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材料一 僧一行，唐代僧人，也是杰出的天文學(xué)家。他同梁令瓚和工匠們，創(chuàng)造了一架黃道游儀，發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動的現(xiàn)象。一行還設(shè)計了一種叫做復(fù)矩圖的儀器，并組織大規(guī)模的測量活動，測量地點北到鐵勒曰紇布（今蒙古烏蘭巴托西南），南到林邑（今越南中部）等十三處，這是人類第一次對地球子午線的科學(xué)測量。開元九年（公元721年），據(jù)李淳風(fēng)的《麟德歷》幾次預(yù)報日食不準，玄宗命一行主持修編新歷。后來一行修訂成當(dāng)時最先進的歷法--《大衍歷》，對后世影響很大，直到明末吸收西洋歷法才有所改變。
--據(jù)朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》等整理材料二 唐代，中國與西域（包括今天的新疆、中亞各國、南亞各國）的文化交流很頻繁。佛曲九仙道曲、盧舍那仙曲以及琵琶等樂器演奏技巧，舞蹈中的四方菩薩蠻隊舞，雜技中的幻術(shù)、吞刀、吐火等，都是通過佛教徒的中介，由西域傳到中國來的。
--謝重光《論唐代佛教徒對社會的巨大貢獻》材料三 公元816年，淮西戰(zhàn)事剛一結(jié)束，憲宗就下詔天下，在社會上興起了佞佛崇道的風(fēng)氣，佛教勢力迅速膨脹?！顿Y治通鑒》中記載唐憲宗親自派人迎接佛骨，歷時一個多月。據(jù)統(tǒng)計，中唐時期，唐代的寺院多達四萬余所，僧尼有二十六萬五千余人，寺院大量占有土地，且享有免除徭役和租稅的特權(quán)。
--曾紹發(fā)《淺議韓愈反佛的原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析僧一行取得巨大科學(xué)成就的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代僧人成為中外文化交流重要載體的背景及影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈排斥佛教的原因。