1.表是高二(2)班同學(xué)整理的我國古代和當(dāng)代國家治理方式的對比資料,幾位同學(xué)圍繞依法治國和以德治國原則展開了激烈討論,以下對法治與德治的理解正確的是( ?。?br />
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古代 |
當(dāng)代 |
法治 |
戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 |
我們黨和政府堅(jiān)持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。 |
德治 |
儒家認(rèn)為德治是治國理政的最佳方式,中國傳統(tǒng)德治思想的核心是以維護(hù)尊卑等級秩序?yàn)槟康牡摹叭省薄?/td>
| 我們黨和政府堅(jiān)持以德治國的原則,根本目的是通過加強(qiáng)道德建設(shè),把提高人的道德素質(zhì)作為實(shí)現(xiàn)中華民族振興的重要環(huán)節(jié)。 |
同學(xué)甲:全面依法治國應(yīng)該承襲中國古代社會(huì)關(guān)于法治與德治的全部理論與實(shí)踐。
同學(xué)乙:中國古代社會(huì)傳統(tǒng)德治和法治旨在維護(hù)封建統(tǒng)治,沒有借鑒意義。
同學(xué)丙:堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合是在新的歷史條件下,對我國歷史上關(guān)于法治與德治思想的借鑒與升華。
同學(xué)?。旱轮螌抑卫淼南M挠杞y(tǒng)治者的道德修養(yǎng),德治就是人治,這在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)過時(shí)。