當(dāng)前位置：部編版八年級上冊《第12課與朱元思書》2023年同步練習(xí)卷（21）> 試題詳情

閱讀回答問題。
（甲）      若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
      至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
（乙）      風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
（1）（乙）文原題是
《與朱元思書》
《與朱元思書》
，作者是
吳均
吳均
。
（2）下列選項中加點詞語意思不同的一項是
B
B

A．薄暮冥冥日薄西山

B．去國懷鄉(xiāng) 相去懸殊

C．風(fēng)煙俱凈萬籟俱寂

D．千轉(zhuǎn)不窮理屈詞窮

（3）解釋下列加點詞在文中的意思。
①春和景明
日光
日光

②寵辱偕忘
都
都

③猛浪若奔
飛奔的馬
飛奔的馬

④互相軒邈
向遠(yuǎn)處
向遠(yuǎn)處

（4）翻譯下面的句子。
①則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
（5）（甲）文出自《岳陽樓記》，題目是“岳陽樓記”，原文中卻大量描寫洞庭湖的景色，請分析作者的用意。

【考點】山水游記；文言實詞；一詞多義；文言翻譯；思想情感；中國古代作家作品．

【答案】《與朱元思書》；吳均；B；日光；都；飛奔的馬；向遠(yuǎn)處

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面文言語段，完成各題。
      吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八，歸先府君。時府君年四十余，任俠好客，樂施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然，越二載，生銓，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無愁蹙狀，戚黨人爭賢之。
      銓九齡，母授《禮記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌。教兒低吟之以為戲。
      先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)?；蚺宦牐瑒t屏息，俟怒少解，復(fù)力爭之，聽而后止。先府君在客邱，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而數(shù)日不及一言：吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。
（選自蔣士銓《忠雅堂集》）
【注釋】①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢物都用空里”的意思。③銓：作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。 ⑤戚黨：親戚和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。
（1）下列各組句子中，加線字詞意義相同的一項是

A．家益落/益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）
B．銓每病，母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》）
C．先府君茍有過/及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）
D．聽而后止/河曲智叟笑止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
（2）下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是

例句：母授以《禮記》《周易》《毛詩》

A．不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

B．家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）

C．咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）

D．卷石底以出（《小石潭記》）

（3）用“/”劃出下面句子的停頓（只劃一處）
母即抱銓行一室中
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。
（5）你如何評價母親“垂涕撲之”的舉動？請用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動是值得我們稱贊的。

發(fā)布：2024/11/14 8:1:13組卷：113引用：3難度：0.6

解析

2．閱讀下面文言文，完成下題。
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
      潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
      坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
（柳宗元《小石潭記》）【乙】雨中上韜光庵^①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹而妍山之骨格得石而蒼山之營衛(wèi)^②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。
（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）
【注】①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。
（1）解釋加點詞的意思。
①心樂之

②佁然不動

③益信聲無哀樂也

④恨僧少可語耳

（2）下列加點字意義和用法相同的一項是

A．時踞石而坐學(xué)而不思則罔

B．以其境過清不以物喜，不以己悲

C．山之營衛(wèi)得水而活不可久居，乃記之而去

D．其岸勢犬牙差互其如土石何

（3）用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。
大都山之姿態(tài) 得樹而妍山之骨格得石而蒼山之營衛(wèi) 得水而活
（4）翻譯下面句子。
①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
②枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。
（5）【甲】文最后柳宗元“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者

的心情。【乙】文從“恨僧少可語耳”中流露了作者

的情緒。

發(fā)布：2024/11/14 5:0:2組卷：219引用：12難度：0.5

解析

3．甲   記承天寺夜游
蘇軾      元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
乙  湖心亭看雪（節(jié)選）
張岱      崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭天與云與山與水上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
丙  小石潭記（節(jié)選）
柳宗元      從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      潭中魚可百許頭皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
       潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
      坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
      同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（1）下列語句斷句正確的一項是

A．水中藻、荇交橫蓋/竹柏影也
B．霧凇沆碭天/與云與山與水上下一白
C．潭中魚可百許頭/皆若空游無所依
D．以其境過清不可/久居乃記之而去
（2）下列加點詞話解釋正確的一項是

A．念無與為樂者（思念）
B．湖中人鳥聲俱絕（隔絕）
C．從小丘西行百二十步（西邊）
D．佁然不動（呆呆的樣子）
（3）下列對選文文意理解概括與寫法分析不正確的一項是

A．三則選文都有敘事。甲文寫的是夜游承天寺，乙文寫的是到湖心事賞雪，丙文寫的是游覽小石潭。
B．三則選文都寫到了水。甲文寫了水中竹柏倒影的景致，乙文寫天云山水一片混沌的景色，丙文寫了水中魚兒嬉戲的面面。
C．三則選文都融情于敘事寫景中。甲文抒發(fā)了蘇軾貶謫的悲涼，乙文抒發(fā)了張岱對故國往事的懷念，丙文抒發(fā)了柳宗元貶官失意后的孤凄。
D．畫線句子寫景各有千秋。甲文運用比喻手法，富有情趣：乙文采用白描手法，形神兼?zhèn)洌罕膭屿o結(jié)合，游魚與潭水相映成避。
（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①但少閑人如吾兩人者耳。
②俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
發(fā)布：2024/11/14 20:0:2組卷：188引用：2難度：0.3
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A．薄暮冥冥	日薄西山
B．去國懷鄉(xiāng)	相去懸殊
C．風(fēng)煙俱凈	萬籟俱寂
D．千轉(zhuǎn)不窮	理屈詞窮

A．不以物喜，不以己悲	（《岳陽樓記》）
B．家貧，無從致書以觀	（《送東陽馬生序》）
C．咨臣以當(dāng)世之事	（《出師表》）
D．卷石底以出	（《小石潭記》）

A．時踞石而坐	學(xué)而不思則罔
B．以其境過清	不以物喜，不以己悲
C．山之營衛(wèi)得水而活	不可久居，乃記之而去
D．其岸勢犬牙差互	其如土石何