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材料一   華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族（指遠(yuǎn)古時期的部落）錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
--梁啟超《飲冰室合集》材料二  見表

（公元前200年樓敬建議）“把漢朝公主嫁給C的冒頓單于，并多多配送嫁妝……劉邦聽從了建議……后來惠帝、文帝、景帝繼續(xù)執(zhí)行……” --張秀平、王曉明《古代影響中國的100次事件》（十五）

“元狩四年（公元前119年）夏天，武帝集結(jié)十萬騎兵……又征調(diào)十萬步兵轉(zhuǎn)運糧草……此役，漠北C主力喪失殆盡，殘兵敗將遠(yuǎn)遁逃命不敢再戰(zhàn)?！?br />--央視紀(jì)錄片《中國通史》解說詞

材料三  魏帝明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏陶，實對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族一氣呵熟，使其整體的漢化。
--改編自錢穆《國史大綱》材料四  文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂……要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起，引導(dǎo)廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀……
--習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時的講話（2021.3.5）（1）材料一中的華夏族是今天哪個民族的前身？根據(jù)材料一，概括華夏民族形成的特點。
（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，寫出C處我國古代北方游牧民族的名稱。材料二中兩則材料反映西漢王朝對該游牧民族的政策發(fā)生了怎樣的變化？
（3）材料三中的“魏帝”指的是誰？根據(jù)材料三概括魏帝實行“漢化”的原因。
（4）綜合上述材料及所學(xué)知識，你認(rèn)為應(yīng)怎樣做才能鑄牢“中華民族共同體意識”？