閱讀下面的文言文，完成各題。
賢士隱居者 士子修己篤學，獨善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無待。比得《上虞李孟傳》錄示四事，故謹書之。
其一曰，慈溪蔣季莊，當宣和間，鄙王氏①之學，不事科舉，閉門窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞其至必倒屣出迎相對小室極意講論自晝竟夜殆忘寢食告去則送之數(shù)里相得歡甚。或問抑崇曰：“蔣君不多與人周旋，而獨厚于公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？”抑崇曰：“余終歲讀書，凡有疑而未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無不迎刃而解?！倍Y之所長，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？
其二曰，王茂剛，居明之林村，在巖壑深處。有弟不甚學問，使專治生以糊口，而茂剛刻意讀書，足跡未嘗妄出，尤邃于《周易》。沈煥通判州事，嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云。氣象嚴重，窺其所得，蓋進而未已也。
其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細事不茍也。平旦起，俟賣菜者過門，問菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。
其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以薄少致饋。時時不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無傷也?！比照滦Υ鹪唬骸耙灰屡c萬鐘等耳，倘無名受之，是不辨禮義也。”卒辭之。
是四君子，真可書史策云。
（選自（宋）洪邁《容齋隨筆》，有刪改）【注】①王氏：王安石。
（1）下列各項中對加點字的解釋，不正確的一項是
D
D
| A．率一歲四五訪其廬 |
率：大概 |
| B．細事不茍也 |
茍：馬虎 |
| C．輒一扣之 |
扣：求教 |
| D．俟賣菜者過門 |
俟：看到 |
（2）下列各組句子中加點字，意義和用法相同的一項是
C
C
| A．不蘄人之知 |
項伯乃夜馳之沛公軍 |
| B．而獨厚于公 |
朝濟而夕設版焉 |
| C．世之所謂知己其是乎 |
其“恕”乎 |
| D．茍一日之用足，則玩心墳典 |
此則岳陽樓之大觀也 |
（3）以下各項中都屬于直接表現(xiàn)“賢士隱居者”的“賢”的一項是
D
D
①蔣君不多與人周旋，而獨厚于公
②王茂剛，居明之林村，在巖壑深處
③廉介有常，安于貧賤
④一衣與萬鐘等耳，俏無名受之，是不辨禮義也
⑤每積至數(shù)十，輒一扣之，無不迎刃而解
⑥開門授徒，僅有以自給，非其義一毫不取
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．③④⑥
（4）文中畫波浪線的句子斷句最合理一項是
B
B
A．季莊聞其至必/倒履出迎相對/小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食告去/則送之數(shù)里/相得歡甚
B．季莊聞其至/必倒履出迎/相對小室/極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之數(shù)里/相得歡甚
C．季莊聞其至/必倒履出迎相對/小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食告去/則送之數(shù)里/相得歡甚
D．季莊聞其至必/倒履出迎/相對小室極意講論/自晝竟夜/殆忘寢食/告去則送之數(shù)里/相得歡甚
（5）以下對原文的敘述與分析，不正確的一項是
A
A
A．蔣季莊不僅看不起王安石的學問，而且不愿參加科舉考試，總是閉門研究經(jīng)書，從來不與外人交往。
B．王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡做學問，他卻潛心讀書，不輕易外出，尤其對《周易》有很深的造詣。
C．顧主簿家中并不富足，買菜卻不在乎價錢。如果東西夠一天用了，他就專心研究典籍，不喜歡交游。
D．周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送給他一套衣服他也拒不接受。
（6）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①士人修己篤學，獨善其身，不求知于人。
②隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。
（7）作者認為“是四君子，真可書史策云”的原因是什么？請結(jié)合全文加以概括。
