閱讀下面的文字，完成各題。
      習(xí)近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！睕]有哪個時代像今天這樣，把文化提到如此的高度，把文化置于立國之本的地位。文藝本來就是文化的組成部分，它以最直接的方式反映文化內(nèi)涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當(dāng)文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應(yīng)得到文藝化的表達(dá)，在這種表達(dá)中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量。
      其實，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經(jīng)典，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。《楚辭》只是一首首歌？不是，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。
      文化的文藝表達(dá)主要是通過形象的塑造來達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵?！都t樓夢》之所以偉大，主要就在于它塑造了眾多成功而典型的人物形象。老舍的《茶館》是一部人像展覽式作品，作品將戲劇空間固定在一處茶館，它是舞臺，更是社會的縮影。一般來說，作品中人物形象的差異就是文化的差異，人物之間的沖突就是文化間的沖突。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當(dāng)鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化的沖突。
      文藝對文化的表達(dá)還會借助于文化的形式，或者，在表達(dá)中，會將文化抽象、晶化、積淀為審美形式，所以，在許多審美活動中，藝術(shù)與文化是密不可分的，藝術(shù)是文化，文化就是藝術(shù)。賈平凹在長篇散文《秦腔》中說秦腔這一藝術(shù)形式“原來是秦川的天籟、地籟、人籟的共鳴”。賈平凹對秦腔的理解是深入到了文化，深入到了秦人的生活方式中的。五四運動以后出現(xiàn)的新詩，是詩歌形式的變化，也是中國文化的變化，所以，用白話文、寫日常生活、詩體上趨于自由的新詩的誕生才被稱為“一件大事”。劉勰在《文心雕龍》中說“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，文化的變化總要在文藝中顯現(xiàn)出來，如果不是消費、市場、技術(shù)等文化的發(fā)展，怎么可能會出現(xiàn)號稱中國新“第五大發(fā)明”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？所以，優(yōu)秀的文藝家總能走在文化的前列，又總是以高度的文化自信在文化的表達(dá)中創(chuàng)造新的藝術(shù)形式，而文化一旦積淀為形式，就能超越內(nèi)容的限制，以富有個性的特征得到廣泛的傳播。
      因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。
（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.古今中外的文藝史說明，成為經(jīng)典的文藝作品都具備充分的文化含量，優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，而且能夠參與文化的創(chuàng)造。
B.在許多審美活動中，藝術(shù)與文化是密不可分的，因此文藝表達(dá)會將文化抽象、晶化、積淀為審美形式。
C.“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，文化的變化總要在文藝中顯現(xiàn)出來，而文化的發(fā)展，也會促成新的文藝形式的誕生。
D.文藝是文化的組成部分，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A

A

A.文章論證方法多樣，采用了引證法、例證法等，通過引用習(xí)近平總書記講話，有力地論證了論點。
B.文章善用問句進(jìn)行論證，設(shè)問句與反問句的運用，既引發(fā)思考，又強(qiáng)化了論述的內(nèi)容。
C.文章論證語言嚴(yán)謹(jǐn)，“只有”“主要”“也”等詞語的運用精準(zhǔn)嚴(yán)密，增強(qiáng)了論證的力量。
D.文章從文化自信與文藝關(guān)系寫起，又以文化自信與文藝創(chuàng)造作結(jié)，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是 

D

D

A.經(jīng)典文藝作品都會超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神，如《詩經(jīng)》不只是一首首詩作，它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。
B.文藝作品中的典型人物是具有文化內(nèi)涵的，并且是某一種文化的代表，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉就可以看作是中國早期啟蒙文化的代表。
C.賈平凹對秦腔的理解深入到了文化，他的長篇散文《秦腔》，將文化抽象為審美形式，給別人帶來了美的享受。
D.“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生不僅受人們的消費文化影響，也與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一文化要素的迅猛發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。