殷商和西周時(shí)期的城市，往往看不到整齊規(guī)劃的城市布局，更像一個(gè)有圍墻的農(nóng)村。而到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，筑城之風(fēng)盛行，隨著商業(yè)的發(fā)展往往成了交換的中心城市。這反映了（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】古代村落；古代的村落、集鎮(zhèn)和城市．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/17 21:30:1組卷：32引用：18難度：0.6
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1．徽州《灣里裴氏宗譜》卷二“鶴山圖記”中記載：“鶴山之陽(yáng)黔北之勝地也……惟裴氏相其宜，度其原，卜筑于是，以為發(fā)祥之地?！边@表明村落的規(guī)劃注重（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/26 7:0:1組卷：9引用：4難度：0.6 -
2．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：中國(guó)三千年來(lái)的都城變遷，用兩條線就能劃出個(gè)大概。第一條，從周朝至北宋時(shí)期，……第二條，從北宋至今，……。開(kāi)封作為北宋都城，是中國(guó)都城變遷的重要過(guò)渡。下圖為周朝至北宋、南宋至清朝時(shí)期主要都城的空間分布格局與遷移軌跡。
——摘編自《都城的分布變遷研究》等
材料二：核心區(qū)作為一種政治地理學(xué)概念，是指國(guó)家內(nèi)最重要的政治區(qū)或經(jīng)濟(jì)區(qū)所在，是在國(guó)家政治事務(wù)中發(fā)揮著支配作用的中心區(qū)位。中國(guó)古代的核心區(qū)在空間上經(jīng)歷了一個(gè)大尺度的運(yùn)移過(guò)程，從早期的長(zhǎng)安型到后期的北京型。中國(guó)歷史上的核心區(qū)首先是政治上的重心，并不一定與經(jīng)濟(jì)重心相吻合，正如首都盡力向經(jīng)濟(jì)區(qū)靠攏，并不一定與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合一樣。封建時(shí)代的核心區(qū)是借助于強(qiáng)大的中央集權(quán)制，維系政治區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)之間的聯(lián)系的。
——摘編自劉沛林《中國(guó)歷代核心區(qū)的遷移及發(fā)展趨勢(shì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋都城開(kāi)封在圖中的位置（填寫(xiě)代號(hào)），概述西周至清朝三千年間主要王朝都城的遷移軌跡。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：8難度：0.6 -
3．安徽宏村的承志堂有“民間故宮”之稱。起伏錯(cuò)落的馬頭墻使住宅有了封閉獨(dú)立的內(nèi)向型圍合空間，其主體建筑以前、后兩堂為中軸，是兩進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，前廳是整個(gè)家庭的“政治文化中心”，后廳是主人侍奉父母、長(zhǎng)輩的地方，俗稱“高堂”。東西兩側(cè)的書(shū)房、仆人用房、偏廳、廂房、后花園等為輔助建筑。這種民居的設(shè)計(jì)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/22 8:0:9組卷：8引用：1難度：0.5
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