閱讀下面材料，完成問(wèn)題。
【材料一】
10月11日，國(guó)寶《清明上河圖》撤展的前一天，上千群眾在故宮徹夜排隊(duì)，次日凌晨四點(diǎn)，最后一位參觀者才依依不舍地離去。此次故宮博物院建院90周年慶“石渠寶笈特展”，不僅有十年一現(xiàn)的《清明上河圖》，還有現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫《五牛圖》等國(guó)寶級(jí)展品。
這些珍品承載著中華悠久的歷史和燦爛的民族文化，讓人感到無(wú)限的自豪。觀展群眾熱情高漲，曾出現(xiàn)過(guò)早晨午門一開就有千人跑步?jīng)_向武英殿的情形，被網(wǎng)友戲稱“故宮跑”。
【材料二】
長(zhǎng)長(zhǎng)的觀展隊(duì)伍，是國(guó)人消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)的小小縮影。已不必再為柴米油鹽煩惱的中國(guó)百姓，文化消費(fèi)能力與消費(fèi)意愿日益增長(zhǎng)。依據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP超過(guò)3000美元時(shí)，文化消費(fèi)會(huì)快速增長(zhǎng)；接近或超過(guò)5000美元時(shí)，文化消費(fèi)就會(huì)井噴。2008年我國(guó)人均GDP已超過(guò)3000美元，2014年已超過(guò)7000美元，文化消費(fèi)走強(qiáng)正逢其時(shí)且勢(shì)不可擋?！斑^(guò)去我們的消費(fèi)主要集中在‘吃穿住用’，今后的消費(fèi)會(huì)向‘安享樂知’轉(zhuǎn)變。”全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心原副主任侯云春認(rèn)為，文化消費(fèi)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新增長(zhǎng)點(diǎn)，成為消費(fèi)升級(jí)的重要表現(xiàn)。北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值由2005年的674.1億元，上升到2016年的3581.1億元，占當(dāng)?shù)厣a(chǎn)總值比重達(dá)到14%。北京文化消費(fèi)規(guī)?？偭恳呀?00億元，位居服務(wù)性消費(fèi)前三，居民文化消費(fèi)的時(shí)間、頻次、支出均實(shí)現(xiàn)顯著增長(zhǎng)。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
（1）下列表述，符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是 DD
A.“石渠寶笈特展”上展出的《五牛圖》是最古老的紙本中國(guó)畫。
B.依據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人均GDP接近5000美元時(shí)，文化消費(fèi)就會(huì)井噴。
C.人們生活水平提高了，各地的文物展都出現(xiàn)了“故宮跑”這類現(xiàn)象。
D.國(guó)人消費(fèi)已從過(guò)去的集中于“吃穿住用”轉(zhuǎn)向文化類消費(fèi)品，北京文化消費(fèi)規(guī)模已占居民消費(fèi)前三的位置。
（2）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要分析群眾觀展熱情高漲的原因。
（3）根據(jù)材料三民眾的觀展感受，你認(rèn)為如何才能更好地讓博物館“沉睡”的藏品“活”起來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?/h1>
【考點(diǎn)】表達(dá)態(tài)度與看法；信息篩選與辨析．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.6
相似題
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1．非連續(xù)性文本閱讀。
關(guān)于母語(yǔ)的困境的主題閱讀材料一：
在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化，日常語(yǔ)言日漸單調(diào)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們可以將漢語(yǔ)視為不學(xué)自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造就了書寫語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消退。
我們的后輩可能不知道“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，不再會(huì)用“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“蘆葦開得很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在我們這個(gè)時(shí)代，該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過(guò)的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語(yǔ)？
材料二：
如今，舉國(guó)上下越來(lái)越多的人開始利用電腦處理文字工作，敲打鍵盤代替了握筆書寫，拼音字母代替了筆畫順序，從而不再有信函、筆記、草稿等。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展導(dǎo)致人們的閱讀變得日趨網(wǎng)絡(luò)化、碎片化、蕪雜化、快餐化，人們不再讀書看報(bào)，特別是不再潛心閱讀經(jīng)典名著。此外，人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)就意味著脫離現(xiàn)實(shí)生活，因而變得沉默寡言、封閉孤僻，精神生活由此而虛擬化、平面化。
如果說(shuō)，“謝謝您”代表傳統(tǒng)社會(huì)的語(yǔ)言文字，Thank you代表現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)言文字，那么3Q（一個(gè)頗為流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，等于Thank you）就代表著未來(lái)社會(huì)或網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的語(yǔ)言文字?？梢灶A(yù)見的是，隨著電腦普及和網(wǎng)絡(luò)拓展，早晚有一天中國(guó)人將不再寫字、不再讀書，甚至是不再說(shuō)話，而是離群索居于網(wǎng)絡(luò)之中。由此而言，風(fēng)雨蒼黃再百年，又有誰(shuí)能保證漢語(yǔ)漢字不會(huì)自行消亡呢？要知道，歷史上一度盛行的古埃及、古巴比倫、古瑪雅的語(yǔ)言文字已成歷史塵埃；目前世界上的6000多種語(yǔ)言文字中，平均每?jī)芍芫拖б环N；按此估算，到2050年，世界上將有90%的語(yǔ)言文字滅絕！
材料三：
“漢語(yǔ)能力是人生的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。張嘴能說(shuō)，說(shuō)得有思辨性、哲理性，說(shuō)得有感染力、號(hào)召力；提筆能寫，寫得生動(dòng)形象、富有邏輯，寫得深刻精辟、無(wú)懈可擊，這些都是外顯的漢語(yǔ)能力。而支撐這外顯能力的基礎(chǔ)則是文化、思想、修養(yǎng)這些內(nèi)在的東西……現(xiàn)代社會(huì)所需要的活動(dòng)能力、組織能力、洞察能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力等等大多是漢語(yǔ)能力，也即是語(yǔ)文能力的延伸擴(kuò)展或者與語(yǔ)文能力有關(guān)。
著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：母語(yǔ)對(duì)內(nèi)是一種凝聚力，對(duì)外則是一道屏障。因?yàn)槟刚Z(yǔ)既是一個(gè)族群交流的工具，也是其文化和身份的代表。它反映的是個(gè)人或民族成員對(duì)民族語(yǔ)言和民族文化的認(rèn)同。
（1）根據(jù)材料一、二的信息，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A.忽視母語(yǔ)修養(yǎng)后果嚴(yán)重。它不僅造成了書寫語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。
B.隨著電腦普及網(wǎng)絡(luò)拓展，早晚有一天中國(guó)人將不再寫字、不再讀書，甚至是不再說(shuō)話而是離群寄居于網(wǎng)絡(luò)之中。
C.目前世界上的6000種語(yǔ)言文字中，平均每?jī)芍芫拖б环N：按此估算，到2050年，世界上有90%的語(yǔ)言文字滅絕。
D.人們沉溺于網(wǎng)絡(luò)就意味脫離現(xiàn)實(shí)生活，因而人們的精神生活由此而虛擬化、平面化。
（2）下列關(guān)于漢語(yǔ)能力的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是
A.張嘴能說(shuō)，說(shuō)得有思辨性、哲理性，說(shuō)得有感染力、號(hào)召力。這些都是外顯的漢語(yǔ)能力。
B.活動(dòng)能力、組織能力、洞察能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力等等一部分是漢語(yǔ)能力。
C.提筆能寫，寫得生動(dòng)形象、富有邏輯，寫得深刻精辟、無(wú)懈可擊，這些都是內(nèi)在的漢語(yǔ)能力。
D.著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)：母語(yǔ)對(duì)內(nèi)是一道屏障，對(duì)外則是一種凝聚力。
（3）比較材料一中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“執(zhí)子之手，與子偕老”與“蘆葦開得很茂盛，清早就露水變成了霜”、“我要和你結(jié)婚”這兩種不同的語(yǔ)言表達(dá)，你喜歡哪種表達(dá)，分別說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩種表達(dá)的理解？
（4）請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，就拯救母語(yǔ)的意義談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布：2024/12/24 8:0:2組卷：87引用：1難度：0.5 -
2．讀書會(huì)上，小文同學(xué)想和大家談?wù)動(dòng)嘘P(guān)“毅力”的話題，請(qǐng)閱讀下面的文字，參與討論。
【甲】 這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。這片一眼望不到邊的山毛櫸樹林就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我肩膀這么高了。那一大片橡樹也長(zhǎng)得很茂盛，不用再擔(dān)心被動(dòng)物吃掉了；就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了。他還指著一片白樺林說(shuō)，這是五年前種的。他認(rèn)為谷底比較濕潤(rùn)，就把白樺樹種在那里。他是對(duì)的。這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。
路過(guò)山下村子的時(shí)候，我在這個(gè)曾經(jīng)干旱無(wú)比的地方，看到了溪水。這是老人種樹帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，是我見過(guò)的最了不起的奇跡！
從1920年開始，我?guī)缀趺磕甓既タ赐@位植樹的老人。我從沒見過(guò)他有任何動(dòng)搖或懷疑，只有天知道這有多難！
1945年的6月，我最后一次見到植樹的老人。那年，他已經(jīng)87歲了。我再次踏上這條通往荒原的路。我完全認(rèn)不出這條我曾經(jīng)走過(guò)的路了。一切都變了，連空氣也不一樣了。以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹林的響聲。
（節(jié)選自《植樹的牧羊人》）【乙】 一路西來(lái)，約行有四十里遠(yuǎn)近，漸漸酷熱蒸人。沙僧只叫：“腳底烙得慌！”八戒又道：“爪子燙得痛！”馬比尋常又快，只因地?zé)犭y停，十分難進(jìn)。行者道：“師父且請(qǐng)下馬，兄弟們莫走，等我息了火，待風(fēng)雨之后，地土冷些，再過(guò)山去。”行者果舉扇，徑至火邊，盡力一搧，那山上火光烘烘騰起；再一扇，更著百倍；又一搧，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。行者急回，已將兩股毫毛燒凈，徑跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火來(lái)了，火來(lái)了！”
與八戒、沙僧，復(fù)東來(lái)有二十余里，方才歇下，三藏道：“悟空，如何了呀！”行者丟下扇子道：“不停當(dāng)，不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏聽說(shuō)，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么說(shuō)？”行者道：“我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣！”八戒笑道：“你常說(shuō)雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時(shí)節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為扇息火光，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法，所以把兩股毫毛燒了?！鄙成溃骸八七@般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方、南方、北方、俱無(wú)火?！庇謫?wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”
（節(jié)選自《西游記》第五十九回）（1）閱讀下面小文同學(xué)的讀書會(huì)心愿單，幫助他完成心愿。
（2）小文同學(xué)發(fā)現(xiàn)下面的句子在其他繪本里有不一樣的翻譯。你喜歡哪一種翻譯？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。讀書心愿單填寫人：小文 心愿：好喜歡這個(gè)句子，感覺很美，似乎用了特別的手法，有特別的妙處，有同學(xué)能為我賞析一下嗎？ 句子摘錄：以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng)；高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹林的響聲。 留言：小文同學(xué)，這個(gè)句子 。
（3）魯迅說(shuō)：“馳而不息，縱會(huì)落后，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！闭?qǐng)根據(jù)要求回答下面的兩小題。①課文 ②其他繪本 這是老人種樹帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，是我見過(guò)的最了不起的奇跡！ 這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。 我喜歡第 種的翻譯，因?yàn)?nbsp;。
①結(jié)合選文【乙】?jī)?nèi)容，分析唐僧的“馳而不息”的毅力。
②小文同學(xué)覺得孫悟空在取經(jīng)路上的三次離隊(duì)就是三次“落后”，但是“落后”中有“成長(zhǎng)”。請(qǐng)你結(jié)合這三次“落后”的情節(jié)，闡述悟空的心智成長(zhǎng)過(guò)程。
（4）小文閱讀了以上文字后，發(fā)表了以下的見解。你認(rèn)可小文同學(xué)的看法嗎？請(qǐng)結(jié)合選文，闡述理由。相關(guān)回目 第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤
第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王
第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
小文：布菲老人和取經(jīng)團(tuán)隊(duì)都想通過(guò)努力改變環(huán)境，而且最后都成功了，只是布菲老人是凡人身軀，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)有神魔法術(shù)。我覺得布菲老人更有毅力。
我：發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：41引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
材料一：異軍突起的短視頻
短視頻一般指長(zhǎng)度在15秒到5分鐘之間的短片視頻。新媒體時(shí)代下，短視頻憑借其精簡(jiǎn)直觀的內(nèi)容呈現(xiàn)、便捷高效的傳播形式、豐富多元的傳播主體等優(yōu)勢(shì)，已成為受眾更加喜聞樂見的信息傳播手段。其內(nèi)容豐富多彩，尤其滿足了青少年的好奇心。同樣是學(xué)習(xí)知識(shí)、了解文化、增長(zhǎng)見識(shí)、培養(yǎng)技能，短視頻創(chuàng)新的表達(dá)形式、敘述方式，不但對(duì)青少年群體更有吸引力，也會(huì)大大提高他們學(xué)習(xí)體驗(yàn)的效率。
材料二：青少年沉迷短視頻
如下圖。
材料三：沉迷短視頻的危害
短視頻沉迷已成為一種趨勢(shì)，尤其是在青少年群體中。長(zhǎng)時(shí)間看短視頻會(huì)對(duì)青少年的身心健康構(gòu)成威脅，如眼部疲勞、失眠和影響學(xué)業(yè)。研究報(bào)告顯示，未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。許多家長(zhǎng)反映，孩子刷短視頻上了癮，一有空就抱著手機(jī)，有時(shí)連刷3個(gè)小時(shí)都不停手，對(duì)刷視頻的時(shí)間感知非常模糊。短視頻內(nèi)容良莠不齊，孩子心智不全，太容易受到影響，但現(xiàn)在手機(jī)上的短視頻平臺(tái)軟件數(shù)不勝數(shù)，別說(shuō)孩子了，就連大人有時(shí)候刷起來(lái)都沒完沒了，不停地刷視頻使得孩子的自控力下降，不但荒廢了學(xué)業(yè)，更影響了身心健康。
班級(jí)開展“抵制誘惑?正確看待短視頻”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。以上是各小組搜集的資料，請(qǐng)你閱讀資料，完成下面的問(wèn)題。
（1）閱讀材料一，說(shuō)說(shuō)短視頻具有哪些特點(diǎn)。
（2）材料二反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)劗a(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。
（3）正確地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用短視頻對(duì)青少年來(lái)說(shuō)具有重要意義?；顒?dòng)接近尾聲，請(qǐng)你圍繞“正確看待短視頻”這一主題發(fā)言，談?wù)勀銓?duì)短視頻的認(rèn)識(shí)和思考。
寫作提示：①結(jié)合材料；②不少于100字。發(fā)布：2024/8/20 2:0:1組卷：12引用：1難度：0.5