從兩漢至隋唐，約有五千多卷佛經(jīng)被譯為漢文。中國古代學者往往以儒道學說和人們易于理解的概念來翻譯和講解佛經(jīng)，如“道”“心”“理”“本無”。它們成為佛教與儒道等中國文化融匯的重要概念。這反映了（　?。?/h1>

A．佛教漸趨本土化	B．儒學正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)
C．儒學吸收佛道思想	D．佛教的發(fā)展受到了遏制

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：25難度：0.5

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1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導子女感恩、孝順父母。這表明當時（　?。?/h2>
A．儒學地位受到挑戰(zhàn) B．佛教本土化
C．三教合一局面形成 D．中外交流頻繁
發(fā)布：2024/10/28 13:0:2組卷：28引用：30難度：0.8
解析
2．南北朝時期，社會上重武輕文的現(xiàn)象比較嚴重。時人認為“強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣。文義習史，匡時富國，以取卿相者有矣。學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子饑寒者不可勝數(shù)，安足貴學乎？”這反映出當時（　?。?/h2>
A．時局影響社會價值觀念 B．儒家思想喪失正統(tǒng)地位
C．文官政治存在嚴重弊端 D．文藝創(chuàng)作水平大幅降低
發(fā)布：2024/10/30 12:0:2組卷：36引用：7難度：0.5
解析
3．西晉時期，法律規(guī)定“竣禮教之防，準五服以制罪”，處理親屬相犯的刑事案件時，需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關系，依據(jù)當事人之間的尊卑、長幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出（　?。?/h2>
A．以法為教，以吏為師 B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流 D．律為正文，例為附注
發(fā)布：2024/10/30 15:30:2組卷：60引用：26難度：0.5
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A．儒學地位受到挑戰(zhàn)	B．佛教本土化
C．三教合一局面形成	D．中外交流頻繁

A．時局影響社會價值觀念	B．儒家思想喪失正統(tǒng)地位
C．文官政治存在嚴重弊端	D．文藝創(chuàng)作水平大幅降低

A．以法為教，以吏為師	B．約法省禁，慎刑慎罰
C．引禮入律，禮法合流	D．律為正文，例為附注

1．甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導子女感恩、孝順父母。這表明當時（ ?。?/h2>