閱讀下面的文字,完成小題。
①2019年元旦前夕,習(xí)近平主席在新年賀詞中為快遞小哥深情點(diǎn)贊。春節(jié)前夕,他在北京市調(diào)研時(shí)又特意來(lái)到快遞服務(wù)點(diǎn),看望仍在工作中的快遞小哥。在慶祝新中國(guó)成立70周年群眾游行中,快遞小哥的身影出現(xiàn)在“美好生活”方陣,成為今日中國(guó)發(fā)展畫卷中的一道亮麗風(fēng)景。作為普通勞動(dòng)者中的新職業(yè)群體,快遞小哥頻頻進(jìn)入公眾視野。
②對(duì)快遞小哥的關(guān)注,折射出社會(huì)對(duì)勞動(dòng)和奮斗的格外崇尚。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”脫離勞動(dòng)創(chuàng)造而奢望一夜暴富,或者靠歪門邪道、旁門左道等捷徑來(lái)致富,到頭來(lái)只會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空。五彩斑斕的世界靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造,一切美好生活靠奮斗來(lái)獲得。因此任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)。
③快遞小哥是普通勞動(dòng)者的縮影。社會(huì)對(duì)他們的青睞,透視出人們對(duì)普通勞動(dòng)者的尊重和欣賞。工作無(wú)貴賤,行業(yè)無(wú)尊卑。掏糞工人時(shí)傳祥,為了及時(shí)清理老北京家家戶戶的旱廁,每班掏糞90桶,重達(dá)5噸。他背糞的肩膀和挎糞的胯部都磨出巴掌大的老繭,但是他認(rèn)為“用一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈是光榮的”。憑著對(duì)工作的熱愛和執(zhí)著,在1954年他被評(píng)為“全國(guó)勞動(dòng)模范”。正是因?yàn)楦鱾€(gè)行業(yè)的普通勞動(dòng)者積極投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐,用他們辛勤的勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng),助力整個(gè)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展,才創(chuàng)造出改天換地、彪炳史冊(cè)的國(guó)家發(fā)展奇跡。普通勞動(dòng)者是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)生活缺不了、少不得、離不開的群體,理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和欣賞。
④對(duì)快遞小哥的厚愛,也反映出社會(huì)的進(jìn)步和文明的提升。有社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò),一個(gè)社會(huì)對(duì)待基層群體的態(tài)度就是這個(gè)社會(huì)的文明程度。在社會(huì)主義大家庭里,人沒(méi)有高低貴賤之分,職業(yè)同樣沒(méi)有高低貴賤之別。每個(gè)人都享有人格尊嚴(yán),對(duì)每個(gè)職業(yè)選擇都應(yīng)該報(bào)以平等相待的目光。想當(dāng)年,劉少奇同志在人民大會(huì)堂接見時(shí)傳祥時(shí)說(shuō):“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員,我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員,這只是革命分工的不同?!比缃裰袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,普通勞動(dòng)者獲得了越來(lái)越多的國(guó)家贊譽(yù)和社會(huì)尊重。
⑤新時(shí)代的普通勞動(dòng)者都是偉大的追夢(mèng)者。凡是心懷夢(mèng)想的人,都值得大家肅然起敬。因?yàn)橛袎?mèng)想的人多了,夢(mèng)想就能照亮祖國(guó)的天空;有夢(mèng)想的人多了,匯聚起來(lái)的逐夢(mèng)力量就將奔騰不息,社會(huì)前進(jìn)的步伐就會(huì)更加鏗鏘有力。
(取材于2019年12月《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)閱讀全文,判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 (乙)(乙)
(甲)文章開篇列舉習(xí)主席看望快遞小哥并為他們點(diǎn)贊的事例,引出“社會(huì)應(yīng)該崇尚勞動(dòng)和奮斗”的論述。
(乙)第②段先引用老舍的話作為道理論據(jù),接著從正反兩方面來(lái)論證“任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)”這一論點(diǎn)。
(丙)第④段引用劉少奇的話,論證了“每個(gè)職業(yè)都是平等的,沒(méi)有高低貴賤之分”的觀點(diǎn)。
(2)下面兩則材料,哪一則適合放在第③段做論據(jù),為什么?
(鏈接材料一)
國(guó)際知名戰(zhàn)略家黃大年,在祖國(guó)召喚時(shí)毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇,回到祖國(guó)。他廢寢忘食地研究,為中國(guó)“巡天、探地、潛?!奔夹g(shù)填補(bǔ)了多項(xiàng)空白。
(鏈接材料二)
身體傷殘的張家泉村書記朱彥夫,拄著拐杖,拖著17斤重的假肢,帶領(lǐng)村民治田、治水、架電,10多年始終如一,將昔日的荒地變成了沃土。被稱為“時(shí)代的楷?!?。
(3)結(jié)合文章內(nèi)容和你的生活實(shí)際,談?wù)勂胀▌趧?dòng)者為什么要受到人們尊重。
【考點(diǎn)】信息篩選與概括;分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法.
【答案】(乙)
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/28 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
-
1.在美國(guó),以快捷、價(jià)廉取勝,并被大眾所廣泛接受的麥當(dāng)勞,雖然在北京也受到了熱烈的歡迎,但其中被賦予的意義與其美國(guó)祖源地卻有很大的不同。在北京,麥當(dāng)勞的“快捷”慢了下來(lái)。光顧北京麥當(dāng)勞的中國(guó)顧客平均就餐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于在美國(guó)麥當(dāng)勞顧客平均就餐的時(shí)間。作為美國(guó)便捷快餐店象征的麥當(dāng)勞,在其北京的許多顧客眼里是悠閑消遣的好場(chǎng)所。麥當(dāng)勞店堂里宜人的溫控環(huán)境和悅耳的輕音樂(lè),使不少中國(guó)顧客把麥當(dāng)勞作為閑聊、會(huì)友、親朋團(tuán)聚、舉行個(gè)人或家庭慶典儀式甚至某些學(xué)者讀書寫作的好地方。被美國(guó)大眾視為價(jià)廉的麥當(dāng)勞餐食,在北京則成為正在形成的中產(chǎn)階級(jí)群體常??梢跃筒偷牡胤?,而對(duì)收入不高的大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)只是偶爾可以光顧的地方。對(duì)北京和中國(guó)老百姓來(lái)說(shuō),麥當(dāng)勞作為美國(guó)文化的符號(hào)意義比它作為快餐符號(hào)意義更為重要。
為了適應(yīng)中國(guó)年輕戀人的需要,北京的麥當(dāng)勞還專門在店堂相對(duì)僻靜的地方設(shè)有被人們稱之為“情人角”的區(qū)域。在北京所有的麥當(dāng)勞店內(nèi),都為兒童顧客隔有被稱之為“兒童樂(lè)園”的專門區(qū)域。北京兒童通常是最忠實(shí)的麥當(dāng)勞迷。讓一些店員充當(dāng)“麥當(dāng)勞阿姨”或“麥當(dāng)勞叔叔”的角色,專門接待兒童顧客,與他們建立密切的關(guān)系,是北京麥當(dāng)勞的一個(gè)重要營(yíng)銷策略。為了使中國(guó)文化的意義得以在他們店里得到更多的表達(dá),他們?cè)诘晏美锱I(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。
麥當(dāng)勞地方化過(guò)程,何嘗不是人類歷史上和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中經(jīng)常發(fā)生或正在發(fā)生的社會(huì)文化變遷過(guò)程中的重要內(nèi)容之一。想想歷史上所有其它外來(lái)文化的傳入,不都有著相似的過(guò)程嗎?不論是外來(lái)的有形器物或是外來(lái)的無(wú)形思想,不論是硬件或是軟件都有被本土化的過(guò)程。中國(guó)的火藥傳到西方就被變成了制作快槍利炮的材料。中國(guó)的指南針傳到西方就成為他們遠(yuǎn)航殖民擴(kuò)張的工具。中國(guó)百姓日常用的笤帚到了西方往往變成掛在墻上的藝術(shù)品。當(dāng)汽車傳到中國(guó),車窗上被掛上簾子,而現(xiàn)在則又由簾子發(fā)展到貼膜。80年代初,當(dāng)西服重新在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)時(shí),被賦予了開放的符號(hào)意義。穿不穿西服則有了保守和開放的政治含義。這和20世紀(jì)初源于西方的中山服被賦予革命的象征有其相似之處。
文化沖撞所引起的變動(dòng)從來(lái)就不是單向的。
(選自《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》,作者翁乃群,有改動(dòng))
(1)下列對(duì)美國(guó)麥當(dāng)勞在北京發(fā)生的變化的闡述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.從便捷快餐店變?yōu)橛崎e消遣的場(chǎng)所。
B.從大眾化就餐的地方變成作為慶典儀式和讀書寫作的場(chǎng)所。
C.從價(jià)廉餐食店變成中產(chǎn)階級(jí)就餐的地方。
D.在中國(guó)人的眼中,麥當(dāng)勞的價(jià)格并不低廉。
(2)下列對(duì)文中畫線句子的理解,正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)老百姓把在麥當(dāng)勞吃東西看成是很有意義的一種飲食和文化體驗(yàn)。
B.麥當(dāng)勞是美國(guó)文化的代表,通過(guò)麥當(dāng)勞可以全面了解美國(guó)文化。
C.中國(guó)老百姓把麥當(dāng)勞看作快餐的標(biāo)志,更看作美國(guó)文化的標(biāo)志。
D.在麥當(dāng)勞,中國(guó)老百姓認(rèn)為美國(guó)文化比快餐更重要。
(3)下列各項(xiàng)中,不屬于麥當(dāng)勞營(yíng)銷策略的一項(xiàng)是
A.價(jià)格低廉,吸引大眾消費(fèi)。
B.開設(shè)相對(duì)僻靜的“情人角”,吸引年輕的戀人。
C.開設(shè)“兒童樂(lè)園”,吸引兒童。
D.努力營(yíng)造中國(guó)式家庭氣氛。
(4)下面說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是
A.麥當(dāng)勞在中國(guó)被賦予的意義與其在美國(guó)祖源地已完全不同。
B.為了擴(kuò)大營(yíng)銷,麥當(dāng)勞的經(jīng)營(yíng)管理者完全被動(dòng)地適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境。
C.高收入的年輕的中國(guó)人通過(guò)麥當(dāng)勞體驗(yàn)外國(guó)文化。
D.文化沖撞所引發(fā)的變動(dòng)是多向的。發(fā)布:2025/1/3 7:0:1組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
新中國(guó)成立后,中國(guó)電影創(chuàng)作了一批戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史主題的作品,并形成了一種雄渾高亢的審美風(fēng)格,其中的代表就是《冰山上的來(lái)客》。這部電影片長(zhǎng)100分鐘,情節(jié)跌宕起伏,矛盾沖突鮮明,風(fēng)格渾樸自然,樹立了電影敘事的高度。
從敘事的深廣度上看,電影《冰山上的來(lái)客》對(duì)戰(zhàn)斗本身著墨不多,將敘述的重點(diǎn)放在了敵我雙方斗智斗勇,爭(zhēng)取民心凝聚民意之上。這種敘述手法的歷史淵源,我們可以在《左傳》《史記》等作品中看到,它不僅增強(qiáng)了戰(zhàn)爭(zhēng)畫面的立體感,更增添了影片的藝術(shù)魅力。
影片十分重視人物塑造的敘事功能,沒(méi)有刻意丑化敵人。如阿曼巴依,作為最大的反派,他在看到自己大勢(shì)已去時(shí),依然一臉平靜地整理衣裝。這一反常態(tài)的表現(xiàn)突出了反面角色的復(fù)雜性格,也深刻地折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和曲折,拓寬了電影的敘事廣度,影片還特意刻畫了解放軍圍剿敵人時(shí)優(yōu)待俘虜?shù)募?xì)節(jié),并通過(guò)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了更高的善良意志和價(jià)值理想,這增加了《冰山上的來(lái)客》的敘事深度。
然而,當(dāng)代部分影視作品的敘事方式趨于扁平化,缺乏敘事的深度與廣度,《八佰》作為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)影片的典型,大量使用了直接敘事手法,以單純的視覺(jué)刺激促成大腦的簡(jiǎn)單接受,而在視覺(jué)刺激之外的更為宏闊的時(shí)間和空間,則被有意地遺忘了,戰(zhàn)斗的敘述看似有著復(fù)雜的歷史背景,而在處理手法上是高度抽象化的,是剝離了歷史和現(xiàn)實(shí)的。
在敘事邏輯性方面,電影《冰山上的來(lái)客》情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,但邏輯清晰結(jié)構(gòu)完整。故事主要講述了三個(gè)層次的矛盾:一是個(gè)人的愛情沖突,二是軍民之間的隔閡及其消除,三是敵我矛盾,三個(gè)矛盾密切交織在一起,情節(jié)發(fā)展始終不離敵我矛盾沖突這條主線。這種敘述的邏輯,直接反映出創(chuàng)作者思維的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深度。
影片中的情感矛盾在塔吉克族戰(zhàn)士阿米爾和真、假古蘭丹姆之間。若將三人的情感糾葛放在今天為市場(chǎng)操縱的電影生產(chǎn)機(jī)制中,編劇大抵無(wú)法觸及矛盾的后兩層,只會(huì)是呈現(xiàn)單一的矛盾沖突,如將三人的矛盾簡(jiǎn)單處理成三角戀,更有甚者可能試圖以三角戀表達(dá)“人的復(fù)雜”。這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)雖然不會(huì)對(duì)影片的基調(diào)產(chǎn)生負(fù)面影響,但卻是沒(méi)有思想引領(lǐng)意義的。
當(dāng)代的電影生產(chǎn)機(jī)制與20世紀(jì)60年代已全然不同,它是一種在市場(chǎng)主導(dǎo)下的電影資源配置方式。市場(chǎng)會(huì)嚴(yán)格遴選能讓資本增值的因素,并讓不合格的因素被淘汰,被遺忘。為了盡快回籠資金,完成資本增值,必然會(huì)生產(chǎn)出大量平面化的、喪失了敘述深度的產(chǎn)品。顯然,以市場(chǎng)為主導(dǎo)的文化生產(chǎn)機(jī)制,無(wú)法生產(chǎn)出表現(xiàn)豐富而深刻的歷史事件的作品,因?yàn)樗馕吨叩耐度氤杀?,更長(zhǎng)的投資時(shí)間,而資金在這種投資循環(huán)中,獲得回報(bào)的不確定因素也會(huì)增加。
中國(guó)電影正面臨著前所未有的危機(jī),當(dāng)然也擁有前所未有的機(jī)遇。而它所需要思考的第一個(gè)問(wèn)題,就是如何認(rèn)識(shí)正在發(fā)生的一切,是不是需要繼續(xù)盲目相信市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行配置的力量?面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇,中國(guó)電影如何調(diào)整機(jī)制,適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和歷史的需要,是需要進(jìn)一步考慮的問(wèn)題。
(摘編自石天強(qiáng)《從敘事方式看當(dāng)代中國(guó)電影的困境》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.作為新中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)主題電影的代表,《冰山上的來(lái)客》在敘事方面樹立了標(biāo)桿。
B.《冰山上的來(lái)客》借鑒了《史記》等史書的敘事手法,未過(guò)多地描寫戰(zhàn)斗本身。
C.《八佰》作為當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)影片的典型,一大缺點(diǎn)是使用直接敘事手法的地方太多。
D.如果電影生產(chǎn)機(jī)制純以市場(chǎng)為主導(dǎo),《冰山上的來(lái)客》這樣的佳作很難出現(xiàn)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章把《八佰》與《冰山上的來(lái)客》進(jìn)行對(duì)比,深化了讀者對(duì)電影敘事的理解。
B.文章從敘事的深廣度和敘事的邏輯性兩個(gè)方面對(duì)《冰山上的來(lái)客》做了評(píng)析。
C.文章舉阿曼巴依的例子,論證了優(yōu)秀電影不會(huì)對(duì)反派刻意進(jìn)行丑化的觀點(diǎn)。
D.文章通過(guò)對(duì)編劇處理情感糾葛作假設(shè),指出了市場(chǎng)操縱下的電影生產(chǎn)機(jī)制的不足。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.《左傳》基本不對(duì)戰(zhàn)斗本身進(jìn)行描述,而對(duì)戰(zhàn)斗雙方的謀劃和準(zhǔn)備等描述較多。
B.像《冰山上的來(lái)客》那樣多設(shè)置細(xì)節(jié),能體現(xiàn)正確價(jià)值理念,增加敘事的深度。
C.創(chuàng)作表現(xiàn)豐富而深刻的歷史事件的電影成本太高,不合乎我國(guó)的電影生產(chǎn)機(jī)制。
D.若繼續(xù)盲目相信市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行配置的力量,中國(guó)電影的危機(jī)可能會(huì)日趨嚴(yán)重。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:3引用:1難度:0.4 -
3.閱讀下面的內(nèi)容,完成各題。
一份訴狀、一篇文章或一首詩(shī)詞,有時(shí)只改動(dòng)一個(gè)字,意思卻發(fā)生了令人意想不到的變化。這既可以看出修改者超人的聰明才智,也可以看出漢語(yǔ)所具有的神奇力量。試舉幾例,以饗讀者。
_______。有個(gè)江洋大盜,經(jīng)常作案。有一次案發(fā),被人告到官府。訴狀中有“從大門而入”的字樣。強(qiáng)盜為了保住自己的性命,不惜花費(fèi)重金請(qǐng)求訟師幫忙。訟師把訴狀中的“從大門而入”的“大”字,添加一點(diǎn),成為“從犬門而入”??h官見到訴狀后,以小偷小摸的罪名來(lái)論處,對(duì)這個(gè)強(qiáng)盜只是稍作責(zé)罰,便把他釋放了。
_______。清朝某年,有一天蘇州陽(yáng)澄湖口浮起一具尸體。地方保甲按例向上報(bào)告,呈文中有“陽(yáng)澄湖口發(fā)現(xiàn)浮尸一具”之語(yǔ)。湖口岸邊的人家認(rèn)為,這樣寫有可能會(huì)把自己牽扯到謀殺人命的案子里去,于是請(qǐng)來(lái)訟師幫忙。訟師看過(guò)呈文,便在“湖口”的“口”字加了一筆,便成了“陽(yáng)澄湖中發(fā)現(xiàn)浮尸一具”,這樣出現(xiàn)浮尸的范圍擴(kuò)大,就不能僅涉及湖口岸邊的人家了。
_______。秀才問(wèn)和尚:“‘禿驢’的‘禿’字怎樣寫?”和尚知道秀才要奚落自己,于是認(rèn)真而溫和地回答:“‘秀才’的‘秀’字把屁股轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),再往上翹翹就是?!?br />(1)下列三句話分別是選文2-4段的開頭,排序正確的一項(xiàng)是
①增一筆畫,化小為大 ②換一筆畫,化守為攻 ③增一筆畫,化大為小
A.③①②
B.①②③
C.②③①
D.①③②
(2)下列對(duì)選文的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.和尚將“禿”換成“秀”,用幽默的語(yǔ)言給秀才以回?fù)簦芍^是巧妙至極。
B.本文是總分結(jié)構(gòu),2-4段有內(nèi)在邏輯和層次關(guān)系,這三段不能調(diào)換順序。
C.為了使文章更具有說(shuō)服力,作者選用了三個(gè)生動(dòng)有趣、通俗易懂的例子。
D.我們說(shuō)話、寫文章要字斟句酌,選用不同的字詞,表達(dá)效果會(huì)有云泥之別。發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:2引用:1難度:0.5