有發(fā)覺有人在看他。
      ③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行，秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然，經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間，讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行，就乘坐賽車，盡可能在傍晚或清晨，以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳，但這對于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中，早在他到達(dá)之前，劇場里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了，所有通向舞臺的門豁然洞開，所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽，直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯，轉(zhuǎn)瞬登上秋千架，懸吊在高處。
      ④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行，但是每次新的旅行都使他感到困窘，別的先不說，單是旅行本身對藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
      ⑤有一次他們又一起旅行，秋千藝人躺在行李架上做夢，經(jīng)理背靠著坐在對面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴，經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講，秋千藝人咬著嘴唇說，將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千，而不是只有一副，要兩副秋千相對而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要，秋千藝人說，無論在什么情況下，他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演，他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺，再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法，還說兩副秋千比一副好，除了第二根秋千架能帶來方便之外，表演也會有許多變化。聽到這些，秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱，他跳起來，問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來，臉貼著臉撫慰他，以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰，親昵了很久，秋千藝人才抽泣著說：“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去！”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去，讓他們在劇場里再安裝一副秋千，同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長時(shí)間，并且熱情地感謝和表揚(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上，但他自己卻放不下心來了，感到深深不安，時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼，有些念頭開始折磨他：人們會讓他孤獨(dú)嗎？人們不會增加他的緊迫感嗎？人們不會威脅到他的生存嗎？經(jīng)理真的相信，他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中，能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
（選自《外國超短篇小說賞析》）（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上，是為了保證演出的穩(wěn)定，保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步，其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B．演員喜歡一直呆在秋千上，是因?yàn)樗X得那上面陽光溫暖，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美，有益健康，遠(yuǎn)離干擾，表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C．小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安，說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求，讀懂了演員此時(shí)的眼淚，他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D．小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事，沒有跌宕起伏的情節(jié)，人物性格單一，缺少變化，形象模糊，秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號。
E．卡夫卡小說被稱為“寓言小說”，常用象征表達(dá)對社會關(guān)系的理解，文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
（2）小明同學(xué)在研讀小說時(shí)，覺得題目“初識悲哀”值得玩味，嘗試對它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究，但只想到了一點(diǎn)，請你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識悲哀”：經(jīng)理初次意識到人們的目光與期望會給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān)，他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
②

③

（3）班級組織卡夫卡作品研討會，你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對比研讀，討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn)，確定了三個(gè)關(guān)鍵詞：“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù)：
①根據(jù)示例，在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例：苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說，圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡析闡釋。
發(fā)布：2024/10/31 19:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
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3．閱讀下面的文字，完成各題。
勞動、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
       這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
      那里的人們說，上帝最初造人時(shí)，不是非要他們勞動不可的。他們既不需要房屋，也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
      過了一段時(shí)間，上帝想去看看人們生活得怎樣，他看到的是人們生活得并不幸福，而且互相爭吵，只顧自己，不僅感受不到生活的樂趣，反而詛咒起生活來。
      此時(shí)，上帝對自己說：“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?！睘榱烁淖冞@種狀況，上帝做了重新安排：人們要活下去，就不能不勞動；為了避免受凍挨餓，人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動會把他們聯(lián)系在一起的?！鄙系坌南耄耙撬麄儾缓献骶驮觳涣斯ぞ?，伐不了樹，蓋不了房子，種不了地也收不了莊稼，紡不了紗，織不了布也做不了衣服。”
      過了一些時(shí)候，上帝又來查看人間的生活情形，看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
      可是他發(fā)現(xiàn)，人們生活得比以前更糟了。他們在一起勞動是出于不得已，而且也不是大家全在一起，而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋，把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭斗之中了，所以他們的生活還不如從前。
      上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來，于是便決定讓人們都不知道自己的死期，人們隨時(shí)都會死亡，并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會死亡，”上帝心想，“也許就不會為爭奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?！?br />      但是事情還是與上帝的意愿相反，當(dāng)他再次來視察時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
      那些強(qiáng)有力的人，利用人隨時(shí)會死的事實(shí)，降服了一些軟弱無力的人，殺掉一些，用死亡去威脅另一些。結(jié)果，強(qiáng)者及其后代都不勞動，閑得百無聊賴，而弱者則不得不拼死勞動，終生不得休息，兩種人互相害怕，彼此憎恨，人的生活變得更加不快活了。
      看到這種情況，上帝決定用一種補(bǔ)救方法，他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間，上帝認(rèn)為，當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí)，他們就會懂得，強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
      當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí)，他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照，豈不知，如今疾病，反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動的人，得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己，但臨到別人生病時(shí)，他們就置之不理。那些被迫勞動、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者，其勞累程度便可想而知了，他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài)，人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會使那些可憐的病人的心情快活起來的，這些病人只好待在他們的房子里受煎熬，死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人，不僅沒有熱情，反而還厭惡他們。此外，人們還認(rèn)為有許多，病是傳染的，由于害怕傳染，他們不僅躲著患者，甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
      上帝自言自語道：“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在，那就是咎由自取?！庇谑?，他撇下人們不管了。
      過了許久，人們逐漸明白，他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代，才有少數(shù)的人懂得，勞動不應(yīng)該成為人生中的苦差事，也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役，而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得，死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人，人類唯一合乎理性的事，就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得，疾病不應(yīng)該把人們分開，恰恰相反，它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會。
（選自《世界微型小說佳作選》，春風(fēng)文藝出版社）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．本文語言簡單質(zhì)樸，情節(jié)多有起伏，層層推進(jìn)，揭示出豐富而深刻的人生哲理，引人深思。
B．對比、反語手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn)，本文也多處運(yùn)用這兩種手法，增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C．“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語句在文中多次出現(xiàn)，以上帝的心理活動來推動情節(jié)發(fā)展，構(gòu)思巧妙。
D．本文看似虛構(gòu)，實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會性的縮影，這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
（2）有人認(rèn)為，本文尾段顯得贅余，你認(rèn)為呢？請表明觀點(diǎn)并說明理由。
（3）本文作為寓言體微型小說，藝術(shù)特色鮮明，試簡析其中特色。
發(fā)布：2024/10/31 17:30:2組卷：22引用：3難度：0.5
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