唐朝史學(xué)家劉知幾著《史通》,指出:“夫論成敗者,固當(dāng)以人事為主,必推命而言,則其理悖矣?!辈粦?yīng)“以先王之道,持今世之人”。這反映出( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】客觀歷史與撰寫歷史.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:6難度:0.6
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1.司馬遷納“四夷傳”于“七十列傳”之中,將蠻夷民族史作為內(nèi)傳,視作通史的一個(gè)組成部分。這主要反映了司馬遷( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/21 4:30:1組卷:9引用:20難度:0.7 -
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料 崔浩,字伯淵,北魏時(shí)期清河郡東武城(今山東武城縣)人。道武帝之世,尚書郎鄧淵奉命撰著本朝史,名《國(guó)記》,寫了十余卷,尚未完成。太武帝拓跋燾命崔浩等人續(xù)寫。修畢后,參與其事的著作令史閔湛、郗標(biāo)素與崔浩有隙,建議把《國(guó)記》刻碑立石,太子也表示贊賞。由于《國(guó)記》秉筆直書,盡述拓跋氏的歷史,詳備而不加避諱;而石碑樹立在通衢大路旁,引起往來行人議論紛紛。太武帝大怒,命令收捕崔浩及秘書郎吏。崔浩被捕后對(duì)自己所犯何罪,也不明白,惶惑不能應(yīng)對(duì),于是立即被誅殺。同時(shí),清河崔氏無論遠(yuǎn)近,姻親范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏都被連坐滅族。史稱“國(guó)史之獄”。北方士族在“國(guó)史之獄”遭到了沉重打擊。
--摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述“國(guó)史之獄”出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析歷朝政府重視修史的目的。發(fā)布:2024/8/16 6:0:3組卷:3引用:2難度:0.4 -
3.亞瑟王傳說是公元5世紀(jì)時(shí)的英格蘭國(guó)王,他是否真實(shí)存在過,至今尚有爭(zhēng)議。但他的事跡在12世紀(jì)以后被吟游詩人不斷地傳頌,其中公認(rèn)的集大成作品為15世紀(jì)的《亞瑟王之死》,在這些作品中他被塑造為統(tǒng)一不列顛群島的具有騎士精神的完美君主。這一現(xiàn)象( )
發(fā)布:2024/12/11 6:0:1組卷:2引用:17難度:0.6
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