當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年山東省臨沂市高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

如圖是三星堆出土的象形青銅器。學(xué)者研究認(rèn)為，青銅大立人雕像中部象形座腿具有較明顯的中原青銅文化特點(diǎn)，但青銅獸首冠人像和青銅獸面具的風(fēng)格則完全迥異于中原青銅文化，更具有印度文明的因素。這折射出三星堆文明（　?。?br />

A．是東西方交流的結(jié)果	B．具有開(kāi)放包容的特征
C．發(fā)展程度領(lǐng)先于世界	D．奠定華夏文明的基礎(chǔ)

【考點(diǎn)】三星堆文化．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/2 8:0:9組卷：11引用：4難度：0.5

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1．玉琮是長(zhǎng)江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明（　　）
A．中華文明起源于良渚文化
B．良渚文化領(lǐng)先其他文化
C．三星堆是良渚文化的擴(kuò)散
D．區(qū)域文化之間相互影響
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9組卷：42引用：10難度：0.7
解析
2．在四川廣漢三星堆出土的眾多文物中，青銅器物引人注目。有論者認(rèn)為，云南楚雄高峰鄉(xiāng)彝族延續(xù)和發(fā)展了三星堆文化；他們的儺祭儀式為解讀三星堆青銅器物的意義提供了某種啟示。閱讀下列材料：
材料一  這件青銅立人像象征當(dāng)時(shí)蜀人的群巫之長(zhǎng)，也可能就是某一代蜀王的形象。
--沈仲常《三星堆二號(hào)祭祀坑青銅主人像初記》材料二  人們常將考古材料、文獻(xiàn)材料、民族學(xué)的材料相結(jié)合，相對(duì)比進(jìn)行研究來(lái)探索古代文化的奧秘?！瓘默F(xiàn)存少數(shù)民族各種祭祀活動(dòng)中看，其主持者多為巫師，也有的是長(zhǎng)老。他們?cè)谥鞒旨纼x時(shí)大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落時(shí)期則為巫師兼酋長(zhǎng)。高峰鄉(xiāng)火把節(jié)儺儀主持人即（是）?！ㄇ嚆~立人像）的性質(zhì)確定了，其余小銅人、金面具、青銅面具便不難從高峰彝鄉(xiāng)火把節(jié)儺儀中找到他們應(yīng)有的位置，他們都是隨同儺神出現(xiàn)的神兵神將。
--唐楚臣《廣漢三星堆文化探秘》材料三  不同學(xué)科的交互影響……產(chǎn)生了一系列意想不到的理論爭(zhēng)鳴，而這些又豐富了整個(gè)的考古學(xué)討論。
--[英]約翰遜《考古學(xué)理論導(dǎo)論》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出青銅立人和一般小銅人的身份，并說(shuō)明青銅樹(shù)的象征意義。
（2）材料一、二分別屬于何種學(xué)科的資料？綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出多學(xué)科材料的綜合運(yùn)用對(duì)于破解三星堆歷史之謎帶來(lái)的積極影響。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：26引用：5難度：0.5
解析
3．考古學(xué)家認(rèn)為三星堆文明是受二里頭文化、齊家文化的影響，并與成都平原本土文化結(jié)合而形成，在發(fā)展過(guò)程中又受到商文明的影響，卻迥異于商文明。這說(shuō)明三星堆文明具有的特點(diǎn)是（　?。?/h2>
A．交流交融 B．獨(dú)立發(fā)展 C．對(duì)外輻射 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：12引用：1難度：0.5
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1．玉琮是長(zhǎng)江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明（ ）

1．玉琮是長(zhǎng)江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明（　　）