當(dāng)前位置： 2020-2021學(xué)年黑龍江省雙鴨山一中高二（下）開(kāi)學(xué)政治試卷> 試題詳情

我們兒時(shí)唱著“小嘛小兒郎，背著那書(shū)包上學(xué)堂……”“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)……”長(zhǎng)大，而現(xiàn)在的孩子唱的是“這首歌給你快樂(lè)，你有沒(méi)有愛(ài)上我……”這體現(xiàn)了文化生活的道理是（　?。?/h1>

A．文化具有非常豐富的形式

B．文化古今有別，又有先進(jìn)與落后之分

C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展

D．文化是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映

【考點(diǎn)】文化與經(jīng)濟(jì) 政治的關(guān)系．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：12難度：0.6

相似題

1．巴西狂歡節(jié)起源于15世紀(jì)葡萄牙的“懺悔節(jié)”。今天的巴西狂歡節(jié)充滿歷史的積淀，每一個(gè)巴西人都能從中找到自己的文化歸宿。這說(shuō)明（　?。?br />①文化具有繼承性、相對(duì)獨(dú)立性
②民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)
③民族節(jié)日是民族文化的集中展示
④民族文化有維持社會(huì)穩(wěn)定的作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/5 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.5
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2．某村按照以德治村、文化興村理念，修繕書(shū)院、講經(jīng)臺(tái)等文化遺跡，將人文軼事與文創(chuàng)旅游、教育培訓(xùn)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造集國(guó)學(xué)文化傳習(xí)、耕讀文化體驗(yàn)、室外文化課堂教育于一體的耕讀小鎮(zhèn)。如今該村文明習(xí)慣薪火相傳，文明善舉隨處可見(jiàn)，崇德學(xué)法蔚然成風(fēng)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展方興未艾。這啟示我們要（　　）
①推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)交融，以文化促進(jìn)鄉(xiāng)村振興
②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明新風(fēng)
③以社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)文化發(fā)展，打造文化新樣態(tài)
④豐富農(nóng)村文化形式，滿足農(nóng)民各種文化需求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
發(fā)布：2024/11/4 19:30:2組卷：16引用：3難度：0.7
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3．閱讀下面材料，完成問(wèn)題：
五百里竹井岡　五千年竹文化竹，四季常青、挺拔清秀。千百年來(lái)，竹子清竣不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象深入人心，而井岡翠竹尤甚。它在那風(fēng)雨搖曳的歲月里，曾被制成竹陣、竹釘、竹箭等武器，打敗過(guò)反動(dòng)派多次“圍剿”，向世人詮釋著井岡山精神的深刻內(nèi)涵；今天，更是以革命搖籃、旅游圣地的名片走向世界。以竹為素材的各種制品，如筍干、筍罐頭、竹飲料、竹涼席、竹雕、竹炭、竹纖維……深受海內(nèi)外游客的贊許和青睞，不僅給當(dāng)?shù)貛?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，還向世人述說(shuō)著濃厚的地方特色文化：過(guò)去以竹筍、竹筒飯等為主題的飲食文化；改革開(kāi)放以來(lái)，以竹制品為主題的市場(chǎng)文化
和以竹雕為主題的工藝品文化；隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，近些年盛行的以竹飲料為主題的保健文化和以竹炭、竹纖維制品為主題的環(huán)保文化……井岡翠竹和竹文化從過(guò)去的“井岡夢(mèng)”到今天的“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)著偉大的歷史跨越，弘揚(yáng)包括井岡山精神在內(nèi)的中國(guó)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述材料。
（2）為什么說(shuō)弘揚(yáng)中國(guó)精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：6引用：2難度：0.3
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