城市是文明的象征。城市的發(fā)展推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。閱讀材料。回答下列問題。
材料一：約在公元前800年，主要以氏族或部落組織為基礎(chǔ)的村社開始發(fā)展成為以城鎮(zhèn)為中心的較大單元。城鎮(zhèn)往往建在小山上，稍大于帶有市場的城堡。隨著時(shí)間的推移，這些城鎮(zhèn)逐漸成為永久居住地，且越來越具有城市的格局。這就形成了城邦。城邦不僅是一種標(biāo)準(zhǔn)的古希臘組織形式，而且還創(chuàng)造了政治生活的現(xiàn)代概念（“政治的”political一詞就出自于“城邦”polis）。
_選自《西方文明史》王覺非等譯材料二：10世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上，封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。
——選自《中外歷史綱要》下材料三：13～15世紀(jì)，佛羅倫薩是歐洲主要的工商業(yè)和金融中心之一，市民生活豐富多彩，世俗活動(dòng)和個(gè)人發(fā)展受到重視，為新文化、新思想的滋生和繁榮提供了沃土。佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的發(fā)祥地之一。
文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，其精神內(nèi)核是人文主義。人文主義以人為中心而不是以神為中心，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活。
——選自《中外歷史綱要》下材料四：19世紀(jì)以來，在西方發(fā)達(dá)國家的城市，自來水與排水系統(tǒng)逐漸普及到百姓家中。煤氣燈、電燈相繼出現(xiàn)。電報(bào)、電話逐漸普及。19世紀(jì)末，第一條地鐵線在倫敦問世，柏林、紐約等城市開始將鐵路高架橋納入交通網(wǎng)絡(luò)。
——選自《中外歷史綱要》下（1）根據(jù)材料一，概括希臘城邦的特點(diǎn)。
（2）依據(jù)材料二回答，城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？（寫出一點(diǎn)即可）
（3）根據(jù)材料三回答，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是否是對(duì)古典文化的簡單“復(fù)興”？請(qǐng)簡要說明理由。
（4）根據(jù)材料四概括，伴隨著城市化進(jìn)程，西方發(fā)達(dá)國家城市的哪一方面不斷發(fā)展、完善？