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閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
“您好,請問您想辦理什么事項(xiàng)?”一句貼心的問候之后,社區(qū)工作人員會(huì)為你解答和辦理具體事項(xiàng)。這是橋西區(qū)大境門街道西岔社區(qū)為轄區(qū)居民推出的便民代辦服務(wù),大大地方便了附近居民的生活。
“社區(qū)居民事務(wù)代辦是項(xiàng)新生事物,社區(qū)事務(wù)代辦是社區(qū)面向居民展現(xiàn)社區(qū)服務(wù)居民的一種體現(xiàn),它考驗(yàn)的是社區(qū)工作人員的工作能力、工作作風(fēng)和工作態(tài)度?!毕嚓P(guān)負(fù)責(zé)人這樣說。
      幫老年人代繳水電氣費(fèi)、替殘疾人辦殘疾證、義務(wù)修家電……橋西區(qū)西岔社區(qū)自成立社區(qū)代辦站以來,替居民辦小事、管“閑”事,至今已為900多位居民代辦事務(wù)。越來越多的社區(qū)居民走進(jìn)社區(qū)代辦站辦理各類事項(xiàng),社區(qū)代辦站受到了廣大居民的認(rèn)可。
(摘編自《“代辦站”服務(wù)居民最后一公里》)材料二:
“‘行百里者半九十?!屫毨艟珳?zhǔn)脫貧,關(guān)鍵要解決好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)的‘最后一公里’問題,讓貧困群眾自己能造血,自己能長肉?!比珖舜蟠怼⒏=ㄊ∧习彩惺⌒骆?zhèn)省身村黨委書記吳金筆感慨地說。
      隨著精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)的深入推進(jìn),貧困地區(qū)的自我發(fā)展能力正在穩(wěn)步提高?!熬头鲐殞ο髞碚f,容易幫扶的基本都幫扶完了。尚未脫貧的,有的是因?yàn)闅埣?、重病?dǎo)致勞動(dòng)能力欠佳,有的是因?yàn)樯瞽h(huán)境確實(shí)惡劣,脫貧缺乏條件,但也有極個(gè)別貧困戶就想躺在扶貧款上睡大覺?!眳墙鸸P說。吳金筆建議,在推進(jìn)精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)中,必須更精準(zhǔn)地施行扶貧政策,努力提升貧困地區(qū)和困難群眾的自我造血能力。對于缺乏脫貧動(dòng)力的扶貧對象,要注重“扶志與扶智”,逐步減少直接補(bǔ)貼,引導(dǎo)他們勤勞致富。
      全國人大代表、閩南師范大學(xué)生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院副院長陸鑾眉認(rèn)為,今明兩年,我國脫貧攻堅(jiān)任務(wù)將更加艱巨。不過,越是如此,越要克服“虛假式”脫貧、“算賬式”脫貧、“指標(biāo)式”脫貧等問題,注重提高脫貧質(zhì)量,做到脫真貧、真脫貧。
“寧德開展脫貧攻堅(jiān)的重要經(jīng)驗(yàn)之一,就是精準(zhǔn)。脫貧攻堅(jiān)重在精準(zhǔn)、貴在精準(zhǔn),成敗也在精準(zhǔn)?!比珖舜蟠?、福建寧德市委書記郭錫文說。多年來,寧德歷屆黨委、政府把脫貧攻堅(jiān)作為重要工作,久久為功,如今取得明顯成效。
      記者了解到,在建檔立卡中,寧德采取了一系列措施對貧困戶進(jìn)行精準(zhǔn)識別,并根據(jù)不同貧困戶的現(xiàn)實(shí)處境精準(zhǔn)施策:缺資金的,就通過小額貸款解決資金困難;缺項(xiàng)目的,就幫助引入符合家庭實(shí)際的項(xiàng)目;農(nóng)產(chǎn)品賣不出去的,就聯(lián)系當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位采購;等等。通過精準(zhǔn)幫扶,幫助貧困戶解決了大量實(shí)際困難,有效提升了貧困戶自我發(fā)展能力,也進(jìn)一步激發(fā)了貧困戶改變生活現(xiàn)狀的熱情。
(摘編自《打通“最后一公里”》)材料三:
      在2019年的全國兩會(huì)上,“最后一公里”成為一個(gè)高頻詞。比如,國家衛(wèi)健委主任馬曉偉在“部長通道”回答提問時(shí)說,要讓抗癌藥進(jìn)醫(yī)院,把為群眾“最后一公里”的服務(wù)做好;國家文物局局長劉玉珠在“部長通道”回答提問時(shí)說,頂層設(shè)計(jì)要見成效,就要解決“最后一公里”的問題。此外,農(nóng)村醫(yī)療如何打通“最后一公里”、解決公共文化服務(wù)“最后一公里”等問題,都引起了代表委員的高度關(guān)注和廣泛討論。
“最后一公里”原指完成長途跋涉的最后一段里程,如今常用來指代完成一件事情的最后而且是最關(guān)鍵的步驟,關(guān)系到政策措施有沒有落到實(shí)處,各項(xiàng)工作能不能起到實(shí)效?!靶邪倮镎甙刖攀?,強(qiáng)調(diào)的也正是“最后一公里”的重要性。然而,打通“最后一公里”說起來容易做起來難。一方面,很多工作在推行的過程中隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的問題。如環(huán)保公益訴訟在全國推行之后,隨著環(huán)保公益訴訟辦案量的大幅提升,環(huán)境損害賠償金的資金池越來越大,如何使用、監(jiān)管這筆資金,成為一個(gè)難題,這也直接關(guān)系到能否打通生態(tài)環(huán)境修復(fù)的“最后一公里”。另一方面,打通“最后一公里”對基層力量提出了更高的要求。上面千條線,下面一根針,必須夯實(shí)基層。但現(xiàn)在的情況是,基層的力量在很多方面都是薄弱的。劉玉珠也在“部長通道”上表示,市縣級文物機(jī)構(gòu)隊(duì)伍編制有弱化的趨勢。
(摘編自《不讓“最后一公里”梗阻百姓的獲得感》)(1)下列不屬于“最后一公里”工作的一項(xiàng)是
A
A

A.幫助照料老人幼兒,幫助居民代繳水電氣費(fèi),替殘疾人辦殘疾證,義務(wù)修家電。
B.通過微信微商、淘寶等網(wǎng)絡(luò)銷售方式或者公共媒體廣告,幫助貧困戶銷售農(nóng)產(chǎn)品。
C.大力建設(shè)農(nóng)村居民文化活動(dòng)中心和文化活動(dòng)服務(wù)站,為居民構(gòu)筑“5分鐘文化圈”。
D.多渠道提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇,拓寬鄉(xiāng)村醫(yī)生職業(yè)發(fā)展前景,加快構(gòu)建基層遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)體系。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.社區(qū)工作人員的工作能力、工作作風(fēng)和工作態(tài)度通過面向居民展現(xiàn)社區(qū)服務(wù)居民的社區(qū)事務(wù)代辦得以考驗(yàn)和提升。
B.容易幫扶的扶貧對象基本幫扶完成,而未脫貧的有的是因?yàn)閯趧?dòng)能力欠佳,有的是因?yàn)樯瞽h(huán)境缺乏條件,還有很多是有懶惰依賴的思想。
C.在脫貧攻堅(jiān)的工作中,只有做到精準(zhǔn)識別,才能有效幫助貧困戶提升自我發(fā)展能力,進(jìn)一步激發(fā)貧困戶改變生活現(xiàn)狀的熱情。
D.“最后一公里”多用來指代完成一件事情的最后而且是最關(guān)鍵的步驟,直接關(guān)系到政策措施的落實(shí)和各項(xiàng)工作的實(shí)效。
(3)“最后一公里”的工作有哪些意義?遇到了哪些阻礙?請結(jié)合材料概括。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】A;B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:2引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一
          央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播,讓文物修復(fù)師這個(gè)有點(diǎn)冷門的職業(yè)成為大家頂禮膜拜的對象。儒雅睿智的鐘表修復(fù)師王津喜提“故宮男神”稱號,吸引越來越多的網(wǎng)友想去故宮拜師學(xué)藝。
          8月30日,國家級非遺項(xiàng)目古鐘表修復(fù)技藝第三代傳承人王津在成都參加活動(dòng),分享故宮修鐘表的那些事兒。當(dāng)他展出了一小段宮廷鐘表修復(fù)完成之后的視頻,清脆悅耳的報(bào)時(shí)聲音,潺潺流水的仿真造型,讓全場觀眾情不自禁地鼓掌,向大國工匠致敬。
          1977年,王津來到故宮博物院文??萍疾繌氖挛奈镧姳硇迯?fù)與保護(hù)工作,與此同時(shí),故宮第一代鐘表復(fù)師徐文磷兒子,第二代鐘表修復(fù)師徐芳洲正式退休。站在徐芳洲先生的工作臺(tái)前,探索著使用對方留下的工具,王津靜下心來,對抗時(shí)間在鐘表上留下的痕跡,成為一個(gè)“修復(fù)時(shí)間”的“魔法師”。
          擇一事,“鐘”一生。王津在多個(gè)演講中這樣概括自己的職業(yè)生涯。工藝繁復(fù)的鐘表,鐘愛一生的職業(yè),同時(shí),用堅(jiān)持、匠心和技藝與時(shí)光抗衡。用43年的歲月,堅(jiān)持做一件事——修復(fù)鐘表,傳承技藝,王津的工作是與時(shí)間為友,靜下心后,慢慢就不覺得枯燥了?!巴高^文物,你可以看見前人的匠心精神,也可以窺見一個(gè)時(shí)代的興衰更迭?!?br />      從事鐘表修復(fù)工作39年之后,2017年,因?yàn)榧o(jì)錄片《我在故宮修文物》的熱播,儒雅睿智的王津突然變成“網(wǎng)紅”,出門不僅經(jīng)常會(huì)被人認(rèn)出,還收到了錄制綜藝節(jié)目的邀約。不過,王津?qū)ψ约旱摹白呒t”非常淡然:“謝謝大家的喜愛,故宮的文物比我更加吸引人,吸引大家的是我手里的鐘表,那是幾代人修復(fù)的成果?!?br />      43年來,王津修復(fù)的各類文物鐘表多達(dá)300多件,其中修復(fù)過最為復(fù)雜的數(shù)十件館藏鐘表一級文物。在王津看來,鐘表修復(fù)比較枯燥,要想修好一件館藏古鐘,耗時(shí)少則兩個(gè)月,多則一年,只有真正喜愛這項(xiàng)事業(yè)的人,才可能耐得住寂寞。“首先要熱愛這份工作,其次就是要心細(xì)。我們特別想做得精益求精,把文物恢復(fù)到最好的狀態(tài),清理到最干凈,讓它延年益壽,再過200年還能看到它。”這是王津?qū)ψ约旱穆殬I(yè)要求,打碎的齒輪要一點(diǎn)點(diǎn)組裝,銹住的零件要用煤油一點(diǎn)點(diǎn)浸泡,把每一道工序、每一次修復(fù)都做到極致。讓時(shí)光留下痕跡的鐘表重新綻放光彩,王津和他的徒弟們用時(shí)光對抗時(shí)光,用極致、堅(jiān)守致敬前輩的工匠精神。
          英雄關(guān)羽還有敗走麥城的時(shí)候,修復(fù)大師是否有修復(fù)不成功、很挫敗的經(jīng)歷呢?王津回答“目前還沒有”,隔著屏幕都能想象到他的迷之自信的微笑。著名編劇、策劃人、影評人史航形容王津看著鐘表跳動(dòng)的笑容:那是一個(gè)人看著豐收的稻田的喜悅。
    (摘編自曾潔《故宮男神王津:“修復(fù)時(shí)間”的“魔法師”》)材料二
          國產(chǎn)大飛機(jī)C919成功研發(fā)下線,打破了國外公司對大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)的壟斷,對我國航空產(chǎn)業(yè)乃至高端制造業(yè)帶來深遠(yuǎn)影響。高鐵通車?yán)锍涛痪邮澜绲谝唬A得國內(nèi)外一片驚贊;C919大飛機(jī)試飛成功,民航之花含苞待放;家電產(chǎn)品在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟,并大步走出國門……近年來,“中國制造”不斷提升產(chǎn)品品質(zhì),受到越來越多的國內(nèi)外消費(fèi)者認(rèn)可。在此過程中,一大批大國工匠、勞動(dòng)模范以及他們身上的工匠精神發(fā)揮了重要作用。
          在我國幾千年文明史中,工匠精神源遠(yuǎn)流長,“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”“技近乎道”等典故都是對這種精神的高度概括。新中國成立以來,大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……新中國工人階級不斷為工匠精神注入新的內(nèi)涵。也正是在工匠精神的激勵(lì)下,中國路、中國橋、中國港口、中國核電等,成為一張張讓國人引以為傲的“中國名片”。
          我國經(jīng)濟(jì)已從高速增長階級邁向高質(zhì)量發(fā)展階段,人們的生活水平不斷提高,越來越講究生活品質(zhì)。這對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高要求,除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面需要重視產(chǎn)品品質(zhì),醫(yī)療、教育、文化等社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域同樣需要精益求精,這樣才可能提供更加豐富更能滿足群眾期待的高品質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。因此,必須大力弘揚(yáng)工匠精神,矢志創(chuàng)新,戒除浮躁,為“中國制造”提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
          弘揚(yáng)工匠精神,需要政府部門、廣大企業(yè)和每一名社會(huì)成員共同營造有利于創(chuàng)造精品的“土壤”。如今,“工匠精神”已經(jīng)寫入黨的十九大報(bào)告,社會(huì)各界對其廣泛討論并達(dá)成普遍共識……一個(gè)有利于弘揚(yáng)工匠精神、推動(dòng)制造業(yè)品質(zhì)革命、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的大環(huán)境已經(jīng)形成,制造強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。
    (摘編自馬洪超《工匠精神支撐“中國制造”》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.通訊標(biāo)題注重體現(xiàn)價(jià)值性信息,材料一標(biāo)題既生動(dòng)形象地點(diǎn)明了王津的職業(yè),也突出了他的卓越貢獻(xiàn)。
    B.材料一最后寫到王津沒有失敗的修復(fù)經(jīng)歷以及史航對他的評價(jià),是為了多角度塑造王津的匠人形象。
    C.材料二首先列舉近年來我國取得的成就,引出話題,接著從歷史發(fā)展的角度和從現(xiàn)實(shí)角度論證文章觀點(diǎn)。
    D.我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展要求我們重視產(chǎn)品品質(zhì),這樣才能滿足人民群眾對提高產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)的要求。
    (2)根據(jù)材料二內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的更高要求,我國多行業(yè)都需要摒棄功利和浮躁之風(fēng),沉下心來做一名“工匠”。
    B.材料二“巧奪天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”等典故體現(xiàn)了古代中國的匠人精神,可見工匠精神是中國人一直追求的。
    C.材料二選取了多個(gè)標(biāo)志性事件,彰顯了中國取得的重大成就,是為了論證科技的重要性這一中心論點(diǎn)。
    D.近年來,中國產(chǎn)品已被越來越多的消費(fèi)者認(rèn)可,工匠精神已為“中國制造”提供了強(qiáng)大的支撐。
    (3)下列事例不能用來論證材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.濰柴動(dòng)力股份有限公司的王樹軍耗費(fèi)數(shù)年心血攻克的進(jìn)口高精加工中心光柵尺氣密保護(hù)設(shè)計(jì)缺陷的難題,填補(bǔ)了國內(nèi)空白。
    B.河南省開封市線象藝術(shù)研究院苗煒精心設(shè)計(jì)和參與繡制的大量刺繡作品,暢銷國內(nèi)外,創(chuàng)造了非常可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
    C.武漢的快遞小哥汪勇在武漢疫情最嚴(yán)重的時(shí)期,組織志愿者隊(duì)伍義務(wù)服務(wù),解決醫(yī)務(wù)人員的困難,被評為“2020年感動(dòng)中國人物”。
    D.北京鐵路局北京西電務(wù)段豐臺(tái)車載設(shè)備車間首席技師王振平,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),填補(bǔ)了和諧機(jī)車車載設(shè)備理論上的空白。
    (4)請結(jié)合材料分析“工匠精神”的內(nèi)涵。
    (5)兩則材料屬于新聞的不同類型,材料一是人物通訊,材料二是新聞評論,雖都圍繞“工匠精神”展開報(bào)道,但在選材和表達(dá)方式上有所不同,請結(jié)合材料加以分析。

    發(fā)布:2024/11/17 11:0:2組卷:294引用:10難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
          材料一:
          12月10日,習(xí)近平致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦,強(qiáng)調(diào)“大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神”,培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠。在長期實(shí)踐中,我們培育形成了“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”。邁向新征程,揚(yáng)帆再出發(fā),急需一大批具有工匠精神的勞動(dòng)者,亟待讓工匠精神在全社會(huì)更加深入人心。
          讓工匠精神深入人心,就要?jiǎng)?chuàng)造更多“工匠故事”。做好電線電纜“守門員”的葉全龍,與馬達(dá)結(jié)緣一輩子的吳玉泉。以精湛技能完美詮釋“鉗工”意義的趙水林……一批批國家級技能大師。堅(jiān)守產(chǎn)業(yè)報(bào)國的初心,在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績。深入貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,完善工匠政策,提升工匠地位,落實(shí)工匠待遇,形成相應(yīng)體制機(jī)制,為廣大技能人才提供更廣闊的舞臺(tái),才能推動(dòng)更多工匠競相涌現(xiàn)。
          讓工匠精神深入人心,還要進(jìn)一步講好“工匠故事”。工匠精神是在生產(chǎn)實(shí)踐中凝聚而成的可貴品質(zhì),充分展現(xiàn)著勞動(dòng)之美、精神之美、時(shí)代之美。講好“工匠故事”,能讓人們從大國工匠身上感受到勞動(dòng)的光榮、精神的魅力。開展以弘揚(yáng)工匠精神為主題的宣傳教育,把崇尚工匠精神納入人才培養(yǎng)全過程。貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,才能讓一個(gè)個(gè)“工匠故事”激勵(lì)青少年乃至更多人追求卓越。
    (摘編自2020年12月25日《人民日報(bào)》)        材料二:
          為深入學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)新時(shí)期工匠精神,浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院“浸潤式”實(shí)踐團(tuán)于7月19日至24日,赴湖北武漢開展“走進(jìn)匠心”實(shí)踐活動(dòng),與中國建筑第三工程局有限公司的行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場并深入一線進(jìn)行“浸潤式”實(shí)習(xí)實(shí)踐,領(lǐng)悟工匠精神的時(shí)代內(nèi)涵。
    “浸潤式”實(shí)踐團(tuán)來到中建三局科創(chuàng)公司,與兩位行業(yè)翹楚開展了大國工匠座談會(huì)議。中建三局建筑工業(yè)化設(shè)計(jì)研究院執(zhí)行院長范鍵向大家詳細(xì)介紹了裝配式建筑的發(fā)展,勉勵(lì)大家用技術(shù)創(chuàng)新助力我國的建筑工業(yè)化進(jìn)程。
    “浸潤式”實(shí)踐團(tuán)依托中建三局廣闊的平臺(tái),進(jìn)行了重點(diǎn)項(xiàng)目參觀、大國工匠訪談以及“浸潤式”在崗實(shí)踐。同學(xué)們且行且思,從實(shí)踐與訪談中感悟?qū)W科專業(yè)前沿和建筑業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢,深入體悟大國工匠精神新時(shí)代內(nèi)涵,做勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干!
    (摘編自荊楚網(wǎng)2021年7月29日《浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線體悟大國工匠精神》)
          材料三:
          杭州工運(yùn)史資料陳列室內(nèi)又添新內(nèi)容,工匠精神展示廳于今天上午正式開館,這也是全國首個(gè)工匠精神展示廳。
          一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展,離不開各行各業(yè)勞動(dòng)者的共同推動(dòng)。這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚,為弘揚(yáng)工匠精神營造良好社會(huì)氛圍。工匠精神展示廳正是契合了時(shí)代要求,在杭州工運(yùn)史資料陳列室暨勞模工匠展示廳的基礎(chǔ)上,傾力打造而成,歷時(shí)半年之久。
          展示廳分為“思想引領(lǐng),閃耀光芒”“工匠精神,杭州實(shí)踐”“輿論反響,社會(huì)評價(jià)”三個(gè)部分。全廳運(yùn)用文字、圖片和影像的形式進(jìn)行展示,既包含杭州在弘揚(yáng)工匠精神方面的探索,又包含杭州弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神所做的一系列實(shí)踐等內(nèi)容。
    “這是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑?!焙贾菔袆谀9そ硡f(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長鄭榮勝介紹,自2016年以來,杭州市總工會(huì)率先在全國開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,并設(shè)立了全國首個(gè)“926工匠日”。而后,杭州市總工會(huì)又相繼建成了浙江省首個(gè)工運(yùn)史資料陳列室,“926劇場”,全國首個(gè)勞模工匠文化公園,通過持續(xù)舉辦慶?!?26工匠日”系列活動(dòng),在全社會(huì)營造出勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。
    (摘編自2021年09月18日《人民網(wǎng)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.工匠精神正是對傳統(tǒng)文化中工匠文化的傳承與發(fā)揚(yáng),是一種“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的精神。
    B.材料一用了舉例論證的方法,論證了一批批國家級技能大師在平凡的崗位上成就了不平凡的業(yè)績,使論證真實(shí)、科學(xué)、直觀,更具說服力。
    C.浙大學(xué)子走進(jìn)中建三局建設(shè)一線,與行業(yè)翹楚訪談交流,參觀項(xiàng)目現(xiàn)場,深入體悟大國工匠精神,有望成為勇于擔(dān)當(dāng)、開拓創(chuàng)新的建設(shè)行業(yè)骨干。
    D.杭州市工會(huì)率先在全國開展“杭州工匠”認(rèn)定工作,慶?!?26工匠日”,舉辦系列活動(dòng),是弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神的一個(gè)重要里程碑。
    (2)下列各項(xiàng)中,不能體現(xiàn)工匠精神的一項(xiàng)是
     

    A.經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展,我國已成為世界第一制造業(yè)大國,貼著“Made in China”標(biāo)簽的產(chǎn)品到處可見,許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居世界前列。
    B.《核舟記》中,巧匠用“長不盈寸”的桃核再現(xiàn)蘇軾泛舟赤壁的情景,構(gòu)思精巧,形象逼真,顯示出我國古代工匠高超的技藝。
    C.航天科技集團(tuán)九院的銑工李峰心細(xì)如發(fā),探手輕柔,在高倍顯微鏡下手工精磨刀具,允許范圍內(nèi)的5微米的誤差他也要“執(zhí)拗“返工。
    D.中國兵工業(yè)集團(tuán)首席焊工盧仁峰左手殘疾,僅靠右手練就一身電焊絕活,其手工電弧焊單面焊雙面成型技術(shù)堪稱一絕。
    (3)在自動(dòng)化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)社會(huì)所孕育的工匠精神仍然需要堅(jiān)守,如何弘揚(yáng)這種精神呢?請結(jié)合文本材料簡要概括。

    發(fā)布:2024/11/17 10:0:3組卷:0引用:1難度:0.1
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:阮籍《詠懷詩》多用比興。比興的價(jià)值,在于其能增進(jìn)詩文的明白曉暢。屈賦深而不婉,發(fā)憤淋漓,在于比興的妙用?!案哂喙谥пз猓L余佩之陸離”,其志皎皎如此;“彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀、紂之昌披兮,夫惟捷徑以窘步”,情切而意顯。屈原的遭遇如司馬遷所言“可謂窮矣”,然其上下求索,窮且愈奮,從郢都華堂到汨羅江畔,其疾憤慘怛的呼號,忿懟不容的剛烈,力酣氣盛,不曾有絲毫隱曲。
          屈賦抒寫了戰(zhàn)國時(shí)代昂揚(yáng)的士人風(fēng)貌。那是群雄并爭、干戈紛擾的亂世,然而策士縱橫,指點(diǎn)江山,如錐處囊中,時(shí)時(shí)脫穎而出,又是士氣高漲、精神自由的大時(shí)代。屈原與楚王名為君臣,但在人格精神上,屈原自視為帝王的老師,而懷王初始也待他如師如友。所以屈賦斥乘輿、申己志、鳴不平,用“江離辟芷”“蕙茝菉葹”作比,用“善鳥香草”“飄風(fēng)云霓”起興,比興,不只使他言而無隱,更幫助他抒懷言志,皎而愈明。
          司馬遷說屈原“窮矣”,阮籍也得一個(gè)“窮”字,并且因?yàn)椤案F途之哭”更廣為人知。然而屈原在朝秦暮楚、楚材晉用的時(shí)代,天地四方,可任其游戲,未必真“窮”。屈原自沉,是他“伏清白以死直”,與“窮”也沒有多大關(guān)系。
          與屈原相比,阮籍卻是真“窮”!《晉書?阮籍傳》記載:“(籍)時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路。車轍所窮,輒慟哭而反?!薄稌x書》倒還給阮籍安排了一條返路。實(shí)際上,阮籍哪里有返路。他能像后代的陶潛,歸去來么?古今論者,只有李商隱“不須并礙東西路,哭殺廚頭阮步兵”,最為知音。
          司馬氏砍伐七賢逍遙的竹林,制成彌天蓋宇的權(quán)杖。魏晉名士隱身失所,遁地?zé)o門。上黨李熹,在魏末屢拒辟招,司馬師當(dāng)政后,征其為從事中郎,朝夕便至。司馬師怪而問他,李熹說:“先君以禮見待,熹得以禮進(jìn)退。明公以法見繩,熹畏法而至?!保ā稌x書?李熹傳》)司馬昭繼之,士人的氣骨遭到進(jìn)一步打壓。退路是沒有了,逼仄的門后,倒是留了一條進(jìn)路,彎身匍匐,便可過去。
          嵇康“身長七尺八寸”,“巖巖若孤松之獨(dú)立”,怎么也彎不下身。阮籍“容貌瑰杰,志氣宏放”,但與嵇康的“孤松之獨(dú)立”相比,還是少了些勇猛血性。他被迫彎下身。司馬氏聯(lián)姻示好,他無力明拒,只好日日大醉,一連六十余日,躲了過去;《廣陵散》弦絕的次年,司馬昭加九錫,公卿勸其登基,派阮籍寫表文。阮籍拒無可拒,一篇寫完,積郁成疾,二個(gè)月后溘然長逝。
    “一生不自保,何況戀妻子”,妻兒家室,是詩人最軟的肋,阮籍怎能不低頭?他成功地在司馬昭那里留下謹(jǐn)小慎微的印象,避開權(quán)杖森冷的鋒芒。然而,阮籍終究是建安風(fēng)骨的傳人,苦痛、抑郁、憤懣、悲哀、恐懼、迷惘……生命有多少道褶皺,《詠懷詩》就有多少種滋味。
          那是不能散發(fā)、也無從散發(fā)的滋味,阮籍用杳冥惝恍的比興,將它們層層包裹起來,獨(dú)自咀嚼。一方面,這百味雜糅,哪里能說得明白;另一方面,如臨深淵,如履薄冰,又怎可說得明白。比興,原為助明詩旨、暢曉詩意,而在阮籍這里,其用恰恰相反?!对亼言姟返谋扰d,是嚴(yán)酷環(huán)境中的軟猬甲和煙幕彈。詩人既要表達(dá)自己,又要保護(hù)家小,既在掙扎反抗,又在徘徊猶疑……那不是文學(xué)修辭,那是阮籍在陰霾中撥開的絲微縫隙,借一縷天光,吐幾口濁氣。
    (摘編自李翰《比興的顯與晦》)      材料二:中華文化自古以來就有一種具象類比的思維傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》《楚辭》的創(chuàng)作與批判所遵循的“比興”之義,便是這種思維方式在文學(xué)領(lǐng)域的一種具體實(shí)踐。隨著文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評的水準(zhǔn)不斷提升,比興的內(nèi)涵不斷豐富,外延也不斷擴(kuò)展,乃至與傳統(tǒng)文化多個(gè)支系融成一體,致使“比興”成為學(xué)界難以攻破的“堡壘”。
          魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)的自覺時(shí)代,在文學(xué)理論上也有長足的發(fā)展。劉勰和鐘嶸在對比興內(nèi)涵的認(rèn)識上突破了舊說,總結(jié)了新經(jīng)驗(yàn)。劉勰在《文心雕龍?比興》篇中說:“比者,附也;興者,起也。附理者,切類以指事,起情者,依微以擬議。起情,故興體以立,附理,故比例以生?!辈⑻岢隽恕皵M容取心”原則。所謂“擬容”,即描繪景物形象,略近乎“取境”;所謂“取心”,即在物象中蘊(yùn)含作者的感情。這便是后來“意境”說的萌芽。鐘嶸在《詩品序》中也說:“文已盡而意有余,興也;因物喻志,比也?!边@些解釋都說明他們更多地認(rèn)識到了比興方法所構(gòu)成的中國古代詩歌含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特征。
    (摘編自劉繼才《古典詩詞比興研究漫論》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.屈賦借助于比興,呈現(xiàn)出“深而不婉”“發(fā)憤淋漓”的藝術(shù)效果,如以加高頭冠、加長佩帶來表明自己皎潔的志向。
    B.群雄并爭、干戈紛擾,屈原所處的戰(zhàn)國時(shí)代并不見得比三國歸晉、天下一統(tǒng)的魏晉時(shí)代好過,所以屈原只能借自沉明志。
    C.阮籍的“窮途之哭”是因?yàn)檫M(jìn)退無路,后代的陶淵明卻能夠自由選擇歸去來,李商隱稱陶淵明來去無礙,可謂其知音。
    D.比興的內(nèi)涵和外延均有變化,從最初具象類比的傳統(tǒng)思維,改變?yōu)楸扰d方法所構(gòu)成的傳統(tǒng)詩歌含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)特征。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.司馬遷有感于屈原的遭遇,說他困窘,其實(shí)他上下求索,窮且愈奮,其疾憤慘怛的呼號,未必真“窮”。
    B.楚懷王與屈原的關(guān)系,從初始的亦師亦友,轉(zhuǎn)變?yōu)榫籍惖溃星陨砣烁癃?dú)立,不平而鳴的因素。
    C.李熹在彌天蓋宇的權(quán)杖打壓之下,不得不從隱居之所匍匐而至,這是潔身自處的士人們唯一可選的進(jìn)路。
    D.有著勇猛血性的嵇康不愿屈從于司馬政權(quán),以孤松獨(dú)立的姿態(tài),從容赴死,其名曲《廣陵散》從此弦絕。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列詩文中沒有運(yùn)用比興手法的一項(xiàng)是
     

    A.“桑之未落,其葉沃若。”(《衛(wèi)風(fēng)?氓》)
    B.“瀉水置平地,各自東西南流?!保〝M行路難》)
    C.“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫?!保ā峨x騷》)
    D.“春花秋月何時(shí)了?往事知多少。”(《虞美人》)
    (4)請結(jié)合材料內(nèi)容,給“比興”下一個(gè)簡要定義。
    (5)屈原和阮籍在運(yùn)用比興上有何區(qū)別?為什么會(huì)形成這種差異?

    發(fā)布:2024/11/17 8:30:1組卷:18引用:3難度:0.6
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