當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年陜西省西安中學(xué)高三（上）期中歷史試卷> 試題詳情

古希臘先后出現(xiàn)三位備受推崇的悲劇詩人，他們創(chuàng)造的劇作人物形象依次是：神或者是神化了的人、“應(yīng)當(dāng)是怎樣”的理想英雄、“現(xiàn)實中本來是怎樣”的人。這反映了古希臘（　?。?/h1>

A．道德和信仰危機日益嚴重

B．神權(quán)始終控制人們的思想

C．人在社會中地位日益突出

D．推崇抗爭命運的英雄人物

【考點】古希臘文明．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：6難度：0.7

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一古希臘城邦各自為政，為了爭奪土地和人民，彼此戰(zhàn)爭不斷人們對此感到厭惡，漸漸有了借祭把、體育競技活動暫停戰(zhàn)爭的意愿。公元前776年，伯羅奔尼撒半島上三個最強大的城邦國家伊利斯、斯巴達和比薩的國王簽訂了“神圣休戰(zhàn)月”條約，決定當(dāng)年舉辦第一屆奧運會。直到公元393年，希臘共舉辦了293屆奧運會。在奧運會比賽期間，希臘各城邦成千上萬的人便向奧林匹亞涌去。奧運會也由此演變成希臘宗教、政治、經(jīng)濟和文化的重要組成部分，起到了推動政治交流、促進貿(mào)易發(fā)展、繁榮希臘文化、融合民族感情的作用，它使全希臘人民在和平的氣氛中歡聚一堂，其豐富的內(nèi)容和壯觀的場面，形成了全希臘最盛大的和平友誼的節(jié)日。
--摘自《奧運會：歷史，要事和趣事》材料二 1830年，希臘從土耳其獲得獨立，出現(xiàn)了復(fù)興古希臘文明的熱潮。從19世紀中期起，隨著奧林匹亞考古發(fā)掘工作的順利進行，人們復(fù)興古奧運會的熱情越來越高，其中做出特別貢獻的是法國人顧拜旦。當(dāng)時歐洲國家之間的爭端加劇，戰(zhàn)爭危機日益加重。在這種嚴峻的形勢下，顧拜旦希望通過體育消除偏見，增加相互之間了解，促進友好共處和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了國際奧林匹克委員會，它標志著現(xiàn)代奧林匹克運動的誕生?，F(xiàn)代奧林匹克運動不僅構(gòu)成了現(xiàn)代社會所特有的體育文化景觀，以其特有的文化魅力愉悅?cè)藗兊纳硇?，更以其強烈的人文精神催人奮進，生生不已。
--摘編自《奧林匹克運動的發(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納古代奧運的背景和影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析現(xiàn)代奧林匹克運動取得成功的原因。
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：9引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀材料，回答問題。
材料一：希臘文明以雅典為典型，對宇宙、自然的好奇與探索；樂觀向上的生活態(tài)度；個人與社會生活中的理性原則；政治生活的民主傾向等，特殊的希臘方式構(gòu)成了其獨特的文明個性。古希臘的政治文化就植根于這種個性之上，并與之相映成趣，因為理性主義和城邦政治既是希臘個性的特征，也是古希臘政治文化的核心所在，古希臘政治文化就是這兩個獨具異彩的核心特征派生與演進的結(jié)晶。
——摘編自董小燕、惠繼紅《古希臘政治文化的特征與形成機制》材料二：馬克思主義經(jīng)典作家曾對古希臘文化給予高度的評價，贊賞古希臘文化藝術(shù)的杰作至今“還繼續(xù)給我們以藝術(shù)的享受，而且在某些方面還作為一種標本和不可企及的規(guī)范?！?br />——摘編自楊永升《略論古希臘民主政治對古希臘文化的促進作用》（1）根據(jù)材料一，指出古希臘政治文化的特征并簡要分析原因。
（2）結(jié)合古希臘的史實分析說明材料二的觀點。（要求：敘述完整，史論結(jié)合，條理清晰。）
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：7引用：4難度：0.5
解析
3．古希臘的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　　）
A．促進了城邦繁榮 B．脫離了社會現(xiàn)實
C．凸顯了人文色彩 D．呼應(yīng)了智者運動
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：6引用：3難度：0.6
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A．促進了城邦繁榮	B．脫離了社會現(xiàn)實
C．凸顯了人文色彩	D．呼應(yīng)了智者運動

古希臘先后出現(xiàn)三位備受推崇的悲劇詩人，他們創(chuàng)造的劇作人物形象依次是：神或者是神化了的人、“應(yīng)當(dāng)是怎樣”的理想英雄、“現(xiàn)實中本來是怎樣”的人。這反映了古希臘（ ?。?/h1>

3．古希臘的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（ ）

古希臘先后出現(xiàn)三位備受推崇的悲劇詩人，他們創(chuàng)造的劇作人物形象依次是：神或者是神化了的人、“應(yīng)當(dāng)是怎樣”的理想英雄、“現(xiàn)實中本來是怎樣”的人。這反映了古希臘（　?。?/h1>

3．古希臘的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何提煉、概括具體的對象，并在其中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。這一創(chuàng)作思想（　　）