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王紱傳      ①王紱,字孟端,無錫人。博學(xué),工歌詩,能書,寫山木竹石,妙絕一時。洪武中,坐累戍朔州。永樂初,用薦,以善書供事文淵閣。久之,除中書舍人。
      ②紱未仕時,與吳人韓奕為友,隱居九龍山,遂自號九龍山人。于書法,動以古人自期。畫不茍作,游覽之頃,酒酣握筆,長廊素壁淋漓沾灑。有投金幣購片楮者,輒拂袖起,或閉門不納,雖豪貴人勿顧也。有諫之者,紱曰:“丈夫宜審所處,輕者如此,重者將何以哉!”
      ③在京師,月下聞吹簫者,乘興寫《石竹圖》。明旦訪其人贈之,則估客也??鸵约t氍毹饋,請再寫一枝為配。紱索前畫裂之,還其饋。
      ④一日退朝,黔國公沐晟從后呼其字,紱不應(yīng)。同列語之曰:“此黔國公也?!奔浽唬骸拔曳遣宦勚潜赜谖宜鳟嫸?。”晟走及之,果以畫請,紱頷之而已。逾數(shù)年,晟復(fù)以書來,紱始為作畫。既而曰:“我畫直遺黔公不可。黔公客平仲微者,我友也,以友故與之,俟黔公與求則可耳。”其高介絕俗如此。
(節(jié)選自《明史》)[注]①楮(chǔ):一種樹皮可以用來造紙的樹,這里指紙。②估客:商人。③氍毹(qú shū):毛織的地毯。
(1)解釋下列加點字。
中書舍人(
授予官職
授予官職

黔公與求則可耳(
等到
等到

(2)為下列加點詞語選擇釋義正確的一項。
①洪武中,累戍朔州(
D
D

A.定罪
B.因為
C.犯罪
D.獲罪
②或閉門不納,雖豪貴人勿也(
B
B

A.照顧
B.顧忌
C.顧及
D.考慮
(3)本文③④兩段分別敘寫了王紱哪兩件事,從中可以看出王紱具有怎樣的品質(zhì)?(用自己的話回答)

【考點】人物傳記;一般實詞;形象分析
【答案】授予官職;等到;D;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成問題。
          鄭和,云南人。世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸,從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤跡之,且欲耀兵異域,示中國富強(qiáng)。永樂三年六月,命和將士卒二萬七千八百余人,多貴金幣。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國宣天子詔因給賜其君長不服則以武懾之五年九月,和等還,諸國使者隨和朝見。帝大悅,爵賞有差。舊港者,故三佛齊國也,其首陳祖義剽掠商旅。和使使招諭,祖義詐降,而潛謀邀劫。和大敗其眾,擒祖義。六年九月,再往錫蘭山。國王亞烈苦柰兒誘和至國中,索金幣,發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出,國內(nèi)虛,率所統(tǒng)二千余人,出不意攻破其城,生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之,還自救,官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。是時,交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震替,來者日多。十年十一月,復(fù)命和等往使,至蘇門答剌。其前偽王子蘇干剌者,怒和賜不及己,率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn),擒之,并俘其妻子,以十三年七月還朝。帝大喜,賚諸將士有差。十四年冬,滿剌加、古里等十九國造使朝貢,辭還。復(fù)命和等館往,賜其君長。十七年七月還。十九年春復(fù)往,明年八月還。二十二年正月,舊港酋長施濟(jì)孫請襲宣慰使職,和賞敕印往賜之。比還,成祖已晏駕。洪照元年二月,仁宗命和守備南京。宣德五年六月,帝以踐阼歲久,而諸番國遠(yuǎn)者猶未朝貢,于是和復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國而還。和歷三朝,先后七奉使,所歷凡三十余國。所取無名寶物,不可勝計,而中國耗廢亦不貲。自宣德以還,遠(yuǎn)方時有至者,要不如永樂時。自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番。故俗傳三保太監(jiān)下西洋,為明初盛事云。
    (選自《明史》列傳第一百九十二)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國宜天子詔因給賜/其君長不服/則以武懾之
    B.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城以次/遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之
    C.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜其君長/不服則以武懾之
    D.自蘇州劉家河泛海至福建/復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆/首達(dá)占城/以次遍歷諸番國/宣天子詔/因給賜/其君長不服/則以武懾之
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.藩邸,指漕王的宅第,藩王是指擁有封地或封國的親王、郡王。
    B.爵賞,是指有一定爵位的公卿給予下屬或同僚的巨額賞賜。
    C.晏駕,是古時帝王死亡的諱稱,意思相同的詞還有駕崩、賓天等。
    D.朝貢,指古代外國或藩屬國的使臣來朝見君主,并敬獻(xiàn)禮物。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.鄭和出使海外,使命重大。他受成祖之命出使,一是要追尋明惠帝,查知其逃亡何處;二是要宣揚(yáng)明朝的國威,顯示中原的富強(qiáng)。
    B.鄭和富有智謀,思慮周全。錫蘭山國王誘捕鄭和,欲索金帛,鄭和對此作出詳細(xì)的計劃,先破其城,后以伏兵打敗其軍,大獲全勝。
    C.鄭和善于作戰(zhàn),屢敗敵寇。他俘獲了想借詐降來搶劫明軍的陳祖義,又擒拿了前偽王子蘇干刺及其妻子兒女,顯了軍威保了安全。
    D.鄭和七次出使,功勛卓著。鄭和歷事三朝,先后出使過三十多個國家,獲得了許多寶物,使明朝與海外許多國家建立了外交聯(lián)系。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①交趾已破滅,郡縣其地,諸邦益震替,來者日多。
    ②自和后,凡將命海表者,莫不盛稱和以夸外番。
    (5)根據(jù)文本材料,談?wù)勦嵑拖挛餮蟮慕?jīng)濟(jì)得失。

    發(fā)布:2024/11/19 15:0:1組卷:165引用:10難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          公仲淹,字希文,祥符八年舉進(jìn)士。天圣中,晏丞相薦公文學(xué),以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨,通判河中府、陳州。久之,上記其忠,召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽政時,以至日大會前殿,上將率百官為壽。有司已具,公上疏言天子無北面,且開后世弱人主以強(qiáng)母后之漸,其事遂已,又上書請還政天子,不報。及太后崩,言事者希旨,多求太后時事,欲深治之。公獨以謂太后受托先帝,保佑圣躬,未見過失,宜掩其小故以全大德。是歲,大旱蝗,奉使安撫東南。歲余,即拜禮部員外郎,天章閣待制,召還論時政闕失而大臣權(quán)幸多忌惡之居數(shù)月以公知開封府開封素號難治公治有聲事日益簡而趙元昊反河西,乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使,是時新失大將,延州危。公請自守廊延捍賊,乃知延州。元昊遣人遺書以求和,公以謂無事請和,難信,且書有號,不可以聞,乃自為書,告以逆順成敗之說,甚辯。公于延州筑青澗城,墾營田,復(fù)承平、永平廢寨,熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶。自邊制久隳,至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將,訓(xùn)練齊整,諸路皆用以為法。公之所在,賊不敢犯。公居三歲,士勇邊實,恩信大洽,乃決策謀取橫山,復(fù)靈武,而元昊數(shù)遣使稱臣請和,上亦召公歸矣。慶歷三年春,召為樞密副使。既至數(shù)月,以為參知政事。公嘆曰:“上之用我者至矣!然事有先后,而革弊于久安,非朝夕可也?!奔榷显儋n手詔,趣使條天下事。言者遂以危事中之,賴上察其忠,不聽。會邊奏有警,公即請行,乃以公為河?xùn)|、陜西宣撫使。其知政事,才一歲而罷,有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。是時,夏人已稱臣,公因以疾請鄧州。守鄧三歲,公益病,遂不起,享年六十有四。
    (節(jié)選自歐陽修《范文正公神道碑銘》)
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲/事日益簡/
    B.召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲/事日益簡/
    C.召還/論時政/闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲事/日益簡/
    D.召還/論時政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開封府/開封素號難治/公治有聲事/日益簡/
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.諱,即避諱。這篇“神道碑銘”因要書寫范仲淹本名,前加一“諱”字表示尊敬。
    B.為壽,文中是為章獻(xiàn)太后過生日;這和“沛公奉卮酒為壽”中“為壽”的意思相同。
    C.北面,指面朝北。古代君王坐北朝南,臣子朝拜時面朝北方。文中指降低自己身份。
    D.僭,指超越本分。文中指元昊在給范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的內(nèi)容。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.范仲淹耿介剛正,敢于直言進(jìn)諫。范仲淹曾因為上書言事違背章獻(xiàn)太后的旨意而被外放;在章獻(xiàn)太后臨朝聽政期間,范仲淹又上書請求太后還政皇帝。
    B.范仲淹不計前嫌,論事客觀公道。章獻(xiàn)太后去世后,言事者別有用心地尋求太后臨朝聽政時的舊事,范仲淹認(rèn)為應(yīng)掩小故而全大德,要給予公正的評價。
    C.范仲淹抵御強(qiáng)敵,守邊效果顯著。范仲淹自請守衛(wèi)延州,他在那里墾營田,筑工事,訓(xùn)練將士,使延州成為其它地方的樣板,最終使元昊稱臣請和。
    D.范仲淹忠君愛國,一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城擔(dān)任參知政事,積極有為,雖任職一年而罷,但他制定的政策得以像以前那樣繼續(xù)施行。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①乃自為書,告以逆順成敗之說,甚辯。
    ②言者遂以危事中之,賴上察其忠,不聽。

    發(fā)布:2024/11/18 17:30:2組卷:17引用:7難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
          王英,邦杰,益都人。性剛果,有大節(jié),膂力絕人,善騎射。父職,為莒州翼千戶。父子皆善用雙刀,人號之曰刀王。至元二十九年,江西行樞密院命帥師南雄討賊丘大老賊六百余人突至英與戰(zhàn)殺其渠帥劉把東獲九十余人。元貞元年,從左丞董士選討大山賊劉貴,擒之。延祐二年,寧都賊起,行省命英率各萬戶軍討之。賊勢甚張,英屢戰(zhàn)皆勝,斬獲不可勝數(shù),積尸盈野,水為不流。行省平章李世安,遣英迓江浙平章張閭所領(lǐng)軍于境,至木麻坑,擒賊蔡五九。又追賊至上虎嶂,遇賊三千余人,盡殲之。至順二年,行省命英招捕桂陽州賊張思進(jìn)等二千人。英至,布以威信,皆相率請降。元統(tǒng)元年,授懷遠(yuǎn)大將軍、同知海北海南道宣慰使司事。至元三年,李志甫起漳州,劉虎仔起潮州,詔命江西行省右丞燕帖木兒討之。方賊起時,英已致仕,平章政事伯撒里謂僚佐曰:“是雖鼠竊狗偷,非刀王行不可。其人雖投老,必可以義激?!蹦耸褂轮?。英曰:“國家有事,吾雖老,其可坐視乎!”據(jù)鞍橫,精神飛動,馳赴焉。及賊平,英功居多。至正中,毛貴陷益都,英時年九十有六,乃謂其子弘曰:“我世受國恩,美官厚祿,備嘗享之。今老矣,縱不能事戎馬以報天子,尚忍食異姓之粟以求生乎!”水漿不入口者數(shù)日,遂卒。毛貴聞之,使具棺衾以葬。將斂,舉其尸不動,焚香祝曰:“公子弘請公歸葬先塋?!弊.叄炱?,觀者莫不驚異。山東宣慰使普顏不花及憲司請恤典于朝,有曰:“不食寇粟,餓死芹泉,有夷、齊之風(fēng),為臣之清者也?!鼻廴?,谷名,英所居也。
    (選自《元史?王英傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.江西行樞密院命帥師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥劉把東/獲九十余人。
    B.江西行樞密院命帥師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥/劉把東獲九十余人。
    C.江西行樞密院命帥/師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥/劉把東獲九十余人。
    D.江西行樞密院命帥/師南雄/討賊丘大老/賊六百余人突至/英與戰(zhàn)/殺其渠帥劉把東/獲九十余人。
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.字,古代男子成人,不便直呼其名,據(jù)本名涵義而另起的別名,稱為字。
    B.襲,世襲,即世代承襲。古代多指帝位、爵位、官職、領(lǐng)地等世代相傳。
    C.閩,古種族名,生活在浙南和福建一帶,因以為地名,后為福建的簡稱。
    D.槊,長柄大刀,古代的一種兵器?!皺M槊”,即橫持大刀,指從軍或習(xí)武。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.王英是位元朝將領(lǐng),他性格剛毅,為人果敢,力大無比,箭法了得,善用雙刀,被人們稱為“刀王”。
    B.至順二年,張思進(jìn)等人在桂陽起事,王英奉命前往招降抓捕,到達(dá)后,他廣布威信,賊寇都相繼乞降。
    C.李志甫、劉虎仔兩人舉事時,王英雖已退休,但不忘為國分憂,毅然披掛上陣,積極平叛,戰(zhàn)功顯赫。
    D.家鄉(xiāng)淪陷后,96歲的王英,不愿變節(jié)茍活,決意不食寇粟,最終絕食殉國,其忠義之舉感動世人。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①今老矣,縱不能事戎馬以報天子,尚忍食異姓之粟以求生乎!
    ②謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
    ③于其身也,則恥師焉,惑矣。

    發(fā)布:2024/11/19 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.7
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