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閱讀下面的文字，完成下面小題。
      文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說，欲滅其國者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。
      清末民初以來，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基--漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。
      當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個(gè)方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，英語是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來越多、越來越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來說，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。
      漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。
      近年來，隨著國人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。
      加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神神的高度來認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。
（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國人的文化自信不足。
B．現(xiàn)在一些人鄙視漢語而重視英語，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。
C．漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。
D．漢字記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。
B．文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的必要性。
C．文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
D．文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。
B．漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。
C．創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。
D．日本“脫亞入歐”對(duì)中國一些知識(shí)分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。