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2022-2023學(xué)年山西省運(yùn)城市稷山中學(xué)高三(上)月考語文試卷(12月份)
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成下列各題。
文本一:
木匠老陳(有刪節(jié))
巴金
生活的經(jīng)驗(yàn)固然會(huì)叫人忘記許多事情。但是有些記憶過了多少時(shí)間的磨洗也不會(huì)消滅。
故鄉(xiāng)里那些房屋,那些街道至今還印在我的腦子里。我還記得我每天到學(xué)堂去總要走過的木匠老陳的鋪?zhàn)?。木匠老陳那時(shí)不過四十歲光景,大家都說他的相貌丑,但是同時(shí)人人稱贊他的脾氣好。
他平日在店里,也經(jīng)常到相熟的公館里去做活,我們家里需要木匠的時(shí)候,總是去找他。我就在這時(shí)候認(rèn)識(shí)他。我那時(shí)注意的,并不是他本人,倒是他的那些工具:有兩個(gè)耳朵的刨子啦,會(huì)旋轉(zhuǎn)的鉆子啦,像圖畫里板斧一般的斧子啦。這些奇怪的東西我以前全沒有看見過。一塊粗糙的木頭經(jīng)過了斧子劈,鋸子鋸,刨子創(chuàng),就變成了一方或者一條光滑整齊的木板,再經(jīng)過鉆子、鑿子等等工具以后,又變成了各種各樣的東西;像美麗的窗格,鏤花的壁板等等細(xì)致的物件,都是這樣制成的。
老陳和他的徒弟的工作使我的眼界寬了不少。那時(shí)我還在家里讀書,祖父聘請(qǐng)了一位前清的老秀才來管教我們。老秀才不知道教授的方法,他只教我們認(rèn)一些字,呆板地讀一些書。此外他就把我們關(guān)在書房里。過慣了這種單調(diào)的生活,無怪乎我特別喜歡老陳了。
老陳常常彎著腰,拿了尺子和墨線盒在木板上面畫什么東西。我便安靜地站在旁邊專心地望著。我有時(shí)候覺得有些地方很奇怪,不明白,就問他,他很和氣地對(duì)我一一說明。他的態(tài)度比那個(gè)老秀才的好得多。
家里人看見我對(duì)老陳的工作感到這么大的興趣,就嘲笑地喚我做老陳的徒弟,父親甚至開玩笑地說要把我送到老陳那里學(xué)做木匠。而且我對(duì)老陳說過要跟他學(xué)做木匠的話。
“你要學(xué)做木匠?真笑話!有錢的少爺應(yīng)該讀書,將來好做官!窮人的小孩才做木匠。”①
老陳聽見我的話,馬上就笑起來。
“為什么不該學(xué)做木匠?做官有什么好?修房子,做家具,才有趣?。∥易瞿窘?,我要給自己修房子,爬到上面去,爬得高高的?!薄芭赖酶?,會(huì)跌下來?!崩详愲S口說了這一句,②
他的笑容漸漸地收起來了。
“跌下來,你騙我!我就沒有見過木匠跌下來?!?br /> 老陳看我一眼,依舊溫和地說:“做術(shù)匠修房子,常常拿自己性命來拼。一個(gè)不當(dāng)心在上面滑了腳,跌下來,不跌成肉醬,也會(huì)得一輩子的殘疾?!彼f到這里就埋下頭,用力在木板上推他的刨子,一卷一卷的刨花接連落在地上。他過了半晌又加了一句:“我爹就是這樣子跌死的。
我不相信他的話。一個(gè)人會(huì)活活地跌死!既然他父親做木匠跌死了,為什么他現(xiàn)在還做木匠呢?我簡(jiǎn)直想不通。
“你騙我,我不信!那么你為什么還要做木匠?難道你就不怕死!”
“做木匠的人這樣多,不見得個(gè)個(gè)都遭橫死。我學(xué)的是這行手藝,不靠它吃飯又靠什么?”他苦惱地說。③
然后他抬起頭來看我,他的眼角上嵌著淚珠。他哭了!
祖父死后木匠老陳不曾到我們家里來過。但是我每天到學(xué)堂去都要經(jīng)過他那個(gè)小小的鋪?zhàn)印?br /> 他的店起初還能維持下去,但是不久省城里發(fā)生了巷戰(zhàn),一連打了三天,然后那兩位軍閥因?yàn)閯e人的調(diào)解又握手言歡了。老陳的店在這個(gè)時(shí)候遭到“丘八”的光顧,他的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄都給搶光了,只剩下一個(gè)空鋪?zhàn)?。這以后他雖然勉強(qiáng)開店,生意卻很蕭條。我常??匆娝迒手樤诘昀镒龉?。他的精神頹喪,但是他仍然不停手地做活。我聽說他晚上時(shí)常到小酒館里喝酒。
又過了幾個(gè)月他的店終于關(guān)了門。我也就看不見他的蹤跡了。有人說他去吃糧當(dāng)了兵,有人說他到外縣謀生去了。然而有一天我在街上碰見了他。他手里提著一個(gè)籃子,里面裝了幾件木匠用的工具。
“老陳,你還在省城!人家說你吃糧去了!”我快活地大聲叫起來。
“我只會(huì)做木匠,我就只會(huì)做木匠!一個(gè)人應(yīng)該安分守己?!雹?bdo class="mathjye-underline">他搖搖頭微微笑道,他的笑容里帶了一點(diǎn)悲哀。他沒有什么大改變,只是人瘦了些,臉黑了些,衣服臟了些。
“少爺,你好好讀書,你將來做了官,我來給你修房子?!彼^續(xù)笑著說。
以后我就沒有再看見老陳。我雖然喜歡他,但是過了不幾天我又把他忘記了。
等到公館里的轎夫告訴我一個(gè)消息的時(shí)候,我才記起他來。他告訴我:老陳同別的木匠一起在一家大公館里修樓房,工程快要完了,但是不曉得怎樣,老陳竟然從樓上跌下來,跌死了。
在那么多的木匠里面,偏偏是他跟著他父親落進(jìn)了橫死的命運(yùn)圈里。這似乎是偶然,似乎又不是偶然??傊?,一個(gè)安分守己的人就這樣地消滅了。
(1934年秋于上海)
文本二:
在中國(guó)現(xiàn)代作家中,巴金可能是最喜歡跟讀者談?wù)撟约旱淖骷伊耍铱偸悄敲从H切,那么坦率,從不掩飾自己的愛憎、歡樂和懊喪。這些文章清麗流暢,將敘事和抒情融合在一起:感情在敘述中回蕩,事實(shí)隨著情緒的急流展開,虛實(shí)相間,揮灑自如,寫得很有魅力和光彩。
(選自唐強(qiáng)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.文中寫的老陳被人找去做工,他的工具繁多,一塊粗糙的木頭變成窗格和壁板等細(xì)致物件都說明他的手藝好。
B.文中前清老秀才和老陳形成對(duì)比:老陳和氣可親,老秀才呆板僵化。同時(shí)寫出一個(gè)孩子對(duì)新鮮事物的好奇心。
C.文中敘述的大軍閥在城中發(fā)生巷戰(zhàn)又握手言歡的事情是在暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景,軍閥混戰(zhàn),動(dòng)蕩不安。
D.老陳跌死的事實(shí)讓我痛心,我深感黑暗、罪惡的社會(huì)是造成老陳悲劇的原因,由此引發(fā)了我反抗現(xiàn)實(shí)的決心。
(2)下列與文本有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是
A
A
A.巴金是一位富有正義感和同情心的作家,這種特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在《木匠老陳》中,也體現(xiàn)在他的隨筆《小狗包弟》中。
B.巴金被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)的良心”,本文選自巴金文集《生之懺悔》,深刻之處也在于隱含于文字中的懺悔之情。
C.老陳的悲慘命運(yùn)反映了舊中國(guó)最底層善良、淳樸的勞動(dòng)人民的共同命運(yùn),就如巴金小說《家》中的覺民一樣。
D.孟子說“勞力者治于人”,老陳堅(jiān)持自己的手藝,安分守己,不知反抗,令人“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。
(3)分析文中畫橫線句子中老陳“笑”與“哭”的內(nèi)涵。
(4)文本二中評(píng)價(jià)巴金的文章“將敘事和抒情融合在一起”“感情在敘述中回蕩”,請(qǐng)分析文本一是怎樣將敘事和抒情融合在一起的?
【考點(diǎn)】
散文
.
【答案】
D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:22
引用:3
難度:0.4
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
莒有巨樹
任林舉
“吾有大樹,人謂之樗?!?br /> 莊子在《逍遙游》里反復(fù)提到過一些壽命幾千歲不止的老樹——楚之南的冥靈、上古的大椿,還有宋國(guó)的樗,但并沒有提到過山東日照莒縣的那棵“銀杏王”。莊子是哲學(xué)家,人類中的智者,他反復(fù)提到樹,是想借助這些樹向人們講一講長(zhǎng)與短、動(dòng)與靜、智與愚、生與死以及守固與自由的道理。
正當(dāng)莊子著書立說傳播萬物生息、運(yùn)行之道的時(shí)候,莒縣浮來山上的那棵“銀杏王”已活到2000歲。有一派考據(jù)者說,莊子本生于山東東明。果如此,莊子和那棵“銀杏王”便是地地道道的老鄉(xiāng)。對(duì)于知識(shí)廣博的莊子來說,本應(yīng)該知道那棵銀杏樹的存在。不提,大約有兩種可能:一種可能,他真的沒聽說過。莊子自己也說過:“吾生也有涯,而知也無涯?!辫b于那時(shí)交通和信息渠道落后,摸不著,夠不到,沒聽說也沒什么可大驚小怪的;另一種可能,莊子也知道這棵樹的存在,但覺得比起其他更加古老的大樹,浮來峰這棵銀杏樹,還很年輕,不值得一提。
不提就不提吧!樹活到了這個(gè)份兒上,還需要在意什么呢?再者說,對(duì)于天下諸事,人有人的理解和看法,樹有樹的使命和態(tài)度,各行其道、各領(lǐng)天命便是。莊子講完了人生的感悟和道理之后,便無可奈何地將自己的七尺之軀交付于泥土。又二千年,莒縣浮來峰上的銀杏樹仍然無言地佇立于大海之濱,日照、初光之地。樹無言,不等于沒有言說,沒有講述,它自身的存在就是一種言說或敘事。四千多年的巨大篇幅,哪一個(gè)血肉之軀有機(jī)會(huì)有能力閱盡如此長(zhǎng)卷?老子說:“天下之物生于有,有生于無”,無言,無限言,就看你有沒有領(lǐng)會(huì)和如何領(lǐng)會(huì)。
我見到浮來山上的老銀杏時(shí),正是夏季,它張開巨大的綠色傘蓋默立于定林寺之側(cè),確切地說是定林寺默立于古樹之側(cè)。雖說定林寺是聲名遠(yuǎn)播的“千年古剎”,但從建立到今天滿打滿算也不過1500多年的歷史,與那棵古老的銀杏樹比,也是地地道道的后生。至于周遭的劉勰校經(jīng)樓、千年古觀朝陽觀、世界之最檀根王、文心亭、臥龍泉、莒子墓等等,就更不在話下了。
關(guān)于各種動(dòng)物、植物和人類的生生滅滅,關(guān)于生命的種種勞碌、沖突和爭(zhēng)競(jìng),種種不甘與掙扎,種種快樂與苦楚、希冀與絕望,老樹已站在那里默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里。不僅記在心里,而且以一種人類永遠(yuǎn)也無法明白的方式融進(jìn)了自己的生命。如今的銀杏樹早已不是人類觀念里那棵無思、無想、無為的單純植物。四千多年來繞樹而轉(zhuǎn)的那些生靈,殞滅的肉身和不滅的精神,都已經(jīng)成為老樹生命中不可分割的成分或元素,蘊(yùn)藏于它的每一片葉子、每一顆子實(shí)、每一個(gè)枝丫、每一寸肌膚和每一圈年輪。
熙熙攘攘的人流從各地、各處聚集到老樹跟前,到它的傘蓋下享受一刻的陰涼;隔著圍欄以手觸摸它突出地面的虬根;或在它的圍欄上系一條紅絲帶,把自己在人世間難了的心愿或未達(dá)的訴求交托給它,希望它能認(rèn)真體察并通過一種神秘的方式暗暗相助。在從前那些更加隨意的年代,人們還能以更近的距離和更隨意的方式接近老樹,便有很多人試圖以自己的手臂丈量老樹的胸懷。結(jié)果,好事者總是興高采烈地張開手臂,煞有介事地丈量,鄭重其事地宣告,然后,一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)準(zhǔn)確的數(shù)字,很快被后來者矢口否認(rèn)。有些人感到很委屈或很疑惑,他們并不承認(rèn)自己所犯的錯(cuò)誤,不知道自己是在以短暫量度恒久,以有限量度無限,以不變量度變化,更不愿意承認(rèn)是在以速死之軀量度不朽的生命。
老樹是不睡的,十萬葉片每一片都是它的眼、耳和心,即便有一些稍事休息,另一些也是警醒著的。它記得住經(jīng)歷過的一切事物,風(fēng)雨、雷電、霜雪、陽光和生物界無數(shù)的生死、繁榮與衰敗以及人世間數(shù)不盡的悲歡和冷暖……當(dāng)有人來向它虔誠祈求走出人生困厄之道,它并非無動(dòng)于衷,只是稍微遲疑,那些困厄以及遭受困厄的生命即已煙消云散,就如人類之于蜉蝣,即便真想幫一幫那些短命的生靈,有時(shí)也未必能來得及。
坐在劉勰校經(jīng)樓前的臺(tái)階上,看斜陽余暉灑在“銀杏王”巨大的傘蓋之上,萬千葉片紛紛發(fā)出祥和、明亮的微笑。那微笑卻不是我們所理解的快樂,但很難猜測(cè)其中的奧義。光,跳躍著、彌漫著,呈液態(tài)狀,從天空潑灑下來,一接觸銀杏葉片馬上向四處迸濺開來,其中有一些便順著葉片的縫隙流淌到了地上、樹干上,形成了一塊塊、一汪汪明亮的光斑。不知道何年何月,老樹的主干旁和褐色的枝丫上,又生出了手臂粗的新枝干。看上去很像蒼老的肢體又煥發(fā)了青春,也像以自己的身軀為本,又滋養(yǎng)出新一代生命。
就這樣,我背靠一座有著千年歷史的古代建筑,面對(duì)一棵可以傲視一切生命的樹中王者,消磨了一個(gè)完整的黃昏。待要起身離去時(shí),突然感覺到了異常的艱難和沉重,似乎自己也和面前的老樹以及劉勰的雕像一樣,生出了具體的或抽象的根。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.莊子知識(shí)廣博,在其作品中沒有提及縣“銀杏王”,可能是因?yàn)椤爸矡o涯”,他真的沒有聽說過這棵樹。
B.定林寺、劉勰校經(jīng)樓等建筑是人文之景,他們盡管同樣歷史悠久,但與作為自然具象的銀杏樹相比仍顯年輕。
C.“默默地看了幾千年,統(tǒng)統(tǒng)都記在心里”一句,既寫了老樹存活之長(zhǎng),也表明老樹是生靈肉身和精神的見證。
D.總有人試圖丈量老樹寬廣的胸懷,但丈量的結(jié)果很快就被后來者否定,作者主要目的是嘲諷這些丈量者的無知。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.莊子將七尺之軀付于泥土,與縣銀杏樹佇立海濱兩千年之間形成對(duì)比,突出了樹比人能更有機(jī)會(huì)更有能力見證人世滄桑。
B.文章引用老子的話,凸顯銀杏樹雖然無言,但其存在就是有言,意在表明任何人只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),就能明白老樹的豐富內(nèi)涵。
C.文章以“不知道何年何月”“又”等詞語,強(qiáng)調(diào)老樹主干旁和枝丫上生出新的枝干,意在表明莒縣銀杏樹生生不息。
D.在對(duì)莒縣銀杏樹進(jìn)行敘寫的過程中,作者主要采用擬人的修辭,拉近了樹與人的距離,也可以讓讀者更好地理解文章意蘊(yùn)。
(3)文章開篇寫莊子《逍遙游》里的內(nèi)容,有何作用?
(4)作者打算起身離去時(shí),為什么會(huì)感到異常的艱難和沉重?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。
發(fā)布:2024/11/8 6:0:1
組卷:22
引用:3
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
刨頭
王族
刨頭是一種古老的農(nóng)具,有細(xì)長(zhǎng)空心的柄身,刃較寬,且鋒利,利于挖掘。如果有人提著刨頭往地里走,知情的人便知道他要用刨頭去翻挖有樹根的土地,因?yàn)榕兕^有寬而鋒利的刃口,斬除地里的樹根和雜草時(shí)得心應(yīng)手,頗為利索。南疆的農(nóng)民常說,姑娘有四十四個(gè)辮子,樹有九十九條根。但凡長(zhǎng)過樹的地方,每年用刨頭砍一遍,本以為不會(huì)再有樹根了,不料開春后溫暖的風(fēng)一吹,或者澆一次水后,短短幾天就能冒出綠色的小樹苗。不用說,一定是殘存的樹根又煥發(fā)活力,挺立出新的生命。農(nóng)民對(duì)那小樹苗無奈地說,你好看是好看,但是長(zhǎng)錯(cuò)了地方,會(huì)影響我的莊稼;影響了我的莊稼,也就會(huì)影響我的肚子。那樣念叨一番后,他們消除了心理壓力,把手中的刨頭一揮,砍掉小樹苗。
幾年前在哈密,本來要去看拉甫喬克故城,但走著走著路卻斷了,車子不得不停下來。帶路的人說,附近有個(gè)老鐵匠叫吐遜,他老得很,但他的徒弟比他更老,而且是他的叔叔,如果大家有興趣的可以去看看。
帶路的人說起老鐵匠吐遜的兩件趣事。有一人買了他的刨頭,幾天后來找他,說他的刨頭不好用,一挖地就歪斜還差一點(diǎn)刨到人腳上。他不相信刨頭會(huì)有問題,到了那人地中拿起刨頭便挖,刨頭不歪不斜,用起來得心應(yīng)手。他為了證明那刨頭好用,把那塊地全部挖完,才把刨頭交給那人。
另一事,他某一日發(fā)現(xiàn)被人偷走了一把刨頭,他對(duì)出自自己之手的刨頭爛熟于胸,便去田間看了看,很快便發(fā)現(xiàn)那把刨頭在一人手中。那人很窮,連一把刨頭都買不起,但又不能讓地荒著,于是偷一把刨頭先將地挖一遍再說。吐遜心想一個(gè)人沒有一把刨頭,就種不了莊稼,沒有莊稼就沒有命,于是他心生憐憫,沒揭穿那人。
進(jìn)了拉甫喬克村,聽到一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲,我們循聲過去,很順利地找到了老鐵匠吐遜。他正在和徒弟打鐵,他們確實(shí)很老了,白發(fā)白須,身體也顯得單薄,但他們掄錘打鐵和拉風(fēng)箱的動(dòng)作,依然嫻熟從容,看得出有幾十年的功力在支撐。
吐遜81歲,吐遜的徒弟習(xí)爾甫比吐遜大8歲,今年已是89歲高齡。因?yàn)榱?xí)爾甫是吐遜的叔叔,大家的注意力被習(xí)爾甫吸引過去。原來,習(xí)爾甫小時(shí)候得了一種病,治好后便說不清楚話了,之后一直沒有成家,與吐遜一家生活在一起。如今吐遜的兒子們不愿再打鐵,紛紛去別處掙錢,吐遜忙不過來,習(xí)爾甫的身體還硬朗,便給吐遜打下手。人們都說吐遜的叔叔變成了吐遜的徒弟,說得多了,便越傳越遠(yuǎn)。但習(xí)爾甫并不在乎,而是認(rèn)真學(xué)習(xí)打鐵,變成了真正的徒弟。
二人與我們說著話,但手中的活卻沒有停,鐵錘的叮叮當(dāng)當(dāng)聲、迸濺出的火花,以及爐膛里升騰的火焰,讓這個(gè)鐵匠鋪顯得激烈、火熱和歡快。打鐵就是讓鋼鐵與火焰融合,然后完成一次嬗變。打鐵的人,將堅(jiān)硬的鐵設(shè)計(jì)出另一形狀,然后通過鍛打、冶燒和淬火,讓其定型為想要的鐵器。
我們很幸運(yùn),看到了兩位老人冶燒鐵塊的過程。吐遜把鐵塊放進(jìn)爐膛后,習(xí)爾甫便用力拉風(fēng)箱,爐膛中的火焰呼地升起,閃出彤紅的光芒。習(xí)爾甫不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠,而爐膛中的鐵塊已被火焰吞沒。
過了半小時(shí),吐遜說了一句什么,習(xí)爾甫便停了下來,吐遜用夾子將那塊鐵從爐膛中夾出,它變得像一條紅色的舌頭,軟軟地甩了幾下,落下幾顆火星。吐遜將鐵塊放入水桶,桶中便發(fā)出嗞嗞脆響,繼而在水面上泛起一圈漣漪。
接下來,他們進(jìn)入打鐵的真正環(huán)節(jié),吐遜用左手持夾子將鐵塊夾緊,用右手持錘敲擊鐵塊。習(xí)爾甫則雙手持大錘,配合吐遜的節(jié)奏砸擊鐵塊。他手中的鐵錘沉重,加之他用的力氣大,每砸下一錘都發(fā)出震耳的聲音,那鐵塊顫抖著變了形狀。
慢慢地,我們看出他們要打一個(gè)刨頭。
他們把鐵塊鍛打過后,又扔進(jìn)爐膛冶燒,等燒到一定的火候,便取出用鑿子從中鑿出一塊,咣的一聲落到了地上。這就是空心的雛形,在之后的鍛打、冶燒和淬火過程中,此空心一直被保留,是一步到位的程序。
最后,吐遜將完成的刨頭扔進(jìn)屋角的一堆成品中,發(fā)出一聲脆響。從這一刻起,一把刨頭將去尋找土地,不論碰上的石頭多么堅(jiān)硬,樹根多么復(fù)雜,它都得迎上去,哪怕自身破裂和磨損,也要讓土地變得干干凈凈。
很巧,有一人來買刨頭,吐遜問了問他家田地的土質(zhì)情況,把剛打好的那把刨頭推薦給那人,那人付過錢后提著刨頭走了。吐遜和習(xí)爾甫都有些失落,剛打好的一把刨頭,沒有在鐵匠鋪留上幾天,很快就跟著一個(gè)人走了。
我們離開鐵匠鋪,看見拉甫喬克村口的一塊田地中,有幾人揮著刨頭在挖地。他們每挖一下便把土甩向一邊,于是他們便被泛起的土塵淹沒,變得影影綽綽。走遠(yuǎn)后又回頭看了一眼,田地中的土塵更加濃厚,只剩下起伏的刨頭,閃出一片幻影。
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開頭引用南疆農(nóng)民的話,巧妙引出殘存的樹根來年又冒出小樹苗的事實(shí),幽默風(fēng)趣;同時(shí)又巧妙地交代了刨頭在南疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的地位。
B.在敘寫吐遜、習(xí)爾甫打鐵之前,先講述了兩個(gè)關(guān)于吐遜的有趣的故事,既簡(jiǎn)要刻畫了人物的性格,又用有趣的故事為下文做鋪墊,激發(fā)讀者的閱讀興趣。
C.老鐵匠吐遜專門找到說他打制的刨頭不好用的那人,用刨頭挖完整塊地,以證明刨頭好用,表明他對(duì)自己擅長(zhǎng)打制刨頭的名聲看得很重,不容別人詆毀。
D.文章描寫兩位老人冶燒鐵塊的過程,“不停地拉著風(fēng)箱,額上沁出細(xì)密的汗珠”,描寫細(xì)致入微;描寫燒紅的鐵塊“變得像一條紅色的舌頭”,比喻新奇、形象。
(2)文章對(duì)“我們”在鐵匠鋪所見的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。
(3)從文章布局謀篇的角度,分析題目“刨頭”是如何統(tǒng)攝全文的。
發(fā)布:2024/11/8 17:30:3
組卷:13
引用:2
難度:0.5
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3.
閱讀下面的文字,完成各題。
江南的冬景
郁達(dá)夫
凡在北國(guó)過過冬天的人,大都知道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風(fēng)大若雷,躲在屋里的兩三個(gè)月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境;老年人不必說,就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們,總也是個(gè)個(gè)在懷戀的,因?yàn)檫@中間,有的是蘿卜、鴨梨等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。
但在江南,可又不同;冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早,太陽一上屋檐,鳥雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天,營(yíng)屋外的生涯了。這一種江南的冬景,豈不也可愛得很嗎?
我生長(zhǎng)在江南,兒時(shí)所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書、寫寫字的人的最惠季節(jié),但對(duì)于江南的冬景,總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。
我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時(shí)候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來穿;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點(diǎn)兒,至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的。這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春,是春或秋的延長(zhǎng)。
江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤,所以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長(zhǎng)江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉亦有時(shí)候會(huì)保持三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點(diǎn)一叢,用照相機(jī)照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點(diǎn)兒綠意,非但野火燒不盡,就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后,你一個(gè)人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但不感到歲時(shí)的肅殺,而且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣;“若是冬天來了,春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名句,只有在江南的山野里,最容易體會(huì)得到。
說起寒郊的散步,實(shí)在是江南的冬日,所給予江南居住者的一種特異的恩惠;在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人,是終他的一生,也絕不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天,比起我們江浙來如何,但從許多作家喜歡以“散步”一詞做他們的創(chuàng)作題目看來,大約德國(guó)南部四季的變遷,總也和我們的江南差不多。
江南河港交流,且又地瀕大海,湖沼特多,故空氣里時(shí)含水分;到得冬天,不時(shí)也會(huì)下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里,門對(duì)長(zhǎng)橋,窗臨遠(yuǎn)阜,這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說夠不夠悠閑?若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客;天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一境界,自然會(huì)胸襟灑脫起來,終至于得失俱亡,死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句吧?詩人到此,連對(duì)綠林豪客淑客氣起來了,這不是江南冬景的迷人又是什么?
一提到雨,也就必然要想到雪?!巴韥硖煊茱嬕槐瓱o?”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一道,在調(diào)戲酒姑娘了;“柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜更深人靜后的景況;“前村深雪里,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而作這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但借了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當(dāng),比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?
有幾年,在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪地過一個(gè)冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷,下一點(diǎn)兒春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約大冷的日子,將在明年的二月盡頭,最多也總不過七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對(duì)于麥的收成或者好些,但是人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會(huì)感到快活一點(diǎn)兒,因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍ソ纪忾e步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國(guó)人,所最歡迎的也就是這樣的冬天。
窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣;晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得你在房間里坐不住。空言不如實(shí)踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步吧!
一九三五年十二月一日
(有刪改)
(1)下列對(duì)文本的賞析,正確的一項(xiàng)是
A.這篇散文從多個(gè)角度描寫江南的冬天,寫出了作者自己的切身感受,描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。
B.作者在描寫微雨寒村的冬霖景象時(shí)借助想象,用色狀物寫景,濃淡適宜,為讀者描繪了一幅悠閑情調(diào)的水墨畫,表達(dá)了自己“相見恨晚”的情感。
C.作者描寫江南的雪景,巧借詩句來實(shí)寫雪景,在品評(píng)詩句中寫出了雪趣。
D.全文語調(diào)舒緩,恰似江南冬天的悠閑;語言通俗幽默,和江南冬景的明朗相得益彰。
(2)文章標(biāo)題為“江南的冬景”,開篇卻從北國(guó)的冬天寫起,這樣寫的用意是什么?
(3)作者運(yùn)用一系列對(duì)比,描寫了江南的冬景,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布:2024/11/8 2:0:2
組卷:41
引用:4
難度:0.6
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