閱讀材料，完成下列要求。
材料一 炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識(shí)自然、利用并改造自然，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。他們通過(guò)以戰(zhàn)促和，以德報(bào)怨，經(jīng)過(guò)聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，開(kāi)啟了中華民族的“共同體”之路。
——李俊《炎黃文化與中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建》
材料二 秦統(tǒng)一后……在中央王朝力所不及的某些邊疆地區(qū)，少數(shù)民族的地區(qū)性政權(quán)就會(huì)繼續(xù)保持下來(lái)。當(dāng)中央王朝趨于衰落時(shí)，內(nèi)地封建割據(jù)勢(shì)力紛起，邊疆少數(shù)民族也乘機(jī)建立王朝……但是，由于在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中我國(guó)各地區(qū)各民族已逐漸形成了不可分割的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，彼此在生產(chǎn)和生活上都互相依存，統(tǒng)一畢竟是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
——摘編自陳梧桐《正確闡述中國(guó)古代的民族關(guān)系》材料三 遷都后，孝文帝下詔改用漢姓，改穿漢服，改說(shuō)漢話，推行漢族的官制和律令。于是，胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。
——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一，指出華夏民族的人文初祖，并概括華夏族形成的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，概括影響少數(shù)民族政權(quán)存在與發(fā)展的原因。
（3）根據(jù)材料三，概括北魏孝文帝改革的特點(diǎn)。
（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。