中國(guó)古代選官制度因時(shí)而異，幾經(jīng)嬗變，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：

材料二：作為一種上千年的文化存在，科舉制顯然有其客觀的歷史合理性，否則我們就無(wú)法解釋其存在的持久性……科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。
——薛明揚(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料三：到18世紀(jì)末，英國(guó)官吏任用仍主要采用恩賜制、政黨分肥制等。……19世紀(jì)大批有關(guān)中國(guó)科舉制度的著作在英國(guó)問(wèn)世?！?853年底英國(guó)政府頒布《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》建議：確立考試任用制度，通過(guò)公開競(jìng)爭(zhēng)考試、擇優(yōu)錄取文官…這些建議遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，直到1870年格拉斯頓內(nèi)閣頒布新的政令，確認(rèn)了報(bào)告中的基本原則并做了較具體的規(guī)定，英國(guó)文官制度最終確立。
——摘編自倪越《西方文官制度》（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，材料一圖示③④應(yīng)填寫

軍功

軍功

、

察舉

察舉

。，根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)官員錄用制度的變化，并分析其原因。
材料四：孫中山提出“中華民國(guó)者，人民之國(guó)也”，主權(quán)在民，人民是國(guó)家的主人，因而“國(guó)中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆”。官吏既為人民之公仆，其必須具備一定的文化素養(yǎng)和行政能力才能提供有效的服務(wù)。孫中山認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)公開競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的考試制度才能選拔出高素質(zhì)的官員。政府官員掌握公共權(quán)力資源，應(yīng)該遵從人民的意志行使職權(quán)。為防止官員貪污腐化、濫用職權(quán)，孫中山主張應(yīng)當(dāng)建立嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，只有人民擁有監(jiān)督的權(quán)力，才能夠有效地監(jiān)督政府官員。
——摘編自李俊清《現(xiàn)代文官制度在中國(guó)的創(chuàng)構(gòu)》（3）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，概括孫中山現(xiàn)代文官制度的構(gòu)想，并分析其積極影響。