閱讀材料，完成下列要求。
材料一“中體西用”畢竟使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國來，成為中西文化碰撞交融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。--摘編自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》
材料二 吾今為一言以蔽之曰：變法之本，在育人才。人才之興，在開學(xué)校。學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。 --梁啟超《變法通議》材料三 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)……其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題。……吾敢斷言曰，倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟。
--陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中體西用”思想產(chǎn)生的背景。材料一中“那個(gè)世界的部分”的主要內(nèi)涵是什么？
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，梁啟超的上述主張對(duì)中國近代思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀斷言“國人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題”的主要依據(jù)是什么？為實(shí)現(xiàn)“倫理的覺悟”，先進(jìn)的中國人做了哪些努力？
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：5難度：0.4
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1．“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，“中體”和“西用”不會(huì)互不侵犯，“用”在“體”中會(huì)發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．1861年，馮桂芬提出：“以中國之綱常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7 -
3．曾國藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個(gè)方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國藩此舉的主要目的是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：15引用：15難度：0.6
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