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人教部編版必修4《3.8.1 文化的民族性與多樣性》2023年同步練習卷(24)
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試題詳情
目前,我國已有鄭國渠等13處世界灌溉遺產(chǎn)。世界灌溉遺產(chǎn)的遴選標準比較嚴格,建筑年代必須在100年以上,在工程設計、建筑技術(shù)等方面領(lǐng)先于時代。保護好我國的世界灌溉遺產(chǎn)( ?。?br/>①可以領(lǐng)略不同民族的文化韻味
②有助于了解我國古代科技的特點
③能夠展現(xiàn)世界文化的獨特魅力
④有助于研究中華文明的演進歷程
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
【考點】
文化遺產(chǎn)保護
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/8/3 8:0:9
組卷:9
引用:6
難度:0.7
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
2023年9月17日,在第45屆世界遺產(chǎn)大會上,我國申報的“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球首個茶主題世界文化遺產(chǎn)。普洱景邁山古茶林文化連綿千年、延續(xù)不斷。公元10世紀以來,布朗族先民就發(fā)現(xiàn)和認識了野生茶樹,與傣族等世居民族一起,探索出“林下茶”種植技術(shù),歷經(jīng)千年的保護與發(fā)展,形成了林茶共生、人地和諧的獨特文化景觀。它獨特的茶祖信仰、以“和”為核心的當?shù)夭栉幕?、保護生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛的風俗習慣,締結(jié)了人與茶、人與自然的精神聯(lián)系,保證了古茶林文化景觀延續(xù)千年并依然充滿活力。景邁山因地制宜的土地利用技術(shù)、村鎮(zhèn)建設技術(shù)等傳統(tǒng)知識體系和線上智能與線下人工相結(jié)合的監(jiān)測預警體系,不僅完好保存了古茶林、古村寨和分隔防護林等遺產(chǎn)要素,而且造就了“村寨圍在茶林中,茶林隱在森林中”的全新的空間格局和整體景觀。景邁山所產(chǎn)的茶葉通過茶馬古道走出國門,推動不同文明交流互鑒、合作共贏。保護與發(fā)展良性循環(huán)、相得益彰,使得這一古老的遺產(chǎn),經(jīng)久而不息、歷久而彌香。如今,因茶而生的物質(zhì)、精神文明依舊飽滿鮮活,為世界提供了一份真實完整的茶文化 遺產(chǎn),彰顯了景邁山古茶林強大的生命力。
結(jié)合材料,運用所學文化知識,以“千載天地人,萬古山水茶——景邁山古茶林文化景觀的保護與傳承之路”為題寫一篇演講提綱。要求:圍繞主題,觀點明確;表述清楚,邏輯清晰;學科術(shù)語使用規(guī)范;總字數(shù)在150-200之間。
發(fā)布:2024/10/21 2:0:1
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
2.
許多傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品是非遺文化,編織、刺繡等對農(nóng)業(yè)、林業(yè)等各種資源進行創(chuàng)新性加工。這類非遺的物質(zhì)化成品,仍然為廣大民眾所喜愛,有廣泛的需求和很大的市場。偏遠鄉(xiāng)村貧困人口通過掌握非遺技藝開展生產(chǎn)活動,的確可以為脫貧致富提供推力。
“非遺扶貧”的文化價值在于( ?。?br />①發(fā)揮了文化消費對脫貧的基礎(chǔ)作用
②激發(fā)了非遺文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造活力
③拓展了非遺文化更廣闊的傳播空間
④實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的質(zhì)變
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
發(fā)布:2024/9/6 2:0:8
組卷:1
引用:6
難度:0.7
解析
3.
1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用,進一步挖掘其價值。這表明( ?。?br />①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基
②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體
④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
發(fā)布:2024/10/27 7:0:2
組卷:35
引用:7
難度:0.5
解析
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