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2023-2024學(xué)年河南省開封市高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
中華民族有著悠久的歷史,擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn),為充實(shí)人類思想的寶庫(kù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。
材料一“行仁政與王,莫之能御也。”“處無(wú)為之事,行不言之教?!薄懊鞣ㄕ邚?qiáng),慢法者弱?!?br />材料二 (李斯上奏,建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施)“非秦紀(jì)皆燒之;非博士官所職,天下敢有藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)者,悉詣守尉雜燒之;有敢偶語(yǔ)詩(shī)書者棄市;以古非今者族;吏見知不舉名與同罪;令下三十日不燒,黥為城旦。所不去也,醫(yī)樂卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令,以吏為師。”秦始皇采納了李斯的建議,“下焚書之命,行偶語(yǔ)之刑”,從而造成了中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息,廣袤的思想原野上,萬(wàn)馬齊喑。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》
材料三 董仲舒向漢武帝建議說(shuō):“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!?br />
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)根據(jù)材料一,概括材料中的三種主張。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。
(2)根據(jù)材料二和材料三,指出秦始皇與漢武帝分別實(shí)行了什么措施?它們?cè)诒举|(zhì)上有何共同點(diǎn)?
(3)根據(jù)上述三則材料,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦漢時(shí)期中國(guó)思想界的發(fā)展趨勢(shì)及原因。
【考點(diǎn)】
百家爭(zhēng)鳴
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:13
引用:7
難度:0.5
相似題
1.
殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等,都要求h于神,以測(cè)吉兇禍福。周人認(rèn)為天之好惡與人之好惡一致,天命與人事息息相通。春秋時(shí)期,“天”已經(jīng)開始從超驗(yàn)的神的地位下降到了現(xiàn)實(shí)世界。這些變化表明春秋時(shí)期( ?。?/h2>
A.政治制度中的神權(quán)色彩消失
B.儒家天命觀思想影響很深遠(yuǎn)
C.天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化
D.出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
發(fā)布:2024/10/31 8:30:1
組卷:51
引用:30
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,中國(guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了一種天下觀,是由空間方位定位自己的幅員,因此有天下、九州的稱呼。孟子說(shuō)天下一家,在韓非子的著作中,強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀( ?。?/h2>
A.起源于宗法制分封制的實(shí)施
B.使古代中國(guó)的民族觀念淡薄
C.是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D.塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布:2024/10/31 9:30:2
組卷:27
引用:19
難度:0.9
解析
3.
馬基雅維利在《論李維》第一篇里說(shuō):“人們從來(lái)不會(huì)按照自己的利益做任何善事,除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做。”還說(shuō):“饑餓和貧困使人勤勞,暴力的懲戒使人善良,使得人們達(dá)到善和正義的,正是強(qiáng)制的力量。”與其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是( ?。?/h2>
A.孔子
B.孟子
C.李斯
D.蘇格拉底
發(fā)布:2024/11/1 8:30:3
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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