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材料一:地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣!彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵!故曰:“仁者無(wú)敵?!蓖跽?qǐng)勿疑。
--《孟子?梁惠王章句上》材料二:仲舒復(fù)對(duì)曰:“……春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”對(duì)既畢,天子以仲舒為江都相。
--《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)依據(jù)材料一,指出孟子提出的政治主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明儒學(xué)在當(dāng)時(shí)的地位。
(2)材料二反映了董仲舒的什么思想主張?你認(rèn)為董仲舒的主張對(duì)我國(guó)后世有什么影響?
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【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:7難度:0.5
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1.對(duì)于魏、齊等大國(guó)的君主,孟子勸之以仁政;對(duì)于滕、宋等小國(guó)的君主,孟子仍認(rèn)為只要推行仁政,便可無(wú)敵于天下。孟子“仁者無(wú)敵”的主張( ?。?/h2>
A.指出了當(dāng)時(shí)富國(guó)強(qiáng)兵的途徑 B.適應(yīng)了國(guó)家統(tǒng)一的歷史趨勢(shì) C.總結(jié)了各國(guó)治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn) D.體現(xiàn)了儒家思想的現(xiàn)實(shí)追求 發(fā)布:2024/11/30 16:30:7組卷:12引用:5難度:0.7 -
2.戰(zhàn)國(guó)中后期的孟子提出了“定于一”的思想;成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)末年的《呂氏春秋》記載:“亂莫大于無(wú)天子,無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱,眾者暴寡,以兵相殘,不得休息。”這些思想( ?。?/h2>
A.體現(xiàn)了百家思想的爭(zhēng)鳴 B.反映生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步 C.保證了中央集權(quán)的建立 D.體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一的趨勢(shì) 發(fā)布:2024/11/23 21:0:2組卷:14引用:7難度:0.6 -
3.齊景公向孔子請(qǐng)教如何為政,孔子說(shuō):“國(guó)君要像國(guó)君的樣子,臣子要像臣子的樣子,父親要像父親的樣子,兒子要像兒子的樣子?!本肮吲d地說(shuō):“對(duì)呀,要不這樣,即使有很多糧食,我還能吃得著嗎?”這說(shuō)明孔子提倡( ?。?/h2>
A.仁者愛(ài)人,理解和體貼他人 B.克己復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序 C.政在愛(ài)民,國(guó)君要嚴(yán)于律己 D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧 發(fā)布:2024/11/4 1:0:1組卷:44引用:37難度:0.9
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