“確立主題→史料收集→史料解釋→敘述評(píng)價(jià)”是史學(xué)研究的基本步驟之一。閱讀材料，完成下列要求。
| 材料一 | “……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?br />--《禮記。大學(xué)》（儒家經(jīng)典） |
| 材料二 | 孟子認(rèn)為“仁義禮智（優(yōu)秀的道德品質(zhì)）根于心”，倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”。要求人們應(yīng)具有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神。 |
| 材料三 | 宇宙之間一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！ベt千言萬語，只是教人明天理、滅人欲。 --《朱子文集》 |
| 材料四 | 孔夫子不做受神啟者……他所研究的是純粹的道德，既不談奇跡，也不涉及玄虛，在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟，信奉儒學(xué)的中國(guó)人沒有侮辱理性和曲解自然。 --伏爾泰 |
【考點(diǎn)】史料的重要作用．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/17 1:0:3組卷：1引用：3難度：0.2
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1．2020年9月，定遠(yuǎn)艦遺址水下考古隊(duì)在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠(yuǎn)艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn)，不僅為近代某次戰(zhàn)爭(zhēng)提供了實(shí)物證據(jù)，也對(duì)近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭(zhēng)是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?，皆與犁?！薄＿@反映了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．古云“善事父母為孝”，漢代經(jīng)董仲舒的合理改造，孝悌觀念上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也成為以后中國(guó)社會(huì)的一種倫理信仰。閱讀下列材料，完成要求。
材料一：出土于甘肅威武的木簡(jiǎn)有文載：制詔御史曰“高皇帝以來至本二年（公元前72年），朕甚哀憐耆老，高年賜王杖，上有鳩，始百姓望見之，比于節(jié)，吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道，得出入官府……市賣復(fù)毋所與?！薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級(jí)官職），入宮廷不趨……有敢征召侵辱者，比大逆不道?！?。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡(jiǎn)材料二：仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長(zhǎng)九尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。
——范曄（南朝）《后漢書?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士?！按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏，務(wù)盡實(shí)核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務(wù)授試以職。有非其人，臨計(jì)過暑，不便習(xí)官事，書疏不端下，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價(jià)值上的不同。
（2）綜合上述材料，概括漢代治國(guó)思想，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6
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