閱讀下面的文字，完成各題。
      在涂爾干的社會(huì)整合理論中，個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的方式有兩種：一是未分化狀態(tài)下的同質(zhì)性個(gè)體，以機(jī)械整合的方式結(jié)合為社會(huì)；二是高度分化的異質(zhì)性個(gè)體，以有機(jī)整合的方式結(jié)合為社會(huì)。機(jī)械整合和有機(jī)整合本質(zhì)上都是一種以面對(duì)面接觸為基礎(chǔ)的在場(chǎng)整合，二者的差別在于，機(jī)械整合局限于身體可及范圍內(nèi)的面對(duì)面接觸；有機(jī)整合表現(xiàn)為不同職業(yè)群體之間不斷傳遞的面對(duì)面接觸。盡管機(jī)械整合和有機(jī)整合塑造了兩種完全不同的社會(huì)形態(tài)，但是個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的空間基礎(chǔ)都是共同在場(chǎng)。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅改變了社會(huì)生活的時(shí)空結(jié)構(gòu)和個(gè)體結(jié)合方式，而且從根本上改變了社會(huì)整合狀態(tài)，從宏觀秩序的角度看，人類社會(huì)從由機(jī)械整合和有機(jī)整合構(gòu)成的在場(chǎng)整合，進(jìn)入以缺場(chǎng)為基本特征的虛擬整合，也就是通過互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)粘性或數(shù)字化機(jī)制，使虛擬空間中基于特定需求而發(fā)生的非面對(duì)面接觸，形成一種穩(wěn)定聯(lián)系和團(tuán)結(jié)狀態(tài)。相對(duì)于在場(chǎng)整合而言，虛擬整合的革命性變化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：
      其一，虛擬整合是一種建構(gòu)性社會(huì)事實(shí)，按照涂爾干的理論邏輯，個(gè)體一旦結(jié)合起來，將會(huì)突生出某種超越個(gè)體層面的社會(huì)事實(shí)。在場(chǎng)整合所產(chǎn)生的超越性社會(huì)事實(shí)，就是一種內(nèi)生性規(guī)范，也就是按照特定方式結(jié)合起來的個(gè)體，受“在場(chǎng)機(jī)制”的約束而生發(fā)出來的群體道德或社會(huì)規(guī)范，但是，個(gè)體在虛擬空間中的結(jié)合，由于缺乏“在場(chǎng)維持機(jī)制”對(duì)彼此的約束，本身無法產(chǎn)生內(nèi)生性規(guī)范。虛擬空間的規(guī)范僅僅是一種網(wǎng)絡(luò)空間的技術(shù)設(shè)定，也就是內(nèi)嵌于代碼的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)則。這種虛擬空間中的技術(shù)設(shè)定或技術(shù)規(guī)則，并不是結(jié)合的產(chǎn)物，而是結(jié)合的前提。同時(shí)，來自現(xiàn)實(shí)世界的道德、習(xí)俗和法律被個(gè)體所內(nèi)化之后，也會(huì)投射到網(wǎng)絡(luò)空間，這種被個(gè)體攜帶進(jìn)入的規(guī)范容易被誤識(shí)為虛擬世界自身的規(guī)范。如果按照涂爾干的理論推演，虛擬整合同樣會(huì)產(chǎn)生一種超越性社會(huì)事實(shí)，但這種超越性社會(huì)事實(shí)并不表現(xiàn)為一種規(guī)范性力量，而是一種建構(gòu)性力量，一種跨越時(shí)空的建構(gòu)性力量。
      其二，虛擬整合未能形成相應(yīng)的道德匹配，在涂爾干的經(jīng)典理論中，在場(chǎng)整合的兩種方式分別形成了兩種不同的集體意識(shí)和道德形態(tài)。其中，機(jī)械整合的集體意識(shí)表現(xiàn)為至高無上的集體主義精神，并從價(jià)值上抽象為一種維護(hù)共同生活的集體道德。面對(duì)集體至上的情感壓力和精神氛圍，個(gè)人完全被集體情感所支配，個(gè)體人格被塑造成一種激情四射和不計(jì)個(gè)人得失的集體人格，有機(jī)整合的集體情感是一種理性的職業(yè)共同體意識(shí)，它表現(xiàn)為職業(yè)共同體的制度化要求，并從價(jià)值上抽象化為一種維護(hù)獨(dú)立生活的職業(yè)道德。職業(yè)共同體中的個(gè)體人格被職業(yè)道德塑造成由敬業(yè)主義和職業(yè)精神所表征的職業(yè)人格，總體上看，農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)都發(fā)展出一套與兩種整合方式相匹配的道德形態(tài)。但是，在網(wǎng)絡(luò)生活中，由于虛擬整合未能像在場(chǎng)整合一樣創(chuàng)造規(guī)范，因而也不存在維持規(guī)范的集體意識(shí)。從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)沒有集體意識(shí)的社會(huì)，也就無法從價(jià)值上抽象出維護(hù)虛擬生活的道德形態(tài)。
      由于缺乏相應(yīng)的道德匹配，虛擬整合中的實(shí)踐關(guān)系只能依靠?jī)煞N途徑進(jìn)行調(diào)節(jié)和規(guī)范：一是虛擬空間的技術(shù)設(shè)定或技術(shù)規(guī)則；二是個(gè)體在線下實(shí)踐所內(nèi)化的道德規(guī)范。對(duì)于前者來說，技術(shù)設(shè)定確實(shí)能夠發(fā)揮或替代社會(huì)規(guī)范的作用，但是，這些技術(shù)設(shè)定主要是由虛擬生活的操縱者（平臺(tái)）所主導(dǎo)的技術(shù)規(guī)則，是一種不對(duì)稱的技術(shù)設(shè)定，技術(shù)本身沒有價(jià)值傾向和道德屬性，但是不對(duì)稱的技術(shù)設(shè)定很容易在規(guī)則的掩蓋下被操縱者變成服務(wù)于自我的技術(shù)設(shè)定，甚至充當(dāng)其技術(shù)作惡的工具和渠道。對(duì)于后者來說，用戶在線下實(shí)踐所內(nèi)化的道德規(guī)范則面臨著兩個(gè)問題：一是線下所內(nèi)化的道德規(guī)范，要么是與有機(jī)整合相匹配的職業(yè)道德，要么是與機(jī)械整合相匹配的集體道德，在道德屬性上與虛擬整合并不匹配；二是由于在場(chǎng)機(jī)制缺失，線下所內(nèi)化的道德規(guī)范進(jìn)入虛擬空間后將會(huì)弱化。虛擬空間這樣一種非常態(tài)環(huán)境對(duì)（傳統(tǒng)）道德規(guī)范效力的發(fā)揮構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如，在2020年上半年因新冠肺炎疫情暴發(fā)而進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，線下課堂上被高度規(guī)訓(xùn)的中小學(xué)生普遍變成了線上教學(xué)的“神獸”，就是這種弱化的具體表現(xiàn)?？傊?，虛擬整合驚人的技術(shù)建構(gòu)力，在面對(duì)用戶在線下實(shí)踐所內(nèi)化的道德規(guī)范時(shí)，要么因規(guī)范錯(cuò)位而互不相及，要么因規(guī)范弱化而無濟(jì)于事。
（摘編自張兆曙《虛擬整合與平臺(tái)社會(huì)的來臨》）
（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從根本上改變了社會(huì)整合狀態(tài)，人類社會(huì)進(jìn)入虛擬整合階段而不再采用在場(chǎng)整合方式。
B.虛擬空間中個(gè)體之間的非面對(duì)面接觸的特定需求，通過互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)粘性或數(shù)字化機(jī)制得以實(shí)現(xiàn)。
C.虛擬整合雖以內(nèi)嵌于代碼的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)規(guī)則為前提，但與在場(chǎng)整合一樣會(huì)產(chǎn)生超越個(gè)體層面的社會(huì)事實(shí)。
D.個(gè)體在線下所內(nèi)化的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間面臨著規(guī)范錯(cuò)位和規(guī)范弱化兩個(gè)問題，后者的挑戰(zhàn)更為嚴(yán)峻。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.現(xiàn)實(shí)世界的道德、習(xí)俗和法律不是虛擬世界自身的規(guī)范，但依然會(huì)在虛擬世界起調(diào)節(jié)和規(guī)范作用。
B.虛擬整合未能形成與之相應(yīng)的道德匹配，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)完全沒有集體意識(shí)的社會(huì)。
C.虛擬整合是一種建構(gòu)性力量而并不是一種規(guī)范性力量，這意味著它將個(gè)體結(jié)合為社會(huì)的能力更強(qiáng)大。
D.要防止技術(shù)設(shè)定被平臺(tái)用于服務(wù)自我甚至技術(shù)作惡，就必須加強(qiáng)個(gè)體在線下實(shí)踐中道德規(guī)范的內(nèi)化。
（3）下列各項(xiàng)中，所述網(wǎng)絡(luò)行為屬于虛擬整合中“技術(shù)作惡”的一項(xiàng)是

B

B

A.網(wǎng)絡(luò)商品經(jīng)營(yíng)者規(guī)定恕不退貨或者退換貨須向其提出申請(qǐng)，審核通過后方可接受退換貨。
B.網(wǎng)站和APP在用戶不知情的情況下，以強(qiáng)制捆綁、隱藏等方式將功能軟件安裝在用戶系統(tǒng)中收集用戶信息。
C.移動(dòng)應(yīng)用商店、移動(dòng)智能終端等網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)平臺(tái)預(yù)置應(yīng)用軟件和內(nèi)置信息內(nèi)容服務(wù)首屏、推薦區(qū)。
D.網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)利用冬奧會(huì)的話題熱度，未經(jīng)許可將體育賽事節(jié)目中的片段以短視頻形式播出。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說明文章的論證方法。
（5）在2020年上半年因新冠肺炎疫情暴發(fā)而進(jìn)行的線上教學(xué)中，暴露出了不少的弊端，請(qǐng)根據(jù)文章，談?wù)勀銓?duì)如何提高線上教學(xué)質(zhì)量的看法。