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閱讀材料,完成下列要求。
敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐,不同文化在這里匯聚和交融,塑造了獨具魅力的敦煌文化,以石窟壁畫、敦煌遺書為代表的敦煌文化也因此成為中華文明開放體系的重要組成部分。敦煌遺書多為佛經(jīng)和漢文文獻,也有道教、基督教、摩尼教等非佛教典籍和藏文、粟特文、于闐文、回鶻文、突厥文、梵文等非漢文文獻。
新中國成立70多年來,敦煌研究院建立起一整套文化遺產(chǎn)保護技術規(guī)范,制定了《敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃》。該院通過綜合防治風沙體系,加強對文物本體及其賦存環(huán)境的科學保護,研究清楚了病害機理,使莫高窟文物本體病害和損毀得到遏制。開拓性地為文物建立數(shù)字檔案,利用數(shù)字技術讓莫高窟“容顏永駐”。在所有開放的洞窟中安裝傳感器,對窟內(nèi)溫度、相對濕度、二氧化碳含量進行實時監(jiān)測,一旦數(shù)值超標,就立即關閉洞窟,繼而開放其他洞窟來滿足游客參觀需求。探索面向公眾的更加完善的開放服務,充分拓展開放空間,建立了莫高窟旅游開放新模式。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版,傳播敦煌文化,講好“中國故事”,成為世界文明對話的亮點。
2020年1月,中央宣傳部授予敦煌研究院文物保護利用群體“時代楷?!狈Q號,表揚他們用“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取”的莫高精神為我們書寫了一幅不朽的篇章。
(1)敦煌文化展現(xiàn)了中華民族的文化胸懷和文化自信。運用文化生活知識并結合材料對此觀點加以說明。
(2)結合材料和所學哲學知識,分析敦煌研究院在文物保護利用中是如何做到一切從實際出發(fā)的。
(3)班級擬舉辦“學習莫高精神”演講活動,請你以“奉獻?擔當?進取”為關鍵詞列出三條發(fā)言要點。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團圓子”,取圓擬天與陽,寄寓年終團聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
    ②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
    ③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
    ④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7
  • 2.中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群,化解乖張和戾氣。當前,世界各國都在尋求中國經(jīng)濟發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復制可模仿、可繁殖的。材料表明(  )
    ①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟繁榮的重要因素
    ②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
    ③借鑒經(jīng)濟發(fā)展模式往往與文化認同緊密聯(lián)系
    ④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求

    發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5
  • 3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”,同學們展示了兩則材料。
    資料卡一
    ◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
    ◇“民亦勞止,汔可小康”“治國之道,富民為始”
    ◇“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
    ◇“天地與我并生,而萬物與我為一”
    ◇“強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國之寶也”
    菁優(yōu)網(wǎng)
    對此,下列分析正確的是( ?。?br />①文化是實踐的產(chǎn)物,文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟政治的發(fā)展
    ②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎
    ③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
    ④中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀、價值觀和文明觀

    發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:48引用:8難度:0.5
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