制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前，固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來。
材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，是為大同。今“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已……”是謂小康。
——《禮記?禮運(yùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答，最能體現(xiàn)“選賢與能”的制度是什么？
材料二：昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。
——《左傳》（2）材料二反映了中國古代的哪一政治制度？該制度有什么積極影響和消極影響。
材料三：周王室的親戚一旦取得了他們的土地，立刻互相疏遠(yuǎn)和進(jìn)行戰(zhàn)爭，而天子則無力阻止他們?！厥蓟拾讶珖殖?6郡，每個(gè)郡又分成數(shù)目不等的縣。所有這些（縣）官員都由中央任命，并接受固定的俸祿，他們的職位不是世襲的，隨時(shí)可以罷免?！撕螅@個(gè)制度成了后世王朝的典范。
——崔瑞德、魯惟一《劍橋中國秦漢史》（3）指出材料三中秦始皇實(shí)施的地方行政制度名稱，并根據(jù)材料概括該制度的優(yōu)勢。