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2023-2024學(xué)年山東省德州市樂(lè)陵市化樓鎮(zhèn)中學(xué)九年級(jí)(上)第一次月考語(yǔ)文試卷
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試題詳情
拾葉者言
李國(guó)文
長(zhǎng)到這把年紀(jì),看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹(shù),但樹(shù)上掛著果實(shí)的,至今,卻尚無(wú)眼福一睹,實(shí)在是很遺憾的。所以,便把對(duì)于樹(shù)的興趣,關(guān)注到銀杏樹(shù)葉上了。拾這種樹(shù)的葉子,同人家集郵,集火花,集錢幣一樣,也是一件樂(lè)在其中的事情。
在所有的樹(shù)木中,獨(dú)有銀杏樹(shù)葉算是獨(dú)樹(shù)一幟的,狀似扇,形似貝,薄似紙,輕似羽,輕盈飄逸,潔凈雅致,形成一種很特別的風(fēng)格。
在北京的香山腳下,就在雙清別墅附近,有那么幾株古老銀杏,近些年來(lái),又在空曠地上,栽種了一些,都還十分孱弱,尚不成林。不過(guò),一到秋天,當(dāng)滿山黃櫨紅了起來(lái)的時(shí)候,這些銀杏樹(shù),也颯颯地飄落滿地黃葉,用另一種鮮艷,點(diǎn)綴著山光水色,也是怪有情調(diào)的。色彩總是搭配起來(lái),要好看些。站在山下,放眼看去,紅中有黃,黃中有綠,于是,風(fēng)景便格外好看了。
每年秋天,人們到香山去,無(wú)不志在紅葉。但我,卻總要拾幾片銀杏樹(shù)葉,夾在書(shū)里,作書(shū)簽用。而且,我到別處去,若見(jiàn)到銀杏樹(shù)葉,也有收集的興趣,無(wú)非留在書(shū)冊(cè)里,作一個(gè)小小的紀(jì)念。
這片銀杏葉,從此在書(shū)中的某一頁(yè)與某篇相伴,也多了一絲斯文。
有時(shí)候,翻開(kāi)書(shū),未讀文章,先讀葉片,因?yàn)楹苋菀拙头綂A著葉片的那一頁(yè),它馬上就突然出來(lái)。于是使你想起某年某月的某一天,在某地逗留的情景。
在大自然中,它算得上最微末的事物了,所以,它從來(lái)也不會(huì)扮演重要角色的。它在你的書(shū)頁(yè)中,那種不想讓你注意,也不想讓你不注意的自然而然的樣子,其實(shí),也含有一份做人之道的平實(shí)在內(nèi)的。若是我們能夠意識(shí)到自己的平凡與普通,也就多了一點(diǎn)自知之明,便省得許多力不從心的煩惱。當(dāng)然,也就有了尊嚴(yán)。
葉是一回事,但無(wú)數(shù)的葉構(gòu)成的樹(shù),則是另一回事。
我記得有一年,在山東泰安的岱廟里,見(jiàn)到兩棵并肩立著的古銀杏樹(shù),中間只隔著一條甬道,可謂形影不離數(shù)千年。兩棵樹(shù)高約幾十米,樹(shù)徑也得兩三人合抱,確是一副非凡模樣??吹竭@兩棵歷經(jīng)滄海桑田,閱遍人間變化的參天古樹(shù),同行的人,都膜拜之,仰視之,贊嘆之,無(wú)法不肅然起敬。有人說(shuō),泰山為五岳之首,那么泰山下的這兩棵銀杏樹(shù),也許是最古老的了。
銀杏樹(shù)給人的感覺(jué),是疏朗端莊,是高標(biāo)挺拔,但它的葉片,卻是明潔俏麗,優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人,和尋常的人,各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù),尋常人有自己的志趣,這世界所以美麗,就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得大自然中,沒(méi)有兩張絕對(duì)相同的葉片,那么對(duì)于拾葉者的啟示,莫過(guò)于走自己的路,過(guò)自己的生活,經(jīng)營(yíng)自己的天地了。
前不久,到廣東韶關(guān)的南華寺,時(shí)值初冬,南方的季節(jié)要晚些,但那銀杏樹(shù)葉,也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中,飄然而下,落地?zé)o聲,隨風(fēng)而來(lái),又隨風(fēng)而去,看著看著,也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。
這世界,這人類,也不就這樣一季一季地生生不息嗎?這無(wú)限之中,具體到每一個(gè)人,又是極有限的。因此,葉片不大,卻總是應(yīng)該記下它的一段時(shí)光。人也一樣,不一定轟轟烈烈,但也會(huì)有自己一生中那碧藍(lán)碧藍(lán)的天空。去了,也就由它去了,但你留下了它呢,也就留住了。知識(shí)見(jiàn)聞的積累也好,生活中辛酸和悅的感受也好,成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)也好,都是應(yīng)該珍惜,應(yīng)該謹(jǐn)記的。
這樣,你拾起一片一片葉子的同時(shí),也就覺(jué)得活著是多么有意義和有價(jià)值的事了。
(1)作者在“拾葉”中獲得了哪些樂(lè)趣?
(2)文章寫(xiě)了泰安岱廟的銀杏,又寫(xiě)了韶關(guān)南華寺的銀杏,這樣寫(xiě)是否重復(fù)?請(qǐng)說(shuō)明理由。
(3)結(jié)合語(yǔ)境,欣賞文章劃線句子的精彩之處。
在所有的樹(shù)木中,獨(dú)有銀杏樹(shù)葉算是獨(dú)樹(shù)一幟的,狀似扇,形似貝,薄似紙,輕似羽,輕盈飄逸,潔凈雅致,形成一種很特別的風(fēng)格。
(4)指出文章所運(yùn)用的某一藝術(shù)手法,并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)作者從“拾葉”中產(chǎn)生了哪些人生感悟?
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
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【解答】
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發(fā)布:2024/9/22 13:0:9
組卷:26
引用:5
難度:0.3
相似題
1.
文學(xué)作品閱讀課,老師選擇了徐則臣的一篇散文,請(qǐng)完成問(wèn)題。
當(dāng)家園只剩下一個(gè)籍貫
家園是個(gè)美好的詞,美好到可以獨(dú)立地被抽象出來(lái),作為游子的鄉(xiāng)愁與情感寄托永遠(yuǎn)存在于內(nèi)心。
在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代及其文學(xué)里,充滿了此類堅(jiān)實(shí)的敘述。這種敘述基本上成立,田園牧歌式的家園,采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,現(xiàn)實(shí)安穩(wěn),血脈相關(guān),此心安處是吾鄉(xiāng),僅僅是想到那片熟悉的土地,你都是篤定的。中國(guó)有不少古話和俗語(yǔ)與此有關(guān):出門靠墻,在家靠娘;在家千日好,出門一時(shí)難;葉落歸根,等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一塊可靠的厚土。
但是今天,很多堅(jiān)固的東西都煙消云散了,家園也不能幸免。在城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中,我們正在失去家園,因?yàn)榧覉@正在被迫失去它自己。
十八歲出門遠(yuǎn)行,我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人,從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。祖先的墳?zāi)乖谀抢?,父母至今生活在那里,我的童年和少年時(shí)光在那里。判斷這世上的一切,我都會(huì)以家園為最初也是最終的參照;它是我判別這個(gè)世界最重要的標(biāo)尺。但是這些年,我發(fā)現(xiàn)正在失去這些參照和這把標(biāo)尺。
從二十多歲的某一年開(kāi)始,每次回到故鄉(xiāng)的村莊,我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡(jiǎn)化。先是少一條河,再是少一條路,接著又少一條河,又少一條路,然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草,也在一個(gè)種一個(gè)科地消失。它的簡(jiǎn)化源于被篡改。這些年故鄉(xiāng)的確出現(xiàn)了很多新東西,它被裹挾在某個(gè)不可逆的潮流中,笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動(dòng)作,迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。
它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣,橫平豎直,條分縷析,板著一張被整過(guò)容的制式的臉。
“從來(lái)如此”不一定就對(duì),但這制式的臉,肯定有問(wèn)題。
故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化……既是實(shí)實(shí)在在泥土的減少,也是人與土地的關(guān)系正在消失,建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精神地逐漸變成一個(gè)新時(shí)代的村莊。物質(zhì)生活當(dāng)然變得更好,我不會(huì)矯情到無(wú)視父老鄉(xiāng)親的幸福生活,但我不得不說(shuō),當(dāng)某一天我從村莊后面的一條路進(jìn)入故鄉(xiāng),茫然地發(fā)現(xiàn)找不到自己家時(shí),我以為走錯(cuò)了地方。當(dāng)然也不會(huì),不過(guò)是我在自己的故鄉(xiāng)變成了一個(gè)異鄉(xiāng)人。從那個(gè)時(shí)候起,一個(gè)最基本最樸素意義上的、古典情感中的家園,開(kāi)始在我心中一點(diǎn)點(diǎn)潰散和消失。
我這個(gè)年齡的人,比我再小一些的年輕人,都在一茬茬地離開(kāi)故鄉(xiāng),不僅是遠(yuǎn)離土地,遠(yuǎn)離修葺一新的房屋,也在遠(yuǎn)離“家園”。日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感,已然經(jīng)不起格式化般的簡(jiǎn)化和篡改了。
兒子生在北京,八歲了也沒(méi)回過(guò)老家?guī)状?。上一次帶他回去,街坊鄰居逗他:你是哪里人呀?他說(shuō):北京人。又問(wèn)他:那這是你的什么地方?他認(rèn)真地答:是我的籍貫。
我悚然一驚。我確曾跟他簡(jiǎn)要地解釋過(guò)何為“籍貫”:一般指祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或出生地。兒子的記憶力很好,回答也不能算太離譜,但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘了本,而是,震驚于他竟部分地說(shuō)出了我的感受。我在那里出生、成長(zhǎng),我從那里開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,它是我的原點(diǎn)和出發(fā)地,是我生根發(fā)芽的地方,但這些年我的確無(wú)法遏制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)生長(zhǎng):家園于我而言,很可能也只剩下一個(gè)籍貫。
(選自《無(wú)法返回的生活》長(zhǎng)江文藝出版社2021年6月)
(1)文中所寫(xiě)的家園正在消失的表現(xiàn)有哪些?
(2)我自認(rèn)是一個(gè)情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人,從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)出藏在作者心中的“家園”模樣。
(3)請(qǐng)從修辭的角度分析畫(huà)線句子的表達(dá)效果。
它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣,橫平豎直,條分縷析,板著一張被整過(guò)容的制式的臉。
(4)有人說(shuō)“散文是一個(gè)時(shí)代真實(shí)的精神生存狀態(tài)的投射,是醒著的心靈對(duì)于世相的觀察”。請(qǐng)你結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者對(duì)家園的情感。
(5)“家園”是很多作家情感的原鄉(xiāng),創(chuàng)作的源泉,比如徐則臣小說(shuō)里常有一條充滿故事的“花街”、莫言小說(shuō)的故事多發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)。請(qǐng)你再寫(xiě)出一位這樣的作家,說(shuō)說(shuō)他的文學(xué)創(chuàng)作與故土家園的關(guān)聯(lián)。
發(fā)布:2024/11/7 11:30:1
組卷:287
引用:10
難度:0.5
解析
2.
閱讀文字,回答問(wèn)題。
①我很憤怒,叫道:一定是貓,一定是貓!于是立刻便去找它。
②妻聽(tīng)見(jiàn)了,也匆匆地跑下來(lái),看了死鳥(niǎo),很難過(guò),便道:不是這貓咬死的還有誰(shuí)?它常常對(duì)鳥(niǎo)籠望著,我早就叫張嬸要小心了。張嬸!你為什么不小心?
③張嬸默默無(wú)言,不能有什么話來(lái)辯護(hù)。
④于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓,想給它以一頓懲戒。找了半天,卻沒(méi)找到。我以為它真是畏罪潛逃了。
⑤三妹在樓上叫道:貓?jiān)谶@里了。
⑥它躺在露臺(tái)板上曬太陽(yáng),態(tài)度很安詳,嘴里好象還在吃著什么。我想,它一定是在吃著這可憐的鳥(niǎo)的腿了,一時(shí)怒氣沖天,拿起樓門旁倚著的一根木棒,追過(guò)去打了一下。它很悲楚地叫了一聲咪嗚!便逃到屋瓦上了。
⑦我心里還憤憤的,以為懲戒得還沒(méi)有快意。
⑧隔了幾天,李嫂在樓下叫道:貓,貓?又來(lái)吃鳥(niǎo)了。同時(shí)我看見(jiàn)一只黑貓飛快的逃過(guò)露臺(tái),嘴里銜著一只黃鳥(niǎo)。我開(kāi)始覺(jué)得我是錯(cuò)了!
⑨我心里十分的難過(guò),真的,我的良心受傷了,我沒(méi)有判斷明白,便妄下斷語(yǔ),冤苦了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。
想到它的無(wú)抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒,我的虐待,都是針,刺我的良心的針!
⑩我很想補(bǔ)救我的過(guò)失,但它是不能說(shuō)話的,我將怎樣的對(duì)它表白我的誤解呢?
?兩個(gè)月后,我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對(duì)于它的亡失,比以前的兩只貓的亡失,更難過(guò)得多。
?我永無(wú)改正我的過(guò)失的機(jī)會(huì)了!
?自此,我家永不養(yǎng)貓。
(1)概括選段中我情感的變化過(guò)程。(限填兩字詞語(yǔ))
憤怒→
→無(wú)奈→
(2)第⑨段劃線句子運(yùn)用哪種修辭手法?有何作用?
(3)我們斷定貓咬死鳥(niǎo)的根據(jù)和這只貓?jiān)馐茉┣脑蚍謩e是什么?
(4)從文段中“我”的身上,你獲得了哪些啟示?
發(fā)布:2024/11/8 1:30:1
組卷:130
引用:5
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面散文,完成下列各題。
故鄉(xiāng)滋味
凸凹
①這是8年前的舊事。那年,剛過(guò)完40歲的生日,突然生出一種莫名的思鄉(xiāng)之情。這種感情很強(qiáng)烈,近乎一種燒燎,若不回故鄉(xiāng)住上一段日子,心里難以平靜下來(lái)。于是我回了一趟老家。
②到了母親的老宅院,推開(kāi)那一道柴們,
母親“哦”了一聲,顯出意外的喜悅,眼睛潮潮的紅起來(lái)
。走近母親身邊,覺(jué)得母親很矮小,依舊是粗布衣褲,與那道柴門一個(gè)色調(diào)。多少年了,故鄉(xiāng)仍帶著那種逼人的質(zhì)樸。我心里很溫暖,覺(jué)得自己就是為這質(zhì)樸而來(lái)。
③母親燒起柴草,煮了幾穗青玉米。柴草很干,火燒得熱烈。“住幾天嗎?”母親問(wèn)。我說(shuō):“當(dāng)然要住幾天,陪您嘮一嘮近20年來(lái)不曾細(xì)嘮的家常?!蹦赣H笑一笑:“你已是老家雀了,只有老家雀才知道回窩哩。”在母親的感覺(jué)里,我居然跟她一樣老了。青玉米煮熟了,剝了玉米的苞衣,米粒很黃。一粒一粒剝著吃,很綿軟,香得和奶一樣。母親同我一起剝玉米吃。爐膛的余火閃著黃黃的光。我一下子找到了故鄉(xiāng)的感覺(jué),即黃色的溫暖。
④晚上,母親問(wèn)我:“你到哪兒睡呢?娘就這一條土炕?!蔽艺f(shuō):“除了娘的土炕,我哪兒都不去?!碧稍谕量簧?,感到這土炕就是久違了的母親的胸懷。母親就是在這土炕上生的我,揭開(kāi)席子,肯定還能聞到老炕土上胎衣的味道。而今,丹親的兒子大了,自己也老了,卻依然睡著這條土炕。土炕是故鄉(xiāng)永恒的歲月、不變的情結(jié)嗎?這一夜,母親睡不著。她的兒子也睡不著。母親很想對(duì)兒子說(shuō)些什么,兒子也想對(duì)母親說(shuō)些什么。卻都不知道從何說(shuō)起,只能清晰地聽(tīng)到對(duì)方的呼吸。其實(shí),歲月已使母子很隔膜了,卻仍愛(ài)著。像呼吸,雖然有時(shí)感覺(jué)不到,卻須臾不曾停止。
⑤天亮了。我卻酣然地睡沉了。睡醒來(lái),小飯桌早已放在身邊?!熬平o你溫好了,喝幾盅吧。”毋帝安然說(shuō)道。飯桌中央,果然就是那把幾代人用過(guò)的黃泥酒壺。說(shuō)溫酒,其實(shí)是把罐中的老酒舀到壺里去。母帝給祖父舀酒,給父親舀酒,如今,又給她的兒子舀酒,那么,在她眼里,兒子是條有分量的漢子了。
⑥在老家的日子,我徹底讓自己放松了。每日起得很遲,睡到日上三竿。母親從不叫醒我,開(kāi)心地放任她的兒子。“快把娘的兒子寵壞了。”我跟母親開(kāi)玩笑。“還能寵幾天呢?世道上,除了娘寵兒子,還有誰(shuí)寵呢?”聽(tīng)了娘的話,我心中竟生出一絲莫名的酸楚。媳婦好,愛(ài)情的后面是溫柔的束縛;兒子好,倫常會(huì)把一副叫責(zé)任的擔(dān)子不由分說(shuō)地讓你擔(dān)下去;朋友好,友誼時(shí)時(shí)提醒你要保持一種無(wú)奈的卻是必須的心靈對(duì)等……這一切,都美麗而憂傷,美得讓人感到有些累。
⑦吃過(guò)母親的早酒,便是走走兒時(shí)的路,爬爬兒時(shí)的山……路依舊,山依舊,我的感覺(jué)卻大不一樣了。兒時(shí)高高的曾絆得我摔破了膝的石階,已顯得很矮很矮。兒時(shí)深深地看一眼都眩暈的水井,也顯得很淺很淺。山路曲折悠長(zhǎng),我卻走來(lái)走去,又走回原處。踅(xué)回母親的柴門,看到柴門下的母親,霜雪已浸染了大片發(fā)際。我不禁低沉地吟了一聲:“哎,故鄉(xiāng)。”
⑧晚上,盤腿坐在母親的土炕上,在小飯桌上攤了幾頁(yè)紙,隨便寫(xiě)些什么。筆落下去,卻寫(xiě)出了這么幾行字:
故鄉(xiāng),就像母親的手掌,是溫暖,卻很小很窄
。它遮不了風(fēng)雨,檔不住光陰,給你的只是一些纏綿的回憶……
⑨寫(xiě)到這里,我抬頭看一眼熟睡的母親,想到明天就要走了,淚水不禁熱熱地流下來(lái)。
(摘自《讀者》2011年第1期,有改動(dòng))
(1)結(jié)合文章分析第①段中“于是我回了一趟老家?!边@句話在結(jié)構(gòu)上的作用。
(2)如果去掉第②段畫(huà)線句子中“意外的”“潮潮的”兩個(gè)詞好不好?為什么?
(3)第④段中“我說(shuō):‘除了娘的土炕,我哪兒都不去?!边@句話運(yùn)用哪種人物描寫(xiě)方法?它的言外之意是什么?
人物描寫(xiě)方法:
言外之意:
(4)簡(jiǎn)要分析第⑥段畫(huà)線句子的修辭手法及其作用。
(5)第⑦段中的“路依舊,山依舊。我的感覺(jué)卻大不一樣了”,“感覺(jué)”為何大不一樣?流露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
(6)仿照第⑧段畫(huà)線句子,另寫(xiě)一句話。
發(fā)布:2024/11/7 15:30:1
組卷:70
引用:2
難度:0.3
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